摘 要：中華民族五千年文明深蘊(yùn)著寶貴的精神財(cái)富，是攝影藝術(shù)發(fā)展的不竭源泉。要在繼承中創(chuàng)新中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深刻認(rèn)識(shí)視覺(jué)文化時(shí)代攝影藝術(shù)的本質(zhì)特征及其社會(huì)價(jià)值。新傳播環(huán)境為攝影藝術(shù)提供了廣闊的發(fā)展空間，要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、深化認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)攝影藝術(shù)的健康和可持續(xù)發(fā)展。新時(shí)期攝影藝術(shù)創(chuàng)作要把反映社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，真實(shí)記錄普通百姓生活結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)作更多廣大人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的攝影藝術(shù)精品。中國(guó)攝影家要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)合作的奉獻(xiàn)精神，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在的問(wèn)題，進(jìn)一步發(fā)揮攝影作品的監(jiān)督批評(píng)作用。汲取當(dāng)今世界攝影藝術(shù)發(fā)展最前沿的理論研究和創(chuàng)作成果，尋找對(duì)中國(guó)特色攝影藝術(shù)具有借鑒意義的發(fā)展新思路，攝影家要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

關(guān)鍵詞：攝影藝術(shù)；繼承創(chuàng)新；精品意識(shí)；科學(xué)發(fā)展；中國(guó)夢(mèng)

1 從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)、深刻認(rèn)識(shí)視覺(jué)文化時(shí)代攝影藝術(shù)的本質(zhì)特征以及社會(huì)價(jià)值

（1）中華民族五千年文明是攝影藝術(shù)發(fā)展的不竭源泉。中華民族五千年文明深蘊(yùn)著寶貴的精神財(cái)富，積淀了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，是中華民族賴(lài)以生存和延續(xù)的精神力量，也是我國(guó)攝影藝術(shù)發(fā)展的不竭源泉。中國(guó)燦爛輝煌的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及豐富多彩深刻內(nèi)涵的神話傳說(shuō)和民間故事，為我國(guó)攝影藝術(shù)提供了源源不斷的創(chuàng)意來(lái)源。經(jīng)典的詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)等藝術(shù)作品，為攝影藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)提供了豐盛的借鑒形式。中國(guó)56個(gè)民族豐富多彩的文化生活習(xí)俗，遍布全國(guó)的歷史古跡、物質(zhì)文化遺產(chǎn)、祖國(guó)的大好河山、為攝影藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的表現(xiàn)內(nèi)容和創(chuàng)作題材。中華民族偉大智慧與創(chuàng)造力，是維系中華民族團(tuán)結(jié)與振奮民族精神的重要力量。中華民族五千年優(yōu)秀文化的再開(kāi)發(fā)、再創(chuàng)新，將使得中國(guó)攝影藝術(shù)保持長(zhǎng)久的生命力，成為視覺(jué)文化時(shí)代攝影藝術(shù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)根基。中國(guó)文明在歷史的長(zhǎng)河中盡管歷經(jīng)了風(fēng)風(fēng)雨雨朝代更替，但始終沒(méi)有中斷得以流傳下來(lái)，這在世界歷史上是極為罕見(jiàn)的。其原因就在于繼承了民族文化中有生命力的東西，并在不斷發(fā)展變化的社會(huì)實(shí)踐中更新。一個(gè)民族的發(fā)展和復(fù)興離不開(kāi)對(duì)優(yōu)秀文化的繼承，任何一個(gè)走在世界時(shí)代前列的民族，其民族文化都是民族性和時(shí)代性相結(jié)合。只有立足于時(shí)代和民族發(fā)展的需要，才是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真正繼承。能否把握時(shí)代的脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，這是判斷民族文化的價(jià)值是否富有生機(jī)活力的關(guān)鍵。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文化、現(xiàn)代文明、并不是要把傳統(tǒng)文化消滅，而是要在新時(shí)期使傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)變，把我國(guó)從一個(gè)文化古國(guó)、文化大國(guó)、建設(shè)成為現(xiàn)代文化強(qiáng)國(guó)。只有這樣才能將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華和攝影藝術(shù)相結(jié)合，在視覺(jué)文化時(shí)代創(chuàng)造出既具有時(shí)代精神，又具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派、中國(guó)特色的攝影藝術(shù)。

