陳魯民

德國著名史學家梅林在《馬克思傳》里有一段很形象的說法：在馬克思后面幾十米遠，跟著恩格斯；在恩格斯后面幾公里，跟著紅色沃爾弗；在沃爾弗后面很遠很遠，跟著一頭“多情的小驢”李卜克內西；在李卜克內西后面跟著相去甚遠的考茨基……

1919年1月29日，梅林去世，《馬克思傳》在他逝世后才出版。當初他寫這本書時，列寧、斯大林、托洛茨基、布哈林等人還沒成氣候，影響有限，所以沒有進入他的眼界，也無從評價他們與馬克思的距離。但列寧對他的評價很高：“梅林不僅是一個愿意當馬克思主義者的人，而且是一個善于當馬克思主義者的人。”

從理論上說，凡是信奉馬克思主義的人，都是馬克思的信徒，是他的追隨者。許多馬克思主義者，不僅活著緊跟，就是死了也以“去見馬克思”為榮。1976年2月，尼克松最后一次見到重病在身毛澤東時，聽到毛澤東幽默地說：“我就要去見馬克思了，用你們西方人的話來說，就是要去見上帝了。”后來，就常聽有人不無自豪且悲壯地說“死了去見馬克思”，當然這都是一些大人物說的，要是咱普通百姓也這么說，只會讓人笑話——雖然咱可能還真是馬克思的追隨者。

揆情度理，馬克思若是真的地下有知，想來他是樂意見自己的忠實信徒的，而不論他們地位有多低，距離自己有多遠；但對于那些打著馬克思旗號卻干著糟蹋馬克思事業(yè)的人，馬克思一定深惡痛絕，會毫不客氣地拒之門外。他生前其實早已經(jīng)注意到這個問題，看到在自己身后的追隨者們魚龍混雜，三教九流，有真信馬克思的，有半信馬克思的，也有不信馬克思的，所以他曾很無奈地說過一句名言：“播下龍種，收獲跳蚤。”

今日來看，馬克思的預見確有先見之明。在浩浩蕩蕩打著馬克思旗號的隊伍里，既有堅定的馬克思主義者，在認真地踐行馬克思的理論，把他的事業(yè)不斷推向前進；也有假馬克思主義者，不讀馬克思的書，不懂馬克思主義的真諦，終日混吃混喝混待遇，尸位素餐，濫竽充數(shù)；還有一種打著馬克思的幌子，卻于國不忠，于民不敬，假公濟私，貪贓枉法，在干著與馬克思主義背道而馳的勾當。

馬克思是不世出的歷史巨人，無論是理論造詣、創(chuàng)新精神，還是思維高度、使命情懷，都非常人可以比擬。因而，我們和馬克思有差距很正常，不管是差幾公里，還是差幾十、幾百公里，只要努力，總是可以不斷縮小差距的。而對于隊伍里一些信仰不堅，干勁不足，差距越拉越大的人，要督促其加油趕上。最可怕的是那些混跡在我們隊伍里卻與馬克思主義背道而馳的人，對付他們也很簡單，就是干脆四個字：清理門戶。

（作者單位：解放軍信息工程大學）

責任編輯：張功杭

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德國著名史學家梅林在《馬克思傳》里有一段很形象的說法：在馬克思后面幾十米遠，跟著恩格斯；在恩格斯后面幾公里，跟著紅色沃爾弗；在沃爾弗后面很遠很遠，跟著一頭“多情的小驢”李卜克內西；在李卜克內西后面跟著相去甚遠的考茨基……

1919年1月29日，梅林去世，《馬克思傳》在他逝世后才出版。當初他寫這本書時，列寧、斯大林、托洛茨基、布哈林等人還沒成氣候，影響有限，所以沒有進入他的眼界，也無從評價他們與馬克思的距離。但列寧對他的評價很高：“梅林不僅是一個愿意當馬克思主義者的人，而且是一個善于當馬克思主義者的人?！?/p>

從理論上說，凡是信奉馬克思主義的人，都是馬克思的信徒，是他的追隨者。許多馬克思主義者，不僅活著緊跟，就是死了也以“去見馬克思”為榮。1976年2月，尼克松最后一次見到重病在身毛澤東時，聽到毛澤東幽默地說：“我就要去見馬克思了，用你們西方人的話來說，就是要去見上帝了。”后來，就常聽有人不無自豪且悲壯地說“死了去見馬克思”，當然這都是一些大人物說的，要是咱普通百姓也這么說，只會讓人笑話——雖然咱可能還真是馬克思的追隨者。

