陳晨　玉彬甫

摘 要：自從馬克思主義傳入中國后，馬克思主義中國化就成了一個重要的歷史課題。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義的基本原理同中國的具體實際和中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，開辟了一條成功的馬克思主義中國化道路?；仡欀袊伯a(chǎn)黨的歷史，我們可以看出，其實就是一部馬克思主義中國化的歷史。在建設(shè)中國特色社會主義的今天，認(rèn)真總結(jié)馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗，能使我們更好地理解和把握馬克思主義.進(jìn)而推動社會發(fā)展。所以馬克思主義在中國化的過程中產(chǎn)生了中國化的馬克思主義理論。馬克思主義中國化不僅蘊含著中華民族悠久的歷史文化積淀和智慧，同時也為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)“中國夢”提供了重要的指導(dǎo)方針。

關(guān)鍵詞：馬克思主義中國化；中國化的思想；現(xiàn)實意義；中國夢

中圖分類號：A81 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1003-949X（2014）-08-0019-02

一、馬克思主義中國化時代背景及綜述

在馬克思主義中國化的深化拓展研究中，“馬克思主義中國化”命題的提出、“馬克思主義中國化”的科學(xué)內(nèi)涵、“馬克思主義中國化的最新成果”是馬克思主義中國化的三個基本問題。

（一）馬克思主義中國化的時代背景

國際上，處于帝國主義資本時代的資本主義國家，開始出現(xiàn)資本主義弊端。十月革命的勝利，蘇聯(lián)的誕生，讓馬克思主義傳到了中國并為中國共產(chǎn)黨誕生提供了必要條件。在國內(nèi)，由于當(dāng)時資本主義的入侵，中國雖然已經(jīng)成為了一個半殖民地半封建社會，但也為中國的無產(chǎn)階級誕生和發(fā)展創(chuàng)造了必要條件。

（二）中國當(dāng)時的社會矛盾

當(dāng)時，由于中國的資本主義受到來自外國資本主義和國內(nèi)封建保守勢力的雙重壓迫，根本無法健康的發(fā)展。對于農(nóng)民階級來說，中國依然是落后的封建國家，農(nóng)民人口占全國絕大多數(shù)但依舊是受壓迫的階級，在當(dāng)時社會下是具有很強的革命性；工人階級，和農(nóng)民階級有直接的聯(lián)系，他們不僅是提出馬克思主義的階級，也是一個具有革命的先進(jìn)階級；當(dāng)時的地主階級是必須被消滅的階級；民族資產(chǎn)階級剝削無產(chǎn)階級，但在一定程度上又受到外國資本主義和國內(nèi)的官僚資本家的壓迫和剝削；地主和官僚資產(chǎn)家絕對是中國共產(chǎn)黨的敵人，必須要鏟除。

二、馬克思主義中國化的提出

（一）第一個中國化的思想——毛澤東思想

1. 時代背景

毛澤東思想產(chǎn)生的國際背景是俄國的十月革命。正像毛澤東所說“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義[1]?！币蚨?，把馬克思主義同中國社會實際相結(jié)合，形成了適合中國國情的指導(dǎo)思想，開始實現(xiàn)自己中國化的歷史過程，也從那時起成為了中華民族新時代的基本要求。

2. 馬克思主義中國化的提出

1938年10月14日在中共六屆六中全會上的報告中，作為“全黨亟須解決的問題” 毛澤東正式提出“馬克思主義中國化”。毛澤東在會議上明確而完整地提出了馬克思主義中國化這一概念，指出：馬克思主義必須同中國的具體實際和文化特點相結(jié)合并且通過一定的中華民族形式才能得以實現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨“要學(xué)會把馬克思主義的基本原理應(yīng)用于中國的具體社會環(huán)境，使馬克思主義在中國具體化”。

