劉卉

摘要：學(xué)人多以為孔子的首要社會(huì)身份是教育家，其次是思想家，其實(shí)，孔子首要的社會(huì)身份是政治家。究其一生，孔子從來(lái)沒(méi)有放棄對(duì)社會(huì)政治的干預(yù)、對(duì)政治仕途的孜孜追求，他的教育家身份和思想家身份在某種程度上講也是他從政的一種方式?？鬃拥膹恼愋涂梢苑譃槌鍪?、參贊政務(wù)、修史、興辦教育等，從中看出作為儒家學(xué)派締造者的人生經(jīng)歷和精神追求。

關(guān)鍵詞：孔子；社會(huì)身份；政治家；從政類型

孔子（前551——前479），是我國(guó)著名的思想家、教育家，但更是一位永不言敗的政治家。他生活的春秋時(shí)代混亂無(wú)道，禮崩樂(lè)壞，但他關(guān)注現(xiàn)實(shí)，執(zhí)著理想、信念，知其不可為而為。作為思想家的孔子提出了以“仁”為核心、以“禮”為形式的思想主張，為他的政治活動(dòng)提供了理論依據(jù)。作為教育家的孔子力興私學(xué)，廣收門徒，他因材施教、誨人不倦，培養(yǎng)出一大批治國(guó)理政的優(yōu)秀人才，但興辦教育在他心目中是制造大量?jī)?yōu)秀人才的最佳途徑?？鬃右簧鸁嶂哉危释麖恼?。他的從政方式多種多樣，對(duì)他的時(shí)代乃至后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。那么孔子從政到底有哪些類型？

一、親自出仕

孔子雖然熱心政治、渴望從政，在三十歲的時(shí)候，便頗具才華，掌握了為官的本領(lǐng)，但真正做官參政卻是很晚的事情，直到公元前501年，51歲的孔子才被魯定公正式任命為“中都宰”。中都宰，即魯國(guó)中都縣（今山東汶上縣西面）縣長(zhǎng)?？鬃映鍪吮惬@得了實(shí)踐其政治理想的機(jī)會(huì)。

在中都宰的任上，孔子依據(jù)他的政治主張，把教育和政治結(jié)合起來(lái)，實(shí)施了一系列行之有效的治理措施，僅過(guò)了一年他就把轄區(qū)治理得井井有條。面對(duì)魯公：“把你的辦法拿來(lái)治理魯國(guó)怎么樣”的詢問(wèn)，孔子很自信地回答，他的辦法可以治理天下，不要說(shuō)一個(gè)魯國(guó)。于是不久孔子被提升為管理工程建筑的“司空”。[1]

由于孔子在司空任上：“別五土之性，而物各得其所生之宜，咸得厥所。”[2]工作勤勉，政績(jī)顯著，公元前500年初，五十二歲的孔子又被提升為掌管魯國(guó)司法兼理外交事務(wù)的大司寇。孔子一生活了七十三歲，致仕僅僅四年，而任大司寇的時(shí)間最長(zhǎng)，前后約有三年的光景。

在大司寇的任上，孔子干了兩件大事：參與“夾谷會(huì)”、“墮三都”，前者他挫敗了齊國(guó)企圖在夾谷（今山東萊蕪）會(huì)晤君而劫持魯國(guó)國(guó)君的陰謀，在當(dāng)時(shí)齊強(qiáng)魯弱的形勢(shì)下，齊魯夾谷會(huì)晤后自知理虧的齊國(guó)將過(guò)去侵占的原屬魯國(guó)的鄆、汶陽(yáng)、龜陽(yáng)等一帶地方歸還了魯國(guó)。魯在這次外交上的勝利取決于孔子事先周密的軍事部署和現(xiàn)場(chǎng)臨危不懼地揭穿齊國(guó)陰謀的勇敢?？鬃釉诖笏究苋紊细傻牡诙笫戮褪恰皦櫲肌保迅顡?jù)地方向魯公鬧獨(dú)立的三分公室的叔孫氏的郈邑之城、季孫氏的費(fèi)邑的城墻給予拆除，僅剩孟孫氏的成邑。孟孫氏的成邑雖未予以拆除，但三家貴族至少有兩家表面上是被削弱了，這意味著孔子內(nèi)政取得了一定的勝利。

由于孔子的政治主張和當(dāng)權(quán)者相左，因而受到冷遇和排擠，最后他向魯定公辭職，懷著痛苦的心情離開(kāi)魯國(guó)政壇，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十四年的政治流浪生涯，另辟蹊徑，希望能找到一位理解他的仁君，實(shí)現(xiàn)自己的政治主張。