（2）廣大人民群眾的喜愛(ài)和熱情參與促進(jìn)了攝影藝術(shù)的大發(fā)展、大繁榮、并使之成為凝聚民族精神的重要力量。在新傳播環(huán)境下攝影已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了大眾化和日常化，使人人都成了影像信息的創(chuàng)造者、傳播者、享用者。攝影越來(lái)越多地被認(rèn)為是一種精神文化享受，是豐富人們文化生活的最簡(jiǎn)便的方法。攝影已成為我國(guó)廣大人民群眾最喜愛(ài)，參與性最強(qiáng)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。攝影藝術(shù)在展現(xiàn)和記錄我國(guó)建設(shè)小康社會(huì)偉大實(shí)踐，以及在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各項(xiàng)事業(yè)中發(fā)揮著重要的作用。進(jìn)入21世紀(jì)是世界在各方面都發(fā)生著激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，有經(jīng)濟(jì)上的競(jìng)爭(zhēng)、科技上的競(jìng)爭(zhēng)、軍事上的競(jìng)爭(zhēng)、文化軟實(shí)力方面的競(jìng)爭(zhēng)。其中最重要的是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而在人才的競(jìng)爭(zhēng)中人的文化素質(zhì)占有重要地位。因此，要充分利用廣大人民群眾對(duì)攝影藝術(shù)的喜愛(ài)和熱情參與，所搭建的藝術(shù)與大眾之間的橋梁，使攝影藝術(shù)在普及中提高，在提高中普及。使之成為廣大人民群眾參與社會(huì)實(shí)踐，提高文化素質(zhì)的重要手段，進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)攝影藝術(shù)的大發(fā)展、大繁榮。

攝影藝術(shù)是一種特殊表達(dá)語(yǔ)言，然而攝影藝術(shù)語(yǔ)言又有其自身的不同于其他媒介語(yǔ)言的特質(zhì)，攝影藝術(shù)具有以影化人，是人與人、人與自然之間一種很好的溝通方式。要始終依靠群眾推動(dòng)攝影藝術(shù)創(chuàng)作，尊重群眾的首創(chuàng)精神和原動(dòng)力，增強(qiáng)群眾在攝影藝術(shù)創(chuàng)造熱情，暢通群眾投身攝影創(chuàng)作的渠道。對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)每個(gè)時(shí)代都會(huì)有產(chǎn)生新的民族性訴求，廣大人民群眾精神生活需求是攝影藝術(shù)發(fā)展的強(qiáng)勁推力。在全面建設(shè)小康社會(huì)新的歷史時(shí)期，由于面臨國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的深刻變化，中華民族重大歷史使命和民族共同利益的需要，增強(qiáng)中華民族的凝聚力顯得特別重要和緊迫。攝影藝術(shù)能引領(lǐng)廣大人民群眾積極向上，豐富攝影藝術(shù)創(chuàng)作和對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。要努力提高攝影藝術(shù)的大眾化水準(zhǔn)，拓展攝影藝術(shù)的理論內(nèi)涵和創(chuàng)作實(shí)踐外延。讓廣大群眾在攝影藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)自身的理想，體現(xiàn)自身的價(jià)值，使之成為堅(jiān)韌不拔的民族精神和歷韌彌堅(jiān)的民族凝聚力重要力量。

（3）視覺(jué)文化時(shí)代攝影藝術(shù)的普及、發(fā)展使全民族文化創(chuàng)造活力迸發(fā)。視覺(jué)文化時(shí)代攝影藝術(shù)作為文化的一種載體，極大影響著國(guó)家和民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新。中國(guó)傳統(tǒng)文化中崇尚道德、重視智慧、強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)修養(yǎng)。攝影藝術(shù)的最高境界在于表現(xiàn)出人與人、人與自然之間的和諧和親密關(guān)系。這主要取決于攝影藝術(shù)家思想素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，孕育于成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境以及沉淀于傳統(tǒng)文化中的基因。攝影藝術(shù)的普及發(fā)展激發(fā)了全民族文化創(chuàng)造活力，為人民群眾提供廣闊的文化舞臺(tái)。使他們?cè)跀z影藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程享受到歡樂(lè)，在攝影藝術(shù)創(chuàng)作中找到了人生的坐標(biāo)，使人民精神文化生活更加豐富多彩。視覺(jué)文化時(shí)代攝影藝術(shù)地再現(xiàn)了我國(guó)人民追求幸福生活，建設(shè)小康社會(huì)的精神風(fēng)貌，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上，提高了國(guó)家整體文化軟實(shí)力。同時(shí)，在攝影藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中使人民群眾的積極性、主動(dòng)性、參與性、創(chuàng)造性、全面的迸發(fā)出來(lái)。

