周翠如

“南人北相”，是國內(nèi)小語界對張祖慶的一致印象。作為浙派新生代名師，張祖慶有著“北人”的率真和豪氣。也許正是因為這樣的性格，他對語文教育的追求，到了一種“近乎天真的境地”（著名特級教師王崧舟語）。多年來對語文的癡迷、斟酌、學(xué)習(xí)、反思、創(chuàng)造，讓他成為公認的小語“多面手”，他的人生也因語文而日漸豐盈。

簡約而豐滿的語文教學(xué)

在2012年“千課萬人”教學(xué)觀摩會上，張祖慶執(zhí)教的《窮人》給在座的專家和教師留下了極為深刻的印象。他從溯源《窮人》開始入課，引導(dǎo)學(xué)生深入探究“窮”與“不窮”，不斷激活學(xué)生的思維，師生一起讀讀寫寫，整個教學(xué)過程簡約而豐滿。最讓人贊嘆的是，在沒有事先排練的情況下，張祖慶安排了師生互換角色環(huán)節(jié)，讓學(xué)生當(dāng)小老師，他則“混”在學(xué)生中參與學(xué)習(xí)。學(xué)生的有模有樣和張祖慶的質(zhì)疑追問，將課堂推向一個又一個高潮?！昂喖s的設(shè)計，豐富的生成！”小語專家周一貫這樣評價這一課。聽課的教師也紛紛感慨：語文課原來可以如此簡樸動人！

簡約而豐滿，是張祖慶多年的語文教學(xué)探索和追求。他認為，語文教學(xué)的“簡約”，是要用最簡約的方法和手段，引領(lǐng)學(xué)生走進復(fù)雜豐富的語文，讓學(xué)生學(xué)得輕松、扎實。因此，語文教學(xué)要精簡目標、問題、環(huán)節(jié)、手段。在《窮人》一課中，張祖慶只設(shè)計了四個板塊：一是《窮人》溯源，二是窮人真窮，三是窮人不窮，四是發(fā)現(xiàn)財富。四個板塊跨度非常大，但也留足了探究空間。在課堂實施過程中，他根據(jù)不同的學(xué)生以及學(xué)生的不同學(xué)習(xí)狀況，隨機調(diào)整，適時點化，讓每一個板塊都有動態(tài)生成的亮點。

“如果說‘簡約指從目標到環(huán)節(jié)、從方法到語言都不蔓不枝、干干凈凈，那么‘豐滿則是指在教學(xué)過程所呈現(xiàn)的課堂張力——思維的張力、情感的張力、文化的張力乃至于智慧的張力?！睆堊鎽c如是說。這一點在《窮人》的第三、第四個板塊教學(xué)中體現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)學(xué)生在第二板塊深刻體會到“窮人之窮”后，張祖慶直接讓學(xué)生拿出紙，邊讀課文邊填空：窮人雖然很窮，但他們擁有（ ）。在學(xué)生尋找答案的過程中，他引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的語言細節(jié)適當(dāng)點撥，讓學(xué)生借此發(fā)現(xiàn)了窮人的許多“財富”：桑娜的善良和勤勞、窮人之間的互幫互助、窮人家庭的溫暖、偉大的母愛……而他還不滿足于此，就文中西蒙的“一只蒼白僵硬的手像要抓住什么似的”這一富有象征意味的細節(jié)，進一步追問“難道西蒙在臨死前，她就未曾想到過把孩子托付給桑娜嗎？”，并讓學(xué)生以內(nèi)心獨白的形式，運用課文中借助省略號表達人物內(nèi)心的寫法，描述西蒙臨死前的心理活動，從而體悟這位窮人母親強烈的愛和對生活的無助與掙扎。而當(dāng)他將文中4處描寫孩子“睡”的內(nèi)容置于幻燈片中，并伴以有淡淡憂傷而溫暖的背景音樂時，學(xué)生在動蕩與靜穆、苦難與希望的反襯中理解了貧窮及其背后的力量，課堂也因此呈現(xiàn)出一唱三嘆、耐人尋味的巨大張力。

“簡約而不簡單”，張祖慶認為，簡約是實現(xiàn)豐滿的一種策略和路徑，語文教學(xué)只有先做減法，才會讓課堂魅力有加；語文課堂只有刪繁就簡，才會無比豐盈。