二、參贊各國(guó)政務(wù)

孔子曾經(jīng)非常明確地談到過(guò)從政的方式、途徑：只要能發(fā)生政治影響，這也就是政治。難道一定要做官才算從政嗎？依據(jù)他自己的從政方式、原則，孔子曾參贊過(guò)齊、衛(wèi)、魯?shù)葒?guó)的政治。

在他三十五歲（公元前517年）的時(shí)候，齊景公曾多次問(wèn)政于孔子?！熬?、臣臣、父父、子子”[3]的主張就是孔子給予齊景公如何治理國(guó)家時(shí)的回答。“政在節(jié)財(cái)”是孔子給齊景公為度過(guò)齊國(guó)災(zāi)年而提出的治國(guó)處方。齊景公對(duì)孔子的政治主張是十分滿意的，雖然準(zhǔn)備分封孔子尼谿之地的計(jì)劃在大臣們的堅(jiān)決反對(duì)下未能實(shí)施，但齊君還是用上卿和下卿之間的規(guī)格對(duì)待孔子。

孔子周游到衛(wèi)國(guó)時(shí)，衛(wèi)國(guó)國(guó)君衛(wèi)靈公給予孔子六萬(wàn)斗的俸米，這是孔子在魯國(guó)做上卿大司寇時(shí)的俸祿。衛(wèi)靈公因晉國(guó)包庇想對(duì)他的夫人下黑手的太子而想出兵攻打晉國(guó)，于是他向孔子咨詢行軍打仗的事情?？鬃拥换卮穑骸耙菃?wèn)我祭祀的禮節(jié)，我是知道的；打仗嗎，我壓根沒(méi)有學(xué)過(guò)。”[4]“軍事之事”乃孔子的世傳家學(xué)，孔子學(xué)過(guò)軍事，他也教過(guò)軍事，十分重視軍事，他之所以這樣回答衛(wèi)靈公，是他覺(jué)得衛(wèi)靈公的出兵理由不充分，也不太符合他的禮樂(lè)主張。因?yàn)檫@件事，衛(wèi)靈公開(kāi)始冷淡孔子，孔子只好離開(kāi)了衛(wèi)國(guó)。

孔子周游列國(guó)十四年，回到魯國(guó)后，參與政治的熱情沒(méi)有絲毫的減弱，對(duì)象征君權(quán)的魯哀公虔誠(chéng)敬奉，并不斷為魯君加強(qiáng)其統(tǒng)治出謀劃策。每當(dāng)他聽(tīng)到魯哀公召喚時(shí)，往往連車子也來(lái)不及坐，馬上趕到?？鬃釉谂Φ剌o佐魯哀公的同時(shí)還極力對(duì)權(quán)臣季氏加以限制，以圖強(qiáng)公室、復(fù)社稷，加強(qiáng)中央集權(quán)的權(quán)威。

三、通過(guò)學(xué)生干預(yù)政治

《論語(yǔ)》、《韓非子》、《史記》等記載孔子的學(xué)生子貢、冉雍、宓子、言偃、子夏、公西華等大都曾出仕做官。這些人出去做官要得到老師的同意，聽(tīng)候他的吩咐，做官的政績(jī)要向他報(bào)告，弟子管轄的地方要接受他的視察?？鬃託w魯以后雖未直接出仕，但他參與政治、干預(yù)現(xiàn)實(shí)的熱情依然高漲，他的許多政治觀念就是通過(guò)做官的學(xué)生實(shí)施的。

我們從《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾章》中可知，魯國(guó)權(quán)臣將要討伐附庸顓臾國(guó)，從常理推測(cè)這肯定屬于高度機(jī)密的軍政大事，可在戰(zhàn)前孔子的弟子冉有和子路就把此事匯報(bào)給了孔子，孔子不僅明確表示反對(duì)這場(chǎng)不義之戰(zhàn)，還告戒兩位弟子，如不能夠阻止戰(zhàn)爭(zhēng)，就應(yīng)該辭職。[5]在這里我仿佛看到出仕做官的孔門弟子接受的是雙重領(lǐng)導(dǎo)，他們不僅對(duì)自己的行政上司負(fù)責(zé)，還要對(duì)自己的老師負(fù)責(zé)，和自己的上司敲定的事情還必須征詢老師的意見(jiàn)。