美是一種智慧，人不能沒(méi)有美，不能不追求美創(chuàng)造美，以滿(mǎn)足對(duì)人生的理想和自我美好生命狀態(tài)的期盼。而美也離不開(kāi)人，美能夠給予人健康愉快和美妙的生命感受。任何一種藝術(shù)創(chuàng)作理念都潛藏作者思想觀念，觀念性具有一定的區(qū)域化和個(gè)性化。攝影藝術(shù)的發(fā)展成果應(yīng)該為全體人民共享，人民群眾通過(guò)攝影藝術(shù)創(chuàng)作，發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識(shí)自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。一個(gè)國(guó)家的政治制度，一個(gè)民族的習(xí)慣特征，一個(gè)社會(huì)的生存環(huán)境狀態(tài)，都會(huì)直接影響一個(gè)人思維模式的形成和發(fā)展。視覺(jué)文化時(shí)代攝影藝術(shù)發(fā)展離不開(kāi)廣大人民群眾的支持，廣大人民群眾通過(guò)攝影藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想，進(jìn)一步增強(qiáng)了文化自覺(jué)自信，懷著一種理想，傳遞一種能量，肩負(fù)一種使命。形成全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)，思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面。

2 新傳播環(huán)境為攝影藝術(shù)提供了更加廣闊的發(fā)展空間、要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)深化認(rèn)識(shí)、樹(shù)立精品意識(shí)，實(shí)現(xiàn)攝影藝術(shù)的健康和可持續(xù)發(fā)展

（1）攝影藝術(shù)要與現(xiàn)代藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等新興學(xué)科之間相互融合滲透。新傳播環(huán)境下攝影不僅是一種具有審美功能的視覺(jué)藝術(shù)，又是一種傳播現(xiàn)代視覺(jué)文化的重要載體。新播環(huán)境使攝影藝術(shù)傳播的手段發(fā)生了根本性變化，攝影藝術(shù)的功能在記錄、傳播、審美、和語(yǔ)言表達(dá)等方面不斷拓展完善。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的進(jìn)步，攝影藝術(shù)與各具特色的文化相互交流與融合更加緊密。攝影藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)、新興、交叉、邊緣學(xué)科之間相互滲透相互融合，有利于創(chuàng)造出充分表達(dá)攝影藝術(shù)思想理論體系、概念、范疇、邏輯結(jié)構(gòu)的全新攝影藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)形式。攝影藝術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合，成為最符合這個(gè)時(shí)代具有廣泛話語(yǔ)功能的媒體。新技術(shù)傳播手段和新媒介，新工藝、新技術(shù)，新材料的廣泛應(yīng)用，將攝影藝術(shù)知識(shí)價(jià)值和傳播影響充分發(fā)揮，使攝影藝術(shù)作品更有表現(xiàn)力和感染力。新傳播環(huán)境下使攝影藝術(shù)具有即時(shí)性、交互性、開(kāi)放性、信息化、大眾化、娛樂(lè)化、全球化等特點(diǎn)。攝影已不僅僅是一種藝術(shù)形式和一種傳播媒介，同時(shí)已經(jīng)成為覆蓋廣泛、快捷高效、影響巨大、發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁的大眾傳媒體系。數(shù)字科技革命更加急速地改變著人類(lèi)社會(huì)的面貌，深刻影響了人們的思維方式和審美觀念，也影響著社會(huì)輿論機(jī)制的形成。攝影藝術(shù)發(fā)展追求的是思想性和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，使廣大人民群眾在創(chuàng)作過(guò)程對(duì)自身的存在意義和生存責(zé)任有更為深刻的理解。人類(lèi)總是通過(guò)繼承和創(chuàng)新文化來(lái)創(chuàng)造美好生活，一個(gè)民族的文化成就不僅屬于這個(gè)民族而且屬于整個(gè)世界。對(duì)自己民族文化有堅(jiān)定的自覺(jué)自信，才能鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)出創(chuàng)新與創(chuàng)造的活力，為新時(shí)期攝影藝術(shù)創(chuàng)作提供了深厚實(shí)踐基礎(chǔ)。