還兒童一片“牧養(yǎng)”想象的草原

“孩子們，現(xiàn)在請你們閉上眼睛，我們開始出發(fā)……我們先從廣州白云國際機場出發(fā)。請大家背上行李，系好安全帶，飛機起飛了。我們乘坐航班飛往香港，再從香港轉(zhuǎn)機飛往智利……”

如果你以為這是導(dǎo)游在解說旅游路線，那就錯了，這是張祖慶在上一節(jié)名為《亞馬遜河探險記》的作文課。只見他有模有樣地當(dāng)起了“探險”隊長，并隨著情景音樂節(jié)奏的變化不時啟發(fā)：“噢，終于見到了，魂牽夢繞的亞馬遜河，讓我們進入這密密層層的原始森林吧，你都看到了些什么呢？”“也許，更多的秘密在森林深處吧，讓我們繼續(xù)往里走……”在充滿啟發(fā)性的話語中，學(xué)生們時而眉頭舒展，時而屏氣凝神，好像真正經(jīng)歷了這場奇特的“探險”?！疤诫U”結(jié)束后，學(xué)生們小手林立，爭先恐后地分享自己的“經(jīng)歷”：“我仿佛看見了一些猛獸盯著我們看，它們一步一步貼近我們?！薄拔曳路鹂吹搅索{魚，我們在水里和鱷魚搏斗?！薄?/p>

王崧舟在評價這節(jié)課時說：“探究、實踐想象作文教育，實在是新課標背景下作文教學(xué)的一項當(dāng)務(wù)之急。這一課，為當(dāng)前想象作文教育的研究和拓展提供了一個很好的樣本。”張祖慶認為，最好的想象作文指導(dǎo)策略，就是還兒童一片“牧養(yǎng)”想象的草原。如何“牧養(yǎng)”？他打了個樸實又生動的比喻：牧民們讓小羊羔從小在草原上自由馳騁，羊兒就會主動地吃到很多鮮嫩的草。久而久之，羊兒就長得壯壯的。兒童有與生俱來的想象稟賦，只要我們不給他們太多的束縛，讓他們在想象的草原上自由奔跑，學(xué)生的想象力就會與日俱增，所以說學(xué)生想象力要“牧養(yǎng)”。

在這節(jié)課中，張祖慶通過讓學(xué)生課前收集關(guān)于亞馬遜河的資料、用課件播放亞馬遜河的風(fēng)光片及電影片段、讓學(xué)生自由組建探險團隊及選取探險工具等環(huán)節(jié)，成功創(chuàng)設(shè)了逼真的教學(xué)情境，將學(xué)生“帶到”了遠在萬里之外的熱帶雨林，讓學(xué)生通過頭腦風(fēng)暴“親歷”驚險、刺激的探險。學(xué)生的想象力從中得到最大程度的釋放和發(fā)揮，完全沉浸在了“探險”的樂趣中，隨后的師生現(xiàn)場習(xí)作和賞評就顯得十分自然了。正如王崧舟所評價的那樣：“學(xué)生在課堂上不是在學(xué)習(xí)作文，而是在用自己的心靈之筆在探險，在經(jīng)歷一次獨特的生命體驗，在用文字留下這份體驗的感動、驚喜、恐懼、興奮和一切生命的圖景。”

最讓人驚喜的是，他的這一堂想象作文課，讓學(xué)生的寫作熱情向課外延伸，學(xué)生洪一舸甚至創(chuàng)作出了3萬多字的探險小說《驚魂亞馬遜》，知識之豐富，情節(jié)之曲折，文字之生動，讓人驚嘆。

當(dāng)然，“牧養(yǎng)”不是“圈養(yǎng)”，更不是“放養(yǎng)”，教學(xué)時要注意“放”與“收”的平衡。所以在習(xí)作中，張祖慶只做簡單的引導(dǎo)：或?qū)懱诫U中最驚險的一幕，或?qū)懱诫U中最重要的發(fā)現(xiàn)，或?qū)懱诫U中難忘的插曲……學(xué)生可以根據(jù)友情提示，調(diào)動已有的知識儲備，放膽創(chuàng)作，這是“放”；習(xí)作后，他將課外所搜集的關(guān)于探險的優(yōu)秀文字片段供學(xué)生欣賞、借鑒，然后讓學(xué)生小組合作修改，這是“收”。一“放”一“收”中，學(xué)生的想象力得到了合理的發(fā)展。張祖慶說，如果只有“放”沒有“收”，學(xué)生習(xí)作語言的“增量”就體現(xiàn)不出來，教師唯有掌握“放”與“收”的度，才能讓學(xué)生在想象的草原上盡情“撒歡”。endprint

