李曉華

內(nèi)容摘要：戲曲是藝術(shù)，語文課堂教學(xué)也是藝術(shù)，兩者有許多相通之處。在《中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)對語文教學(xué)活動的借鑒》一文中（見《語文教學(xué)與研究》2013年第1期），筆者著重從情境創(chuàng)設(shè)、角色意識以及懸念設(shè)置、虛實相生等幾個方面簡略地闡述了，在語文教學(xué)活動中適當(dāng)?shù)亟梃b和汲取中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，可以使戲曲藝術(shù)與語文學(xué)科教學(xué)相融起來，迸發(fā)出璀璨的火花。近年來，筆者在所承擔(dān)的“古詩詞誦讀”校本課程中，進一步引進中國傳統(tǒng)戲

中國傳統(tǒng)戲曲的表演形式載歌載舞，又說又唱，集“唱、做、念、打”于一體。在戲曲界流傳著這么一句話：“三分唱，七分念”?？梢?，“念”是戲曲表演程式中非常重要的一部分。念，指戲曲中的念白，是一種富有音樂性的藝術(shù)語言，它要求具有鮮明的節(jié)奏感與韻律美。雖然念白是一種散文體的語言，與韻文體的唱詞不同，但依然具有鮮明的音樂性，在聽覺上能使人產(chǎn)生美感。王驥德在《曲律》中談到“賓白”的寫作時說：“句子長短平仄，須調(diào)停得好，令情意宛轉(zhuǎn)，音調(diào)鏗鏘，雖不是曲，卻要美聽?！崩顫O《閑情偶寄》中也說：“賓白之學(xué)，首務(wù)鏗鏘。一句聱牙，俾聽者耳中生棘；數(shù)言清亮，使觀者倦處生神。世人但以‘音韻二字用之曲中，不知賓白之文，更宜調(diào)聲協(xié)律。”這說明念白的基本要求一是順口，二是美聽，戲劇所具有的豐富的意境與復(fù)雜的情感必須通過這種音樂性的語言體現(xiàn)出來。因此，戲曲舞臺上的念白，乃是一種經(jīng)過音樂化加工的藝術(shù)語言。

追求節(jié)奏感和韻律美，富有音樂性，能表現(xiàn)豐富復(fù)雜的情感，戲曲念白的特點和中國古詩詞的誦讀有許多異曲同工之妙。漢語言文字最大的特點是獨體單音，很容易形成鮮明的節(jié)奏，產(chǎn)生獨特的音樂美。雖然戲曲的念白屬于散文體，詩詞屬于韻文體，但是其基本追求則是一致的。因此，在古詩詞的誦讀指導(dǎo)中，引進戲曲的念白藝術(shù)，可以收到理想的效果。

1、戲曲念白發(fā)聲技巧對古詩詞誦讀指導(dǎo)的借鑒

古詩詞誦讀關(guān)鍵，全在一個“情”字，要通過誦讀，“得他滋味”（朱熹語）。誦讀時，不但要讀得字字準(zhǔn)確、句句響亮，更要讀出感情，把自己的思想感情讀進去，把作者的思想感情讀出來，把作品中無聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，把作品中靜止的感情變?yōu)檎媲閷嵏?，在“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”（朱自清語），達到身醉其言，心醉其情的境界。

在誦讀指導(dǎo)中，我們常常發(fā)現(xiàn)，要讓學(xué)生確確實實地讀出滋味，讀出感情，不是一件容易的事。除了學(xué)生對作品的情感把握不準(zhǔn)確，沒有獲得自己個性化體驗這一重要原因外，學(xué)生沒有掌握發(fā)音技巧，也是一個不可忽視的原因。很多老師在教學(xué)詩歌時都會發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，學(xué)生在朗讀時常常會“吃音”，就是朗讀時發(fā)不足音，讀了一半，就把音吃掉了，尤其是朗誦每句詩的最后一個字，吃音的情況特別普遍。漢字有平上去入四聲，詩人們在作詩填詞時，會根據(jù)情感的需要選擇合適的韻部，比如“尤”韻適合用來抒發(fā)離愁別恨，“灰”韻適合表達抑郁之情。如果學(xué)生在朗誦詩歌的時候這些詞的發(fā)音不足，就難以體驗并表達出充沛豐滿的情感。而出現(xiàn)這種情況，和學(xué)生不懂在誦讀時如何運氣、發(fā)音有很大的關(guān)系。

