戎艷

一、 質(zhì)疑能力的培養(yǎng)要把握適時寬松的原則

培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，首先應(yīng)創(chuàng)設(shè)氣氛寬松的學(xué)習(xí)“質(zhì)疑場”，努力做到“三要”：一要允許學(xué)生課堂內(nèi)外發(fā)表各種不同的見解，師生之間形成一種平等的合作交流關(guān)系；二要避免簡單的指責和批評，積極主動地為學(xué)生創(chuàng)造一個有疑可問的環(huán)境；三要教師在平時有意識地訓(xùn)練學(xué)生提問或質(zhì)疑，使學(xué)生敢于提問，善于質(zhì)疑并以參與者的姿態(tài)與學(xué)生共同探討問題，課堂研討氣氛濃郁。做到了上述三點，學(xué)生才敢在教師面前無拘無束，暢所欲言，自然也利于質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。有了寬松的質(zhì)疑氛圍，質(zhì)疑的時機就顯得重要了。何時引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑呢？筆者的做法是：

1. 在預(yù)習(xí)中質(zhì)疑。即讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)初讀時，在不理解或有疑問處做上記號，并把問題寫在預(yù)習(xí)本上，以便教師及時知曉并擇優(yōu)在討論中提出，作為集體研究的問題。這個環(huán)節(jié)的質(zhì)疑質(zhì)量上會呈現(xiàn)出參差不齊，但卻具有極高的原生態(tài)價值，鮮明體現(xiàn)學(xué)生個性的學(xué)情，不容小覷。教師要注意教給方法，鼓勵學(xué)生多角度多層面地閱讀文本，從而生疑質(zhì)疑。

2. 在討論中質(zhì)疑。即讓學(xué)生在課堂上針對某位或某些同學(xué)提出的“優(yōu)質(zhì)”問題進行班級討論，大家解疑問難，努力追求問題的真諦。這一階段的質(zhì)疑活動，要建立在充分閱讀和思考的基礎(chǔ)上，有備而來，才能有效參與。

3. 教師結(jié)課時質(zhì)疑。課內(nèi)完成了某一階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后，大家已經(jīng)得出了看似是共同的結(jié)論，這時候，個別學(xué)生可能還會有不理解，還會存有疑惑。有時候，這樣的不理解和有疑惑，不僅是當事學(xué)生的問題，還會是某一類學(xué)生思考的盲區(qū)，由他們點出來，就會自然生成一個很好的教學(xué)資源，大家聚焦在一起來討論回答，針對性強，學(xué)習(xí)的效果就會很好。

二、 質(zhì)疑能力的培養(yǎng)要教給有效的質(zhì)疑方法

1. 從文本的思想內(nèi)容角度質(zhì)疑。由于小學(xué)生生活閱歷和心智發(fā)展的制約，一些文本的思想內(nèi)容常常會成為閱讀教學(xué)過程的認識障礙。具體來說，造成學(xué)生思想內(nèi)容認識障礙的閱讀有這樣幾種情形，需要采取不同的策略引導(dǎo)質(zhì)疑。

一是年代久遠，文本所表達的生活情節(jié)隔膜，須要引導(dǎo)學(xué)生從文本中找出并把分散的信息集中起來。比如《孫中山破陋習(xí)》一課，學(xué)生對于什么是纏足陋習(xí)，由于年代久遠，自然心生疑惑，進而產(chǎn)生疑問：既然纏足這樣折磨人，為什么媽媽還要給姐姐纏足？為什么纏足前后姐姐會發(fā)生這么大的變化？這件事為什么會深深地刺痛孫中山幼小的心？這時，就需要教師把分散的疑問點集中起來，對于纏足陋習(xí)給人們思想的戕害進行深入而精當?shù)闹v解，這個問題的解決有助于學(xué)生對文中孫中山破陋習(xí)的偉大意義的理解。

二是文本本身就相當凝練，信息容量特別大，這就須要抓住關(guān)鍵，突破全局。比如，毛澤東的《七律 長征》一課，這首詩歌的關(guān)鍵點在引導(dǎo)學(xué)生體會紅軍大無畏的英雄氣概和革命樂觀主義精神。而學(xué)生對于長征和紅軍的認識明顯不足。這時，教師就應(yīng)抓住關(guān)鍵信息突破，著眼長征中巧渡金沙江和飛奪瀘定橋兩個驚險的故事，引導(dǎo)學(xué)生體會紅軍的神勇，進而準確理解詩歌主旨。

三是文本情節(jié)內(nèi)容跌宕起伏，學(xué)生對于故事整體認識不足或理解片面，這就需要著眼整體，引導(dǎo)得出全面深刻的認識。比如，《半截蠟燭》一課，學(xué)生對于一家三口誰的功勞大，到底是誰保全了情報，是否只有杰奎琳最機智產(chǎn)生疑惑。這時，就需要教師通過對于全文整體的再認識，引導(dǎo)學(xué)生體會到一家三口團隊作戰(zhàn)，在與敵人周旋中集體力量的偉大，使學(xué)生的認知能力得到提升。