“牧養(yǎng)”兒童的想象力，切實關(guān)注兒童的生命體驗，把學(xué)生放在作文教學(xué)的主體地位，讓學(xué)生自由、自主、自發(fā)地寫，用自己的心靈寫，展示自己的生命活動，表現(xiàn)原生態(tài)的自我，這是張祖慶所提倡的“原生態(tài)作文教學(xué)”。

“跨越一本語文書的教學(xué)”

在《亞馬遜河探險記》一課的末尾，張祖慶給意猶未盡的學(xué)生提了一個建議——課后去看看有關(guān)探險的書，還給學(xué)生推薦了十幾本探險主題的經(jīng)典讀本，指引學(xué)生從課外獲得更多的閱讀體驗。

張祖慶研究兒童閱讀，可以追溯到他從教后的第5年。基于當(dāng)時對應(yīng)試教育的思考和對自己教學(xué)行為的反思，他漸漸發(fā)現(xiàn)，語文承載著“價值引領(lǐng)，鋪墊人生底色；習(xí)慣培養(yǎng)，形成持久學(xué)力；興趣激發(fā)，引入讀書殿堂”三大功能。于是，他決定通過自己的改革，為學(xué)生送上一陣清風(fēng)。他選擇“閱讀策略發(fā)展及指導(dǎo)”這一課題作為突破口，開始對學(xué)生閱讀方法與策略的指導(dǎo)進行研究。后來，他還通過開設(shè)“三級立體圖書銀行”、古詩文頌讀考級、班級讀書會等途徑，引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀。

近幾年，隨著“群文閱讀”理念的興起，張祖慶對兒童閱讀有了新的思考。他認為，在這個發(fā)展迅速、信息爆炸的時代，培養(yǎng)公民的閱讀力被提到了前所未有的高度。因此，教師應(yīng)該秉持大語文觀和大課程觀，將閱讀延伸至課外，通過科學(xué)的指導(dǎo)策略，培養(yǎng)學(xué)生的群文閱讀能力。他在日常教學(xué)中，嘗試實踐“基于單元主題的群文閱讀”，即不打亂教材編排，根據(jù)單元的主題，選擇合適的文本，進行群文閱讀。為此，在備某一單元課文的時候，他便有意識地搜集相關(guān)的“童年母題”文本，用以群文閱讀。

在具體的教學(xué)操作中，他遵循“精讀課文，習(xí)得方法——略讀課文，實踐方法——速讀群文，形成能力——瀏覽整本書，發(fā)展能力”的框架進行。如教學(xué)蕭紅的《祖父的園子》時，他先指導(dǎo)學(xué)生精讀課文，獲得一些閱讀方法，然后再推薦類似的《跟祖父學(xué)詩》《時來運轉(zhuǎn)》兩篇文章，與課文進行對比閱讀，最后還利用一節(jié)導(dǎo)讀課激起學(xué)生對蕭紅作品的興趣，進而去閱讀由他精編的《小學(xué)生蕭紅讀本》。“對同類事物進行觀察，容易形成統(tǒng)一印象。學(xué)生對相同主題的文本進行統(tǒng)整后，更有利于記憶和調(diào)用?！睆堊鎽c說，“這種基于單元、超越教材的閱讀新樣態(tài)，讓兒童閱讀課程從精英主義走向草根立場，每個老師都能做到、做好。語文課不再‘亂花漸欲迷人眼了！”

“洗盡鉛華最是美”，經(jīng)過20多載的執(zhí)著與沉淀，張祖慶更顯大氣、從容。

【人物檔案】張祖慶，浙江省特級教師，中學(xué)高級教師，下城區(qū)“張祖慶智慧空間站”領(lǐng)銜人，中央教育電視臺2“東方名家”簽約講師，北京大學(xué)、北京師范大學(xué)遠程培訓(xùn)特聘講師，“浙派名師”學(xué)科導(dǎo)師，《小學(xué)語文教師》《語文教學(xué)通訊》《小學(xué)教學(xué)》等核心期刊封面人物。曾獲“全國多種風(fēng)格流派教學(xué)觀摩特等獎”，在兒童創(chuàng)意寫作與兒童閱讀領(lǐng)域有獨到探索與建樹，編著有《張祖慶講語文》《小學(xué)生蕭紅讀本》《新經(jīng)典日日誦》等，在《人民教育》等中文核心期刊發(fā)表論文百余篇。

（責(zé)編 蒙秀溪）endprint