中國傳統(tǒng)戲曲的念白十分講究字正腔圓，要求做到吐字清，咬字正，氣息足，送音遠(yuǎn)，字尾的吞吐控制貼切，“噴口”和“氣口”運用恰當(dāng)，這就需要演員念白時要“精于技”，即熟練地掌握和運用發(fā)音吐詞的行腔使調(diào)的技巧，還要善于“調(diào)其氣”，即不但掌握正確的呼吸方法，加大氣息流量，還要調(diào)控好氣息的使用并懂得如何在念白過程中不斷補充氣息。筆者以為，戲曲演員必須掌握的這些發(fā)音技巧，對于提升學(xué)生誦讀古詩詞的能力和水平，是十分有助的。為此，我們特地聘請了無錫市錫劇團的高水平演員，走進我們的古詩詞誦讀課堂，結(jié)合具體作品的誦讀，指導(dǎo)學(xué)生誦讀時如何發(fā)音、如何運氣、如何調(diào)息，如何糾正“吃音”的毛病，誦讀時做到字正腔圓。

例如，王之渙的《登鸛雀樓》雖然只是首二十字的小詩，但是要讀得字正腔圓，要讀得“得其滋味”，還真不容易。尤其有些學(xué)生吟誦到最后一句“更上一層樓”時，顯得底氣不足，“吃音”嚴(yán)重，因而聲音聽起來軟弱無力，不響亮、不渾厚，不能準(zhǔn)確傳達出詩句所要表達的豪邁樂觀的情懷和昂揚進取的精神。誦讀指導(dǎo)時，該演員邊做示范邊糾正學(xué)生發(fā)音中所存在的問題，以自己念白時的經(jīng)驗，指導(dǎo)學(xué)生如何發(fā)音吐詞、行腔使調(diào)。比如，句末的“樓”字，字頭“l(fā)”，為了發(fā)得響亮，發(fā)音時要使舌尖和口腔肌肉處于緊張狀態(tài)，以增強氣流的壓力，同時，舌面和上腭之間要留有一些距離，以形成共鳴；字腹“o”發(fā)音時，要把口腔的開度擴大到超過平時生活語言中發(fā)這個音時的開度，形成較大的共鳴腔，同時延長發(fā)音時間；字尾“u”要收得柔和，要從拖長“o”時就開始逐漸縮小和放松口腔并減弱氣流。這樣，“樓”字的聲音才顯得清楚、響亮、有力、渾厚，才能品味出出這首所小詩特有的韻味與情感。在他一遍遍地指導(dǎo)下，學(xué)生的誦讀，漸漸有了戲曲念白的味道，漸漸顯得字正腔圓，在這樣的誦讀中，學(xué)生漸漸沉浸于作品的藝術(shù)境界，陶醉于作者所抒發(fā)的思想感情之中，誦讀水平明顯上了一個臺階。

2、戲曲念白節(jié)奏藝術(shù)對古詩詞誦讀指導(dǎo)的借鑒

戲曲念白在節(jié)奏的掌控方面對演員提出了很高的要求。戲曲念白的節(jié)奏，有抑揚、頓挫、輕重、疾徐等要素組成。所謂“抑揚”，是指聲音的高下起伏及其曲折變化。念白時，做到抑揚得當(dāng)，節(jié)奏就鮮明，旋律就優(yōu)美動聽，并能反映出戲曲人物思想感情的起伏變化。所謂“頓挫”，是指聲音的停頓與轉(zhuǎn)折，頓挫與抑揚兩者關(guān)系緊密，可以說沒有頓挫，也就談不上抑揚。輕重，是指聲音的強弱，主要指念白時要調(diào)控好聲音的力度。演員念白時，一些詞語讀得重，有些詞語讀得輕，聲音有輕有重、輕重相間，不但顯示出鮮明的節(jié)奏，表現(xiàn)出戲曲念白的音樂美，而且可以強調(diào)語意，突出情感?！凹残臁?，即快慢，是指念白速度的快慢。念白時疾徐有致，不但能使念白富有韻味，而且能渲染戲曲情節(jié)的氣氛，充分表現(xiàn)人物的情感變化。