公元前481年，齊國(guó)相田常殺死了國(guó)君，為了緩解國(guó)內(nèi)矛盾，進(jìn)一步獨(dú)攬大權(quán)，田常毅然出兵魯國(guó)，形勢(shì)十分危急。孔子委派專辦魯國(guó)外交的學(xué)生子貢去制止這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。能言善辯的子貢勸齊棄?mèng)敺牵驗(yàn)閰菑?qiáng)魯弱，魯國(guó)并不是威脅齊國(guó)的真正敵人，真正敵人是想稱霸中原的吳國(guó)，為了能給田常討伐吳國(guó)尋找一個(gè)借口，他又以稱霸中原勸吳伐齊，為打消吳擔(dān)憂背后越國(guó)報(bào)仇，子貢又勸越國(guó)出兵相助吳國(guó)，以迷惑吳國(guó)。一切準(zhǔn)備妥當(dāng)之后，吳舉九郡之兵與齊戰(zhàn)于艾陵，齊國(guó)大敗，從而解除了齊國(guó)對(duì)魯國(guó)的威脅。為防止吳勝之后勢(shì)力太大獨(dú)吞中原，子貢事前又出使晉國(guó)，提醒晉國(guó)迎戰(zhàn)吳國(guó)，果不如然，艾陵大勝后的吳王又發(fā)兵攻打晉國(guó)，早有準(zhǔn)備的晉國(guó)在黃池打敗了遠(yuǎn)道而來(lái)的吳國(guó)，吳王回退時(shí)，國(guó)都又被越國(guó)襲取。這樣“子貢一出，存魯、亂齊、破吳、強(qiáng)晉而霸越。子貢一使，十年之史，王國(guó)各有變。”[6]孔子這一文人集團(tuán)，不出一兵一卒，而改變天下大勢(shì)，之所以能有如此威力，便是孔子通過(guò)學(xué)生之手干預(yù)政治的結(jié)果。

四、修史

孔子奔波一生，并未達(dá)到改變社會(huì)現(xiàn)狀、實(shí)現(xiàn)自己政治主張的目的，他曾經(jīng)多次被當(dāng)時(shí)的諸侯和政客拒絕、排擠，但他影響力卻遍及天下，孔子雖然被自己所屬時(shí)代的政客、政權(quán)所拒絕，但他卻成功地通過(guò)修史方式，借用文化符號(hào)進(jìn)入了他以后的世紀(jì)。究其原因是孔子曾經(jīng)大力介入對(duì)文化典籍的整理、創(chuàng)作，通過(guò)自己政治理想的闡述，達(dá)到了更高層次的從政目的，不僅影響了當(dāng)時(shí)，更影響到了后世。

據(jù)班固《漢書·藝文志》記載：“《書》之所起遠(yuǎn)矣，至孔子纂焉?！盵7]在孔子之前，已有《夏書》、《商書》、《周書》，它們是與政治直接有關(guān)的古代文獻(xiàn)，孔子把這些零散的古文獻(xiàn)篇章資料，編成一本比較系統(tǒng)的書，并用之于教學(xué)。

真正對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的是孔子修訂的《春秋》?！洞呵铩肥俏覈?guó)歷史上第一部編年體的歷史著作。孔子自己曾說(shuō)：“知我者，其惟《春秋》乎？罪我者，其惟《春秋》乎？”可見(jiàn)他對(duì)修史的重視，也可見(jiàn)他完全是按照自己的主張和看法修《春秋》的。他雖然主張“述而不作”，但〈〈春秋〉〉一字寓褒貶，微言大義，“春秋筆法”卻格外令人稱道，這里邊寄寓了作者自己的政治理想和主張，借以影響時(shí)人，培養(yǎng)出合乎自己理想的從政人才，完成他的未竟事業(yè)。

孔子出身于家道中落的殷商后裔。重返貴族行列是他很早就立下的志向?？鬃釉?jīng)毫不掩飾他對(duì)功名利祿的追求，他的所謂志于學(xué)，就是志于士或志于宦?！皩W(xué)也，祿在其中矣?！盵8]他的學(xué)生子夏說(shuō)的更是明白：“學(xué)而優(yōu)則仕?！盵9]孔子對(duì)從政做官是終生一以貫之的。雖然走得坎坷，但他以自己奇特的從政經(jīng)歷，昭示了儒家知其不可為而為之的積極入世精神的真正的內(nèi)涵，對(duì)他的時(shí)代以及他以后的時(shí)代都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣泛的影響。

[參考文獻(xiàn)]

[1][2]《孔子家語(yǔ)·相魯》。

[3][4][5][8][9]楊伯峻《論語(yǔ)譯注》中華書局2006，第143頁(yè)，第181頁(yè)，第194-195頁(yè)，第190頁(yè)，第227頁(yè)。

[6]司馬遷《史記》中華書局第2201頁(yè)。

[7]班固《漢書·藝文志》中華書局2005，第1354頁(yè)。