葉曙明
讀世界歷史,有一個感慨,沒有一個國家會像我們那樣,對自己的民族、文化歷史,進(jìn)行如此大規(guī)模的、全面的矮化、抹黑、否定,甚至為了貶低自己而捏造史實,以自我丑化為樂,真是一大奇觀。
比如,歷史書上把林則徐稱為第一個睜開眼睛看世界的中國人,后來也許嫌他看早了,又改稱容閎才是第一個睜開眼睛看世界的中國人,甚至把鄭觀應(yīng)等思想家稱作是第一批從樹上下到地面站起來走路的猴子。世界上有哪個民族會這么貶損、嘲弄自己?
事實上,中國看世界的眼睛從來沒有閉上,只不過受條件所限,視野范圍有一個慢慢擴展的過程而已。如果秦始皇不睜開眼,他會讓徐福出海嗎?如果漢武帝不睜開眼,他會派張騫出使西域嗎?如果唐朝不睜開眼,世界上有那么多唐人街嗎?如果宋朝不睜開眼,海外絲路可以一直通到歐洲嗎?說清朝才出現(xiàn)第一個睜開眼睛的中國人,那清朝以前幾千年的中國人,都成瞎子了;鄭觀應(yīng)以前的中國人,都是猴子了。
當(dāng)然,歷史上確有那么幾個皇帝和腐儒,死閉著眼睛不肯睜開,歷史學(xué)家應(yīng)該指著他們告訴大家:瞧,這是第一個不肯睜開眼睛的中國人。對那些自己不肯睜開眼睛,又不準(zhǔn)別人睜開眼睛的,更要嚴(yán)加鞭撻,而不是因為有個皇帝不肯開眼,就說全體中國人都是瞎子。
在歷史書上,這類似是而非的例子,俯拾皆是。比如“落后就要挨打”,聽來很有道理,但邏輯上就站立不住,落后與挨打之間,沒有任何必然關(guān)系。事實上,像宋代的政治、經(jīng)濟、文化、社會各方面,都非常先進(jìn),卻挨了比它落后幾個世紀(jì)的游牧民族的打。
細(xì)觀世界的戰(zhàn)爭史,有因政治分歧而打,有因爭資源、爭市場而打,有因宗教原因而打,但僅僅因為落后就挨打,則少之又少。二戰(zhàn)開始時,英國、美國這么“先進(jìn)”,也一樣挨德國、日本的打;中國這么“落后”,最后也能打贏。德國、日本先打別人,然后挨別人打,這一切與先進(jìn)、落后扯得上什么關(guān)系?不認(rèn)真研究挨打的原因,籠統(tǒng)地以“落后”一詞而蔽之,不過是廉價的煽情手法。
我們的歷史書,在丑化近代中國方面,可謂無所不用其極,比如說慈禧動用海軍經(jīng)費修頤和園,使得海軍沒錢買軍艦,沒錢維修,以致在甲午戰(zhàn)爭中,被日本打敗。其實認(rèn)真考究起來,修頤和園的這筆所謂“海軍經(jīng)費”,是幾個封疆大吏報效的修園林專款,以海軍經(jīng)費名義存了起來而已,與海軍買軍艦和維修的錢根本是兩碼事。又比如說北洋海軍在大炮上晾曬衣服,這個情節(jié)最初見于日本人一些經(jīng)不起推敲的記述,被我們的史家發(fā)現(xiàn),如獲至寶,拿來大肆渲染,說得比日本人還起勁。
這些在教科書上我們耳熟能詳?shù)睦?,不勝枚舉。近代史上幾乎每一件事,隨手拈來,只要一較真,都能寫上一篇博士論文??上?,很多時候道德比真相更重要,所謂“道德”,包括了以不道德的方式去占領(lǐng)道德的高地。這讓我想起那副對聯(lián):“天不生仲尼,萬古長如夜”。既然仲尼誕生之前,萬古長如夜,既沒有堯舜,也沒有周公,那么仲尼從何而來?只能是從火星上來了。
(摘自《晶報》)