古詩詞誦讀同樣必須講究節(jié)奏的掌控，掌控好節(jié)奏，無疑是提高學(xué)生古詩文誦讀與欣賞水平的關(guān)鍵。古詩詞誦讀，在節(jié)奏方面的要求與戲曲念白的節(jié)奏要求是一致的，如何指導(dǎo)學(xué)生掌控好誦讀節(jié)奏是古詩詞誦讀指導(dǎo)的一個難題。學(xué)生在誦讀古詩詞時，雖然也能注意節(jié)奏，但僅僅是根據(jù)詩句的節(jié)律以及詞語的組合，作一些簡單的機械的停頓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上抑揚頓挫、輕重相間、疾徐有致。這樣的誦讀不但體悟不到作品的韻律之美、意境之美，更體驗不出作者的情感之美。

為了解決學(xué)生誦讀古詩詞掌控節(jié)奏方面存在的問題，我們同樣邀請高水平錫劇演員走進課堂。該演員通過自己的念白示范，向?qū)W生深入淺出地介紹了抑揚、頓挫、輕重、疾徐等念白節(jié)奏要素的相關(guān)知識，使學(xué)生初步了解了誦讀古詩詞在掌控節(jié)奏方面的基本要求和要領(lǐng)。接著，該演員以具體作品的誦讀為例，指導(dǎo)學(xué)生如何糾正處理節(jié)奏方面所存在的問題。

例如，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》是一首豪放詞，學(xué)生在誦讀時盡量放開聲音、提高音量，每一個詞語都讀得十分高亢，以為非這樣讀不出豪放詞的氣派。而該演員先用錫劇念白的方式把詩歌示范誦讀了一遍，如，開頭兩句他作這樣的誦讀處理：“大江東（顫音）去（拖），浪/淘（拖）盡（拖），千古/風(fēng)流人物?！保狱c處重讀，斜線處稍作停頓）他的誦讀，剛?cè)嵯酀⑤p重相間、快慢有序，激昂時鼓舞人心，深情時動人肺腑，聽者無不動容。在他的指導(dǎo)下，學(xué)生借鑒戲劇念白的節(jié)奏藝術(shù)，學(xué)著該演員的示范，根據(jù)自己對詩歌情感的把握，不再僅僅滿足于正確的斷句，而是根據(jù)情感的變化或拖調(diào)、或停頓、或快讀、或慢讀、或抑或揚。例如，“古壘”兩句，許多學(xué)生誦讀時在前兩句十分高亢的基礎(chǔ)上，音調(diào)稍降，用平靜的語氣交代了此地是傳說中的三國時赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場；讀“亂石”以下三句寫景，學(xué)生用高亢而又驚嘆的語調(diào)讀出了景物令人驚心動魄而又豪情滿懷的壯麗境界，上片的最后兩句，許多學(xué)生也不再是一味地高亢，而是音調(diào)稍降，語氣舒徐，很好地表現(xiàn)出作者在贊美中微微帶有失落的情感。在這樣的誦讀中，學(xué)生真切領(lǐng)略到了作品的意境與情感。

總之，把京劇、越劇、黃梅戲等傳統(tǒng)戲曲引入課堂，不但能使學(xué)生了解這些傳統(tǒng)戲曲形式，并產(chǎn)生興趣，以傳承傳統(tǒng)文化，更主要的是，如果能夠把這些傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，與語文學(xué)科教學(xué)融合起來，借鑒這些傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)以更有效地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語文，對改革我們的語文課堂教學(xué)，是很有意義的。

（作者單位：浙江無錫市僑誼實驗中學(xué)）