左延彬　劉慧

摘 要：政治合法性涉及政治學(xué)的一個最古老也是最基本的問題，即，如何使政治統(tǒng)治取信于民？本文從制度合法律性、政府的有效性和和諧社會意識形態(tài)三個角度，簡要介紹和諧社會建設(shè)與政治合法性價值認(rèn)同的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：和諧社會；政治合法性；價值認(rèn)同

中圖分類號：D6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1003-949X（2014）-08-0027-01

一、 制度的合法律性與價值認(rèn)同

國內(nèi)政治學(xué)者胡偉認(rèn)為：“ 政治合法性主要是指政治權(quán)威得到人民的廣泛認(rèn)同、信仰、忠誠和服從， 并通過特定時空條件下適當(dāng)?shù)臎Q策及政策實施來塑造政治秩序和適應(yīng)環(huán)境變化， 保持政治系統(tǒng)的有效性和穩(wěn)定性?！?[1]

當(dāng)政治秩序體現(xiàn)出一種被認(rèn)可的價值時，即在實踐中在機(jī)制和運行上盡可能地體現(xiàn)和有助于實現(xiàn)大多數(shù)民眾追求的理想價值，人們才會產(chǎn)生這樣一種信念：現(xiàn)存的制度最適合于這個社會。和諧社會確保人民安居樂業(yè)，就必須發(fā)揮秩序的作用。一要維護(hù)好階級統(tǒng)治秩序；二要建立和維護(hù)社會生活秩序；三要維護(hù)好社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序；四要維護(hù)好權(quán)力運行秩序。

二、 政府的有效性與政治合法性價值認(rèn)同

只有體現(xiàn)公正、協(xié)調(diào)、可持續(xù)等價值取向的經(jīng)濟(jì)增長才能獲得持久的政治合法性。我們在和諧社會建設(shè)中強(qiáng)調(diào)正義、公平、可持續(xù)發(fā)展等價值。

正義是一種德行，是社會正氣的內(nèi)在特質(zhì)。在法治社會里，正義是合法性的體現(xiàn)。正義的社會要求人們積極向上，明辨是非，堅持真理。正義的社會并非沒有矛盾，正義即要求社會中出現(xiàn)的矛盾通過法治和德治的手段加以解決。

只有社會公平，各方面的社會關(guān)系才能融洽協(xié)調(diào)。公平不是絕對的，而是指社會各方面、集團(tuán)、個人之間的大體協(xié)調(diào)。公平的核心是處理好利益關(guān)系，達(dá)到利益和諧。理順社會利益關(guān)系，化解社會矛盾，構(gòu)建公平、合理的社會利益格局，是我黨建設(shè)和諧社會的目標(biāo)和要求。

人與自然的和諧是我們的重要目標(biāo)之一，自然是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，所以我們既要關(guān)心人類，又要關(guān)注自然，在維護(hù)人類利益的同時，又維護(hù)自然的平衡，確保社會系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

和諧社會建設(shè)確立的這些價值目標(biāo)為增強(qiáng)人民群眾對社會主義的價值認(rèn)同奠定了基礎(chǔ)，同時也進(jìn)一步使人民群眾從思想上更加認(rèn)同我們的黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義建設(shè)。

三、 和諧社會的意識形態(tài)的一致性與政治合法性的價值認(rèn)同

利普賽特認(rèn)為，政治合法性的水平與意識形態(tài)的一致性狀況有很大關(guān)系。意識形態(tài)的一致性是指人們在國家認(rèn)同上表現(xiàn)出的思想觀念的一致性。伊斯頓認(rèn)為：“如果一個意識形態(tài)要像成為支持的刺激物，它的內(nèi)容也必須首先要系統(tǒng)成員有感染力?！币庾R形態(tài)所反映和弘揚的內(nèi)容必須能夠滿足大多數(shù)人價值偏好的現(xiàn)實的利益需要和對未來的設(shè)想。

共產(chǎn)主義意識形態(tài)曾經(jīng)為蘇聯(lián)政權(quán)提供了合法性支持，但是由于蘇聯(lián)的社會現(xiàn)實和共產(chǎn)主義意識形態(tài)所規(guī)定的理想目標(biāo)之間存在著巨大的差距，導(dǎo)致了蘇聯(lián)意識形態(tài)理論和現(xiàn)實之間的緊張關(guān)系。

而如今中國構(gòu)建和諧社會意識形態(tài)具有重要意義，和諧的意識形態(tài)的形成是政治認(rèn)同加強(qiáng)的重要標(biāo)志，也是減少社會矛盾發(fā)生，消除矛盾非正常激化的重要條件。搞好社會主義意識形態(tài)建設(shè)，離不開和諧文化建設(shè)，和諧文化提倡人民之間誠信友愛，和諧合作，追求和而不同，注重求同存異。積極培育和弘揚這種和諧理念與和諧精神，營造化解社會矛盾的文化氛圍，對于減少和化解社會矛盾至關(guān)重要。許多現(xiàn)實社會矛盾的發(fā)生和激化，常常是由觀念的對立和精神的不平衡所引發(fā)，而理念的一致與心靈的和諧，則是減少和化解社會矛盾的關(guān)鍵。因此，必須大力培育和弘揚社會主義和諧文化，進(jìn)一步強(qiáng)化全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神。同時，注重促進(jìn)人的心理和諧，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)人們正確對待自己、他人和社會，正確對待困難、挫折和榮譽。加強(qiáng)心理健康教育和保健，健全心理咨詢網(wǎng)絡(luò)，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。當(dāng)和諧的理念被大多數(shù)人所信奉，和諧的文化在全社會蔚然成風(fēng)時，那么我們的政治合法性就的到了進(jìn)一步的加強(qiáng)，就更有利于我們的社會主義建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡偉. 合法性問題研究：政治學(xué)研究的新視角[J]. 政治學(xué)研究，1996，（1）.

[2]人民日報[N].2005年05月20日第一版.

[3]涂爾干，渠東澤譯.社會分工論[M].北京：三聯(lián)書屋，2000.

[4]涂爾干，馮韻文譯.自殺論[M].北京：商務(wù)印書館，1996.