（2）新時(shí)期攝影藝術(shù)創(chuàng)作要把反映社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題與真實(shí)記錄普通百姓生活結(jié)合起來(lái)、創(chuàng)作更多廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的攝影藝術(shù)精品。視覺(jué)文化時(shí)代的攝影藝術(shù)是一種生活中情致和情懷，攝影藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，要求攝影家以新穎獨(dú)特的角度方式向人們展示這個(gè)世界。攝影藝術(shù)要不斷從生活中吸取生命的營(yíng)養(yǎng)，即要關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)重大熱點(diǎn)問(wèn)題，又關(guān)注人們社會(huì)生活的方方面面。要不斷發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)作領(lǐng)域，新的創(chuàng)作題材，攝影家應(yīng)該走進(jìn)百姓內(nèi)心從生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，更多注重社會(huì)生活常態(tài)中的變化。要對(duì)生活有深入觀察和判斷的能力。把人文關(guān)懷作為一個(gè)新的理念和視角，把自己的興趣愛(ài)好與時(shí)代發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，找到映照社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)乎民心民意的真問(wèn)題。攝影藝術(shù)創(chuàng)作要避免空洞的敘事，更多的表現(xiàn)普通人物日常生活中的典型瞬間，表現(xiàn)我們身邊看似平常的人和事。攝影家應(yīng)該以平民化的視角，在所生活的街頭巷尾拍攝他最熟悉的，最能感同身受的事物，更加選擇平和的語(yǔ)言表達(dá)方式，沒(méi)有刻意的夸飾，不過(guò)分追求變形夸張的視覺(jué)沖擊力。而是注重內(nèi)容與形式的完美結(jié)合，以形成全新的攝影藝術(shù)的審美視界。

偉大的時(shí)代需要精品力作來(lái)記載，崇高的理想需要精品力作來(lái)弘揚(yáng)，攝影藝術(shù)作品要對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。攝影家要努力尋找與時(shí)代最佳切入點(diǎn)與契合點(diǎn)，選準(zhǔn)適合自己個(gè)性的創(chuàng)作目標(biāo)。攝影藝術(shù)創(chuàng)作要順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，樹(shù)立精品意識(shí)，不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。攝影藝術(shù)創(chuàng)作靈感作品無(wú)疑來(lái)源于生活，從百姓生活中發(fā)現(xiàn)挖掘那些鮮活的素材，只有敏銳捕捉到時(shí)代涌現(xiàn)出的可貴品質(zhì)和精神風(fēng)貌，才能創(chuàng)作出具有高度藝術(shù)水準(zhǔn)和感染力的精品佳作。優(yōu)秀的攝影藝術(shù)作品往往是捕捉住平凡生活的亮點(diǎn)，并使觀者感覺(jué)到生活的體溫。體現(xiàn)平淡真實(shí)的生活本身就是最好的題材，反映人們內(nèi)心真實(shí)訴求，且富有時(shí)代感的作品是最受觀眾喜愛(ài)的。只有進(jìn)一步體現(xiàn)出攝影藝術(shù)的博大與精深，體現(xiàn)出攝影藝術(shù)作品的精致與精美，才是攝影藝術(shù)的真正提升，并使之煥發(fā)出新的藝術(shù)生命力。由此所形成新的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)作觀念和審美價(jià)值體系，將對(duì)攝影藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。