揆情度理，馬克思若是真的地下有知，想來他是樂意見自己的忠實信徒的，而不論他們地位有多低，距離自己有多遠；但對于那些打著馬克思旗號卻干著糟蹋馬克思事業(yè)的人，馬克思一定深惡痛絕，會毫不客氣地拒之門外。他生前其實早已經(jīng)注意到這個問題，看到在自己身后的追隨者們魚龍混雜，三教九流，有真信馬克思的，有半信馬克思的，也有不信馬克思的，所以他曾很無奈地說過一句名言：“播下龍種，收獲跳蚤。”

今日來看，馬克思的預見確有先見之明。在浩浩蕩蕩打著馬克思旗號的隊伍里，既有堅定的馬克思主義者，在認真地踐行馬克思的理論，把他的事業(yè)不斷推向前進；也有假馬克思主義者，不讀馬克思的書，不懂馬克思主義的真諦，終日混吃混喝混待遇，尸位素餐，濫竽充數(shù)；還有一種打著馬克思的幌子，卻于國不忠，于民不敬，假公濟私，貪贓枉法，在干著與馬克思主義背道而馳的勾當。

馬克思是不世出的歷史巨人，無論是理論造詣、創(chuàng)新精神，還是思維高度、使命情懷，都非常人可以比擬。因而，我們和馬克思有差距很正常，不管是差幾公里，還是差幾十、幾百公里，只要努力，總是可以不斷縮小差距的。而對于隊伍里一些信仰不堅，干勁不足，差距越拉越大的人，要督促其加油趕上。最可怕的是那些混跡在我們隊伍里卻與馬克思主義背道而馳的人，對付他們也很簡單，就是干脆四個字：清理門戶。

（作者單位：解放軍信息工程大學）

責任編輯：張功杭

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德國著名史學家梅林在《馬克思傳》里有一段很形象的說法：在馬克思后面幾十米遠，跟著恩格斯；在恩格斯后面幾公里，跟著紅色沃爾弗；在沃爾弗后面很遠很遠，跟著一頭“多情的小驢”李卜克內西；在李卜克內西后面跟著相去甚遠的考茨基……

1919年1月29日，梅林去世，《馬克思傳》在他逝世后才出版。當初他寫這本書時，列寧、斯大林、托洛茨基、布哈林等人還沒成氣候，影響有限，所以沒有進入他的眼界，也無從評價他們與馬克思的距離。但列寧對他的評價很高：“梅林不僅是一個愿意當馬克思主義者的人，而且是一個善于當馬克思主義者的人。”

從理論上說，凡是信奉馬克思主義的人，都是馬克思的信徒，是他的追隨者。許多馬克思主義者，不僅活著緊跟，就是死了也以“去見馬克思”為榮。1976年2月，尼克松最后一次見到重病在身毛澤東時，聽到毛澤東幽默地說：“我就要去見馬克思了，用你們西方人的話來說，就是要去見上帝了?！焙髞?，就常聽有人不無自豪且悲壯地說“死了去見馬克思”，當然這都是一些大人物說的，要是咱普通百姓也這么說，只會讓人笑話——雖然咱可能還真是馬克思的追隨者。

揆情度理，馬克思若是真的地下有知，想來他是樂意見自己的忠實信徒的，而不論他們地位有多低，距離自己有多遠；但對于那些打著馬克思旗號卻干著糟蹋馬克思事業(yè)的人，馬克思一定深惡痛絕，會毫不客氣地拒之門外。他生前其實早已經(jīng)注意到這個問題，看到在自己身后的追隨者們魚龍混雜，三教九流，有真信馬克思的，有半信馬克思的，也有不信馬克思的，所以他曾很無奈地說過一句名言：“播下龍種，收獲跳蚤?！?/p>

今日來看，馬克思的預見確有先見之明。在浩浩蕩蕩打著馬克思旗號的隊伍里，既有堅定的馬克思主義者，在認真地踐行馬克思的理論，把他的事業(yè)不斷推向前進；也有假馬克思主義者，不讀馬克思的書，不懂馬克思主義的真諦，終日混吃混喝混待遇，尸位素餐，濫竽充數(shù)；還有一種打著馬克思的幌子，卻于國不忠，于民不敬，假公濟私，貪贓枉法，在干著與馬克思主義背道而馳的勾當。

馬克思是不世出的歷史巨人，無論是理論造詣、創(chuàng)新精神，還是思維高度、使命情懷，都非常人可以比擬。因而，我們和馬克思有差距很正常，不管是差幾公里，還是差幾十、幾百公里，只要努力，總是可以不斷縮小差距的。而對于隊伍里一些信仰不堅，干勁不足，差距越拉越大的人，要督促其加油趕上。最可怕的是那些混跡在我們隊伍里卻與馬克思主義背道而馳的人，對付他們也很簡單，就是干脆四個字：清理門戶。

（作者單位：解放軍信息工程大學）

責任編輯：張功杭

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