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大眾文化

2014-09-26 22:11梁鋒
新聞前哨 2014年7期
關(guān)鍵詞:大眾文化精英大眾

梁鋒

大眾文化是指工業(yè)化、城市化、市場化社會中為普通民眾生產(chǎn),并為普通民眾所參與和消費的一切物質(zhì)、符號、觀念和活動。大眾文化,是伴隨著工業(yè)化、都市化和市場化的歷史進程,由于現(xiàn)代都市大眾的出現(xiàn),以及隨著教育程度的提高而出現(xiàn)的具有讀寫能力大眾的形成,特別是由于技術(shù)的進步所帶來的大眾傳播媒介的出現(xiàn),市場化的文化機制的形成,才逐步形成的具有明顯消費主義意識形態(tài)的文化。

大眾文化這一概念最早出現(xiàn)在西班牙哲學家奧爾特加《民眾的反叛》一書中。主要指的是一地區(qū)、一社團、一個國家中新近涌現(xiàn)的,被大眾所信奉、接受的文化。

大眾文化的界定,包涵幾層含義:(一)大眾文化并不是任何社會形態(tài)都必然產(chǎn)生的現(xiàn)象,是在工業(yè)社會隨著文化進入工業(yè)生產(chǎn)和市場商品領(lǐng)域而產(chǎn)生的文化現(xiàn)象,帶有濃厚的商業(yè)色彩。工業(yè)化的生產(chǎn)技術(shù)使大眾文化的批量生產(chǎn)成為可能,而且大眾文化在傳播、消費的過程中所依賴的現(xiàn)代傳媒體系也離不開科技的支持;(二)大眾文化以大眾傳播媒介為文化傳播形式,以現(xiàn)代技術(shù)手段為文化生產(chǎn)形式,因此能夠成為被大眾廣為使用的文化消費形式,大眾文化要按照市場規(guī)律去運作?,F(xiàn)代大眾文化是在報刊、影視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,大眾傳媒為大眾文化的運作、流通提供了廣闊的平臺和空間;(三)大眾文化以現(xiàn)代都市大眾為主要受眾,大眾文化成為現(xiàn)代都市大眾普遍的消費品。大眾文化的主體是現(xiàn)代社會大眾,它是大眾直接參與的文化。它與以往的革命大眾文化和民間的通俗文化既有聯(lián)系,但又有很大的區(qū)別。大眾文化的出現(xiàn)改變了當代社會審美風尚的基本格局。

大眾文化從實質(zhì)上說是在現(xiàn)代工業(yè)社會產(chǎn)生、與市場經(jīng)濟發(fā)展相適應的一種市民文化。它一方面是同與其共時態(tài)的官方主流文化、學界精英文化相互區(qū)別和對應的,另一方面也是同傳統(tǒng)自然農(nóng)業(yè)經(jīng)濟社會里的各種民間文化、通俗文化有著一些原則差異的,大眾文化有如下特點:

1.商品性,即它伴隨著文化產(chǎn)品大量生產(chǎn)和大量銷售,大眾文化活動屬于一種伴隨商品買賣關(guān)系的消費行為;2.通俗性,即大眾文化不是特定階層的文化,而是為社會上分散的眾多“一般個人”的文化;3.流行性,即大眾文化是一種時尚文化,呈忽起忽落的變化趨勢;4.娛樂性,大眾文化文本無論其結(jié)局是悲是喜,總是最求廣義上的愉悅效果,使公眾的消費、休閑或娛樂渴望獲得輕松的滿足;5.依賴性,即大眾文化主要是在大眾傳媒的引導下發(fā)生、發(fā)展和變化的,沒有大眾傳媒,也就沒有大眾文化。在這個意義上,大眾文化也是一種傳媒文化;6.大眾媒介性,即大眾文化以大眾媒介為主要傳播媒介,具有這種媒介所規(guī)定的特點。大眾媒介,通常包括印刷媒介(報紙、雜志、書籍等)和電子媒介(廣播、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等);7.日常性,與欣賞高雅文化帶有更多的個體精神性不同,公眾對于街頭廣告、電視劇、流行音樂、時裝、暢銷書等大眾文化的接受,是在日常生活的世俗環(huán)境中進行的。

大眾文化作為一種更多地與大眾傳媒密切相關(guān)的文化,無疑與傳統(tǒng)的更多地與人際傳播、組織傳播密切相關(guān)的主流文化、精英文化明顯不同。而它的貢獻也不在于取傳統(tǒng)的主流文化、精英文化而代之,而在于順應市場化、技術(shù)化、全球化以及生存方式的轉(zhuǎn)換,在傳統(tǒng)的美學追求、文化趣味之外,又體現(xiàn)著一種新的美學追求、文化趣味。大眾文化之所以能夠與主流文化、精英文化在當代世界鼎足而立,道理就在這里。

大眾文化的商品化雖然讓以往高不可及的藝術(shù)和審美走向了民眾,突出了民眾作為上帝的地位,但其負面影響也是顯而易見的。從創(chuàng)作主體而言,藝術(shù)家進入文化市場成了自由職業(yè)者,似乎擺脫了以往“文不言商,士不理財”的限制,獲得了創(chuàng)作上的自由,實質(zhì)上,當他們的作品或演出同時又作為商品直接面對消費大眾時,必然受到電影、音像、演出、書刊等文化市場的影響,大眾審美趣味的變化、文化公司經(jīng)濟利益的追求等因素必然制約甚至主導他們的藝術(shù)創(chuàng)作,在這樣的情況下,藝術(shù)家難以真正按藝術(shù)規(guī)律進行創(chuàng)作,藝術(shù)也難以真正保證自身的獨立性和創(chuàng)造性。而且還會影響到社會大眾的價值觀念、思維方式和生活方式。當藝術(shù)作為消費品從高雅文化、精英文化圈走了出來,成為供大眾消遣的手段時,往往以大眾性、娛樂性、上座率、收視率、暢銷性而不是以獨創(chuàng)性、超越性、批判性來評價其價值。藝術(shù)的審美品性和人的獨立思考的個性意識被大大削弱,正如美國藝術(shù)社會學家豪塞爾所指出的,“娛樂工業(yè)很少或者根本沒有教會馬路上的人們?nèi)オ毩⑺伎肌薄?/p>

羅森貝格認為大眾文化的不足之處是單調(diào)、平淡、庸俗,以及容易在富裕生活中產(chǎn)生的誘惑和孤獨感。大眾文化往往通過大眾化媒體(網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙、雜志等)來傳播和表現(xiàn),盡管這種文化暫時克服了人們在現(xiàn)實中的茫然和孤獨感以及生存的危機感,但它也很可能大大降低了人類文化的真正標準,從而在長遠的歷史中加深人們的異化。

(湖北日報傳媒集團)endprint

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