劉雪鴿

摘 要： 皮爾斯經(jīng)過(guò)對(duì)符號(hào)本質(zhì)的深入研究，提出符號(hào)的三元關(guān)系理論，符號(hào)的分類是其符號(hào)學(xué)說(shuō)的一個(gè)非常重要的組成部分。作為表示地圖內(nèi)容的基本手段，地圖符號(hào)是當(dāng)代符號(hào)學(xué)的研究對(duì)象之一。本文就皮爾斯的符號(hào)定義和符號(hào)分類，對(duì)地圖符號(hào)作了分析，以加深對(duì)地圖符號(hào)本質(zhì)的理解。

關(guān)鍵詞： 皮爾斯 符號(hào)分類 地圖符號(hào)

符號(hào)學(xué)是一門研究符號(hào)系統(tǒng)及其內(nèi)在規(guī)律的新興學(xué)科。符號(hào)學(xué)自本世紀(jì)初創(chuàng)立以來(lái)，逐漸被人們認(rèn)識(shí)和接受，已經(jīng)滲透到人文科學(xué)和自然學(xué)科領(lǐng)域中。

1.符號(hào)定義

現(xiàn)代符號(hào)學(xué)思想最早由瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾（Ferdinand de Saussure）和美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家查爾斯·皮爾斯（Charles Peirce）提出。

索緒爾把符號(hào)定義為概念（所指）和音響形象（能指）的結(jié)合體。

皮爾斯在其符號(hào)學(xué)理論中，把符號(hào)定義為某種對(duì)某人來(lái)說(shuō)在某一方面或以某種能力代表另一事物的東西。

皮爾斯認(rèn)為一個(gè)有效符號(hào)的基本成分有三個(gè)要素：符號(hào)形式（representamen）、指涉對(duì)象（object）和解釋項(xiàng)（interpretant）。皮爾斯所說(shuō)的“符號(hào)”和“對(duì)象”，大致相當(dāng)于索緒爾使用的“能指”和“所指”兩個(gè)概念，但“解釋項(xiàng)”這個(gè)概念在索緒爾的理論中卻不存在。皮爾斯提到的“在某一方面或以某種能力”指的是符號(hào)形式和涉及對(duì)象之間的解釋項(xiàng)。在皮爾斯看來(lái)，符號(hào)（sign）代表事物，即它的對(duì)象（object），但它并不在所有方面都代表這個(gè)對(duì)象，而是同某種概念（idea）相關(guān)聯(lián)，即解釋項(xiàng)。皮爾斯對(duì)“解釋項(xiàng)”這一概念的界定，為劃分符號(hào)類型提供了必要的理論參考。

2.符號(hào)分類

皮爾斯一生花費(fèi)大量時(shí)間用在對(duì)符號(hào)的繁瑣分類上，因此，符號(hào)的分類問題是皮爾斯符號(hào)學(xué)說(shuō)中非常重要的一部分。皮爾斯根據(jù)符號(hào)與其所指對(duì)象之間的關(guān)系，將符號(hào)分為許多種類型，通?？煞譃槿N：圖像符號(hào)（icon）、指示符號(hào)（index）和象征符號(hào)（symbol）。

圖像符號(hào)主要是指符號(hào)載體所具有的物質(zhì)屬性與所指涉對(duì)象之間存在著相似性。圖像符號(hào)有強(qiáng)烈的可視性和具體性。如一張照片或一幅肖像就是可以被看做某人的圖像符號(hào)，人們對(duì)它具有直覺的感知，通過(guò)形象的相似就可以辨認(rèn)出來(lái)。

指示符號(hào)的界定是建立在符號(hào)與所指涉對(duì)象之間存在的因果關(guān)系或相鄰性基礎(chǔ)上的?？吹街黝}符號(hào)，通過(guò)聯(lián)想就可明確其表現(xiàn)的對(duì)象。比如煙是火的指示符號(hào)，門是建筑物出口的指示符號(hào)等。

象征符號(hào)與所指涉對(duì)象之間是任意的，它是約定俗成的結(jié)果。象征符號(hào)通過(guò)某種法則指涉其對(duì)象，這種“法則”是一些約定俗成的聯(lián)系或一定社會(huì)語(yǔ)言群體內(nèi)的約定，并非必然的聯(lián)系，如交通規(guī)則中的紅燈停和綠燈行。

以上三種符號(hào)類型的劃分，是皮爾斯對(duì)符號(hào)與對(duì)象之間存在的不同關(guān)系的分類，旨在讓我們對(duì)符號(hào)有基本的認(rèn)識(shí)。下面就符號(hào)在地圖中的運(yùn)用做具體分析。

3.符號(hào)在地圖中的運(yùn)用

地圖，是一種容量巨大的環(huán)境信息的存儲(chǔ)器和環(huán)境信息傳輸?shù)墓ぞ撸瑢?shí)現(xiàn)從制圖的客觀存在到用圖者認(rèn)識(shí)的客觀存在之間的信息傳遞。

原始地圖就像山水畫，越像越好。隨著人類認(rèn)識(shí)的不斷深入，要表達(dá)的客體對(duì)象逐漸增多，形象的畫法已無(wú)法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。例如橋梁有木橋、磚橋、石橋、拱橋、公路橋、鐵路橋、鋼架橋等，在地圖上無(wú)法一一表示它們的特性，而且用圖者也許并不需要了解詳盡的特征，因此就出現(xiàn)將制圖信息進(jìn)行分類、分級(jí)的表示方法，即用抽象的具有共性的符號(hào)描繪某一類（級(jí)）客體對(duì)象。例如用幾種不同形狀的符號(hào)將橋梁區(qū)分為人行橋、車行橋和雙層橋等。如此，地圖符號(hào)應(yīng)運(yùn)而生。