2. 從語言表達的角度質(zhì)疑。

（1） 抓文題質(zhì)疑。文章的題目是全文思想的最精煉的表達形式，教師可以引導(dǎo)學(xué)生針對文題質(zhì)疑。從表達的角度思考文題是否具有：① 概括性。即看看文題是否能總領(lǐng)文章的中心大意；② 針對性。即看看文題是否針對了文章的主要特點；③ 趣味性。即看看文題是否能吸引讀者，喚起讀者的閱讀興趣，想想是否還可以有其他的題目，或者更恰當?shù)念}目。盡管這樣的質(zhì)疑并不能真正取代文本的既定題目，但有了這樣的過程，文本題目內(nèi)在的優(yōu)雅和蘊含才能夠切實走進學(xué)生的心田，獲得一次次言語和思維的有效鍛煉。

（2） 抓關(guān)鍵詞質(zhì)疑。關(guān)鍵詞一般指文中出現(xiàn)頻率高，對所闡述的問題起關(guān)鍵作用的概念性詞語?；阱N煉語言的考慮，可以引導(dǎo)學(xué)生從這些角度思考：① 這個詞寫出了什么？文章此處為什么要用這個詞？② 這個詞它有什么表達作用？③ 這個詞能否用其他的詞代替或者刪去？為什么？比如《三打白骨精》一課，學(xué)生針對孫悟空第三次棒打白骨精前，為何要“迎著妖精，笑道”產(chǎn)生了疑惑，提問為何要用這兩個詞（組），能否換成其他詞（組），從中看出什么？這個問題的解決，就為學(xué)生理解文本，準確體悟?qū)O悟空的勇敢和必勝的信心提供了很好的平臺。

（3） 抓關(guān)鍵句段質(zhì)疑。關(guān)鍵句一般指含義雋永，值得讀者回味，蘊含哲理、突出了文章中心以及表達生動傳神的句子等；而關(guān)鍵段一般指文章的開頭、結(jié)尾段，著重表達文章中心的段落等?；谂囵B(yǎng)學(xué)生合理剪材、謀篇布局等能力的考慮，可以引導(dǎo)學(xué)生從這些角度思考：① 這個句子在文中有什么表達效果？② 這個句子與別的句子是什么關(guān)系？矛盾了嗎？多余了嗎？能否調(diào)整它們的順序？③ 文章的開頭、結(jié)尾分別寫了什么？首尾呼應(yīng)了嗎？是否有更好的開頭或者結(jié)尾？④ 這一段能否調(diào)整到前面或者后面？這樣文章中心是否更突出，層次是否更清晰？⑤ 這一部分與文章主要寫的事物無關(guān)，為何寫得這樣詳細？比如，《青海高原一株柳》一課，學(xué)生提出了文章開頭說：“這是一株柳，一株在平原在水邊極其平常的柳樹?！笔欠穸嘤啵欠裰貜?fù)的疑問。這個問題的解決就使學(xué)生體會到作者正是通過這一貌似平常、多余的句子，與下一段落濃墨重彩的謳歌形成了反差，很好地表現(xiàn)了作者對青海高原一株柳頑強生命力的禮贊。

（4） 抓標點符號質(zhì)疑。標點是一篇文章的重要組成部分，在質(zhì)疑環(huán)節(jié)，我們也同樣不能忽視小小的標點，可以引導(dǎo)學(xué)生從這些角度思考：① 這個句子為何要用這個標點？它有什么表達效果？② 有沒有更合適的標點？③ 這一段中為何要用這些標點？它們又有怎樣的表達效果？通過思考，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)有特色的標點符號的運用之妙，它對于學(xué)生有效感知文本為何如此而非如彼，運用這樣的標點符號來表情達意，提高學(xué)生的語言運用水平起到很好的促進作用。比如，《莫泊桑拜師》一課，有學(xué)生對于第7自然段中的標點提出疑問，為何這一段要連用九個問號，是否多余？它寫出了什么？解決了這個問題，福樓拜對莫泊桑的嚴格以及熱切的期盼，就深深印在了每一位同學(xué)的心中。

3. 從不同文體特征的角度質(zhì)疑。蘇教版小語教材文體豐富多樣，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文章不同的文體特點質(zhì)疑，也是非常有效的方法。比如，對于客觀說明事物的性質(zhì)、特征或功用等的說明文，可以引導(dǎo)學(xué)生通過質(zhì)疑，關(guān)注此篇說明文主要說明了事物的什么特征？是通過哪些有效的說明方法（比如列數(shù)字、作比較、打比方、舉例子等），把要說明的事物特征說清楚的。這兒為什么要用這樣的手法來寫？可不可以用其他的方法來寫？這些語句中的哪些詞語準確地寫出了事物的特征？通過這樣的質(zhì)疑來引導(dǎo)學(xué)生體會，說明文語言的準確性以及有效的說明方法。

再如，說理文一般在開頭部分提出論點，即文章的主題，在正文部分擺出有力的事例，對論點進行嚴密的論證，最后根據(jù)前面的論證得出結(jié)論?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生通過質(zhì)疑，關(guān)注此篇說理文是由幾部分組成的？作者的觀點是什么？文章用怎樣的事例來證明作者的觀點，為什么要寫這些事例？它們有什么聯(lián)系，有什么相同和不同之處？這樣的質(zhì)疑就由表及里，層層推進。比如《談禮貌》一課，圍繞文本為什么要舉牛皋、女青年和周總理三個事例來質(zhì)疑，從而明白文本這三個事例中，既有正例，又有反例；既有古代的事例，也有當代的事例；既有普通人的事例，也有國家領(lǐng)導(dǎo)人的事例。文章正是選用這些有代表性的事例，精當?shù)卣撟C了要講禮貌的論點。

（作者單位：蘇州新區(qū)實驗小學(xué)）