（二）第二個中國化的思想——鄧小平理論

1. 時代背景

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展中，以科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的綜合國力競爭日益突出，和平競爭也取代了武力對抗，促進(jìn)社會的共同發(fā)展就必須反對霸權(quán)主義，因此和平與發(fā)展也就成為了國際形勢發(fā)展的主流和基本趨勢。由于時代主題的轉(zhuǎn)換，1985年鄧小平對當(dāng)今世界形勢作出高度概括，和平與發(fā)展成為時代的主題。這一切的一切都要求馬克思主義必須有一個新的發(fā)展趨勢，鄧小平敏銳地把握住時代的需要，并以世界的眼光，來觀察和思考中國問題，發(fā)展中國。

2. 鄧小平理論與馬克思主義中國化

改革開放以后，鄧小平進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義，為馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程作出了重大貢獻(xiàn)。鄧小平講：“實事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個，不要提倡本本。我讀的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實事求是。過去我們打仗靠這個，現(xiàn)在搞建設(shè)、搞改革也靠這個[2]?！痹凇赌戏秸勗挕分泻喢鞯恼Z言闡述了學(xué)習(xí)馬克思主義必須要解放思想，確立了實事求是的思想路線，堅持理論與實踐相結(jié)合。“南方談話”中提出的這些新的思想，至今依舊在指導(dǎo)著我們社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)事業(yè)，是馬克思主義中國化的典范。

（三）第三個中國化的思想——江澤民“三個代表”

1. 時代背景

由于當(dāng)代世界格局的新變化，導(dǎo)致世界的多極化和經(jīng)濟(jì)的全球化在曲折中發(fā)展以及各種思想文化的相互激蕩。十四屆三中全會以來，和平與發(fā)展仍舊是時代的主題，然而影響和制約這一主題的條件卻發(fā)生了一系列重大變化。這些變化既對馬克思主義中國化提出新的挑戰(zhàn)，也成了繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化事業(yè)的新的契機。

2. “三個代表”與馬克思主義中國化

以江澤民同志為領(lǐng)導(dǎo)核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，把握當(dāng)時時代特點，對馬克思主義進(jìn)行了理論創(chuàng)新，進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問題，逐步形成了“三個代表”重要思想這一系統(tǒng)的科學(xué)理論[3]?！叭齻€代表”的重要思想主要強調(diào)了要“始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”、“始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”、“始終代表中國最廣大人民群眾的根本利益”?！叭齻€代表”重要思想的歷史性貢獻(xiàn)在于進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國化，為馬克思中國化的歷史進(jìn)程添加新的動力。

（四）第四個中國化的思想——胡錦濤“科學(xué)發(fā)展觀”

1. 時代背景

科學(xué)發(fā)展觀是在中國在吸取了世界各個國家的發(fā)展經(jīng)驗、借鑒了國外社會主義國家發(fā)展的理論成果以及總結(jié)了長期以來我國在建設(shè)社會主義國家的實踐中的經(jīng)驗與教訓(xùn)下被提出的。

2. 十六大對馬克思主義中國化的貢獻(xiàn)

十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出了一系列的戰(zhàn)略思想，新的指導(dǎo)理念“科學(xué)發(fā)展觀”、新的社會要求“構(gòu)建社會主義和諧社會”、新的可靠保障“加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和黨的先進(jìn)性建設(shè)”以及意識形態(tài)主題“社會主義核心價值體系”形成了馬克思主義中國化的最新理論成果，同新時代新階段國際國內(nèi)發(fā)展趨勢變化相結(jié)合，繼續(xù)發(fā)展以馬克思主義基本原理同中國具體社會實際情況和文化特點結(jié)合的馬克思主義中國化的偉大事業(yè)進(jìn)一步推進(jìn)。

（五）第五個中國化的思想——習(xí)近平“中共十八大”

1. 時代背景

九十年來中國共產(chǎn)黨堅持將馬克思主義基本原理同中國具體實際和文化特點相結(jié)合，因而在馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中中共十八大具有重要的意義，重新概括并闡釋了馬克思中國化的時代理論主題、指導(dǎo)方針、基本依據(jù)等一系列重要問題。