按照皮爾斯的符號(hào)學(xué)觀點(diǎn)，每個(gè)地圖符號(hào)都是由符號(hào)（或一組符號(hào)）、指涉對(duì)象（即所描繪地理信息）和解釋項(xiàng)（即實(shí)現(xiàn)符號(hào)指代地理信息的概念）三個(gè)要素構(gòu)成。

地圖符號(hào)是表示地圖內(nèi)容的基本手段，由形狀不同、大小不一、色彩有別的圖形組成。地圖符號(hào)一般偏重于圖像符號(hào)。地圖符號(hào)作為一種直觀地表示各種地理事物和現(xiàn)象的重要工具，能讓讀者感受事物和現(xiàn)象的基本形式。地圖符號(hào)相對(duì)于文字語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，最大的特點(diǎn)是形象直觀，一目了然。很多地圖符號(hào)都以直觀生動(dòng)的形象比喻和形容制圖對(duì)象，符號(hào)的形象包含對(duì)內(nèi)容的解釋。例如由細(xì)到粗的線狀符號(hào)表示河流，居民點(diǎn)用圓圈符號(hào)等。

地圖符號(hào)具有任意性。地圖符號(hào)與語(yǔ)言符號(hào)有區(qū)別，自然語(yǔ)言是在長(zhǎng)期社會(huì)生活中自然形成的，而地圖符號(hào)是由制圖者人為規(guī)定的。地圖符號(hào)作為對(duì)象的人工指稱物，它與對(duì)象之間并不一定有必然的聯(lián)系。制圖者確定一個(gè)地圖符號(hào)形式有很大的任意性，對(duì)于同一個(gè)指示對(duì)象，可以設(shè)想出多種符號(hào)形式，也就是存在一個(gè)符號(hào)集合，其中的某些符號(hào)可以代指同一事物，但它們?cè)诒举|(zhì)上其實(shí)是等價(jià)的。比如三角形這個(gè)地圖符號(hào)在某幅地圖上表示礦產(chǎn)，在另一幅地圖上則可以表示控制點(diǎn)；一種紅色色斑在這幅地圖上表示紅壤分布區(qū)，而在另一幅地圖上可能反映水稻分布范圍。因?yàn)榈貓D符號(hào)相較于語(yǔ)言符號(hào)要少很多，所以不可避免會(huì)出現(xiàn)地圖符號(hào)重復(fù)使用的現(xiàn)象。

符號(hào)的任意性原理說(shuō)明一個(gè)事物沒有理由非要用某一特定符號(hào)形象表示，那么一個(gè)地理信息也不一定要用某一個(gè)固定地圖符號(hào)反映。地圖符號(hào)形象與其代指對(duì)象之間的代替關(guān)系并不需要什么特別的理由，但是地圖符號(hào)的功能是建立一種符號(hào)形象描述對(duì)象世界，所以符號(hào)形象無(wú)論在顏色上或形狀上與所指涉對(duì)象類似的話，都會(huì)令讀圖者感到二者之間的對(duì)應(yīng)十分自然。由于人們?cè)谧x解圖像時(shí)都需要依靠原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，將它們投射到圖像上才能形成正確的認(rèn)知，象征性符號(hào)能更好地引發(fā)讀圖者對(duì)原有知識(shí)的聯(lián)想和記憶，從而加速對(duì)地圖符號(hào)的認(rèn)知。

地圖符號(hào)是制圖者創(chuàng)造的專門符號(hào)，制圖者經(jīng)過(guò)歸納（分類、分級(jí)）和抽象，通過(guò)事先約定的含義簡(jiǎn)化和代替地理理論語(yǔ)言的陳述，把地理信息表現(xiàn)出來(lái)。經(jīng)過(guò)這個(gè)約定過(guò)程，地圖符號(hào)在某種程度上具有“法定”意義。在以表現(xiàn)地球表面各基本要素為對(duì)象的普通地圖中，某些地圖符號(hào)經(jīng)過(guò)多少個(gè)世紀(jì)的時(shí)間考驗(yàn)，不斷地發(fā)展和完善，由“約定”而變“俗成”，為廣大讀者所普遍熟悉和認(rèn)同。例如幾種顏色，紅、綠、黃、藍(lán)、紫在地圖上有普遍的象征意義。紅色主暖，綠色主冷，淺黃色表示干燥，藍(lán)色表示潮濕等；在一些地圖上，它們被普遍采用來(lái)表示自然地理要素，如藍(lán)色一般表示水，綠色代指植被和森林等，黃色反映干旱地等。

4.結(jié)語(yǔ)

目前，符號(hào)學(xué)的研究已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的紀(jì)元，符號(hào)學(xué)的科學(xué)體系逐漸明晰并得到進(jìn)一步的細(xì)分。符號(hào)學(xué)已經(jīng)作為方法論深入其他學(xué)科領(lǐng)域，產(chǎn)生許多部門符號(hào)學(xué)，如語(yǔ)言符號(hào)學(xué)、繪畫符號(hào)學(xué)、計(jì)算機(jī)符號(hào)學(xué)和地圖符號(hào)學(xué)等。地圖符號(hào)是實(shí)現(xiàn)地圖信息傳輸?shù)闹饕浇椋詫?duì)地圖符號(hào)的研究具有重要的意義。對(duì)地圖符號(hào)現(xiàn)象進(jìn)行研究，能夠加深我們對(duì)符號(hào)本質(zhì)和符號(hào)類型的理解，并且有助于我們掌握使用符號(hào)的規(guī)律，提高我們準(zhǔn)確、恰當(dāng)、有效使用符號(hào)的能力。

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基金項(xiàng)目：本文為天津師范大學(xué)青年基金（52WU1206）研究成果。