（3）建立符合我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的影像商業(yè)運(yùn)作模式、是實(shí)現(xiàn)攝影藝術(shù)健康可持續(xù)發(fā)展的必要物質(zhì)保障。攝影藝術(shù)的健康和可持續(xù)發(fā)展，離不開(kāi)有序的產(chǎn)業(yè)鏈和成熟的商業(yè)模式，商業(yè)運(yùn)作模式的建立對(duì)實(shí)現(xiàn)攝影藝術(shù)健康可持續(xù)發(fā)展極其重要的。世界各國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論及實(shí)踐證明，當(dāng)一國(guó)人均GDP達(dá)到一定水平，追求個(gè)性時(shí)尚精神的文化消費(fèi)需求將快速上升。視覺(jué)文化時(shí)代人們不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，將形成以普通大眾為中心的龐大影像文化消費(fèi)市場(chǎng)。努力適應(yīng)和把握不同文化背景的受眾和市場(chǎng)需求，在注重文化底蘊(yùn)和文化品位的前提下，形成影像文化產(chǎn)業(yè)其獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)鏈。以創(chuàng)意+科技+服務(wù)為經(jīng)營(yíng)理念，形成上游的攝影藝術(shù)創(chuàng)作，中游的攝影作品制作宣傳推廣，下游的攝影作品營(yíng)銷(xiāo)服務(wù)。推廣優(yōu)秀攝影藝術(shù)品企業(yè)的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)理念及運(yùn)作模式，拓展國(guó)內(nèi)市場(chǎng)乃至全球市場(chǎng)。在構(gòu)建組成有序的影像文化產(chǎn)業(yè)鏈過(guò)程中，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)應(yīng)該充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)影響力和指導(dǎo)作用。

攝影家為了追求創(chuàng)作的完美，在不斷地更新器材設(shè)備，包括外出創(chuàng)作采風(fēng)吃、住、行、都要投入大量的資金，并付出了極為艱辛的勞動(dòng)，攝影家的創(chuàng)作成果得到應(yīng)有的報(bào)酬是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。要建立完善攝影藝術(shù)作品收藏機(jī)制，新聞圖片等有關(guān)部門(mén)要與攝影家建立作品簽約機(jī)制，形成攝影作品市場(chǎng)的供求關(guān)系，完善攝影作品市場(chǎng)的生產(chǎn)與消費(fèi)，制定攝影藝術(shù)作品合理市場(chǎng)拍賣(mài)價(jià)格。藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)單位要開(kāi)展面向大眾的藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)消費(fèi)常識(shí)活動(dòng)，形成以文化生產(chǎn)單位和個(gè)人為主體，以?xún)?yōu)秀攝影產(chǎn)品的市場(chǎng)化開(kāi)發(fā)為重點(diǎn)，探尋切實(shí)可行的市場(chǎng)商業(yè)模式。因此，建立符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的影像商業(yè)模式有效運(yùn)作，使影像產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律的產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)建和延伸得到加強(qiáng)。是我國(guó)攝影文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的有力物質(zhì)保障，必將進(jìn)一步激發(fā)攝影家的藝術(shù)創(chuàng)造活力。

3 中國(guó)攝影家要敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在的問(wèn)題、發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)合作的奉獻(xiàn)精神、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量

（1）攝影家要增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、發(fā)揮攝影作品在反腐倡廉建設(shè)中的獨(dú)特作用。當(dāng)今中國(guó)攝影作品缺乏輿論監(jiān)督的力量，改革開(kāi)放30年來(lái)雖然社會(huì)發(fā)展我們?nèi)〉煤艽蟪煽?jī)，但是由于我國(guó)行政管理體制存在很多與社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)之處。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還存在很多陰暗面以及破壞穩(wěn)定的不和諧因素。尤其是政治體制改革及民主法制建設(shè)的滯后，領(lǐng)導(dǎo)干部缺少必要的監(jiān)督，以至腐敗現(xiàn)象泛濫并成了廣大群眾反映最突出的問(wèn)題。這就要求攝影家用利用照相機(jī)這個(gè)最說(shuō)真話的武器，在信息傳媒社會(huì)充分發(fā)揮攝影作品的輿論監(jiān)督作用。攝影家要對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的封建迷信、不文明、不和諧、環(huán)境污染以及各種腐敗現(xiàn)象進(jìn)行無(wú)情揭露曝光，將攝影的鋒芒指向社會(huì)所共同面對(duì)的問(wèn)題與困境，保證人民賦予的權(quán)力始終用來(lái)為人民謀利益。攝影家要利用新媒體環(huán)境下影像傳播作為社會(huì)監(jiān)督批評(píng)有力工具，對(duì)腐敗分子形成強(qiáng)大的道德和法律壓力。

視覺(jué)文化時(shí)代影像傳播已經(jīng)成為最重要的傳播形式，新媒體出現(xiàn)表面看是傳播技術(shù)的革新，