2. “中共十八大”與馬克思主義中國化

中共十八大會議上，習(xí)近平強調(diào)：黨的指導(dǎo)方針和基本理論依據(jù)同與時俱進(jìn)的歷史進(jìn)程告訴我們，進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程，要以認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義哲學(xué)，正確處理堅持和發(fā)展的辯證與統(tǒng)一的關(guān)系，為馬克思主義中國化的理論實踐和創(chuàng)新指明了正確方向。

三、馬克思主義中國化的現(xiàn)實意義

（一）理論思想的建設(shè)

在馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中，要發(fā)展推進(jìn)社會主義的發(fā)展，就必須將馬克思主義的基本原理同中國革命、改革和建設(shè)的具體實際情況結(jié)合，加強中國共產(chǎn)黨的理論思想的建設(shè)，進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義思想。我們今后的發(fā)展方向是怎樣的，更應(yīng)該明確在新時代新的階段我們舉什么旗幟、走什么路線的問題。在新世紀(jì)下，我們應(yīng)該要繼續(xù)堅定不移地走中國特色社會主義道路，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，沿著馬克思主義中國化的理論成果方向前進(jìn)。

（二）與“四個重大理論”劃清界限

黨中央提出要劃清真馬克思主義與假馬克思主義、與反馬克思主義的區(qū)別；劃清社會主義思想與資本主義和封建主義思想的本質(zhì)區(qū)別；劃清中國特色的社會主義民主政治制度與資本主義的民主政治制度的本質(zhì)區(qū)別；劃清社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度與改革開放前單一的公有制、與全盤私有化的區(qū)別。對于劃清與“四個重大理論”的界限，進(jìn)一步加強社會主義建設(shè)改革、推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)以及建設(shè)具有中國特色的社會主義都具有里程碑的意義。

（三）“中國夢”為馬克思主義中國化賦予民族使命

從毛澤東思想到鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及十八大報告，馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程始終都肩負(fù)著實現(xiàn)“中國夢”的偉大任務(wù)。在黨的十八大報告中也充分表明了知識理論的發(fā)展和創(chuàng)新對于實現(xiàn)“中國夢”的重要涵義。從 “中國夢”實現(xiàn)的時代特點和客觀角度去把握和發(fā)展馬克思主義中國化，在中國特色社會主義道路上不斷地去發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義，從而最終實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。正如恩格斯所說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法[4]?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

①馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M].北京人民出版社.1997.

②《毛澤東選集》第2版，第4卷[M].

③鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社.1993.

④江澤民文選：第2卷[M].北京：人民出版社.2006.

⑤王先俊，詹舒暢.中共十八大與馬克思主義中國化[N].安徽師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）.2013（01）.

⑥韓貞習(xí).鄧小平對馬克思主義中國化的貢獻(xiàn)[N].人民論壇.2011（34）.

⑦江瓊.鄧小平對馬克思主義中國化及其發(fā)展的貢獻(xiàn)[J].中共成都市委黨校學(xué)報.2009（04）.

⑧張銘，石曦希，劉西金.論胡錦濤對馬克思主義中國化的貢獻(xiàn)[J].文教資料；2010（33）.

⑨張瑞生.馬克思主義中國化的精髓、主題和源泉[N].陜西日報.2001年.

⑩何為.馬克思主義中國化歷程研究[D].湖南師范大學(xué).2005年.

？輥？輯？訛吳陽松.毛澤東鄧小平江澤民對馬克思主義中國化貢獻(xiàn)研究[D].蘭州大學(xué).2009年.

？輥？輰？訛孫顯濤.馬克思主義中國化進(jìn)程論[D].吉林大學(xué).2006年.

注釋：

[1]《毛澤東選集》第2版，第4卷，第1471頁。

[2]鄧小平文選： 第3卷[M].北京： 人民出版社，1993.

[3]江澤民文選： 第2卷[M].北京： 人民出版社，2006

[4]馬克思，恩格斯. 共產(chǎn)黨宣言[M].北京：人民出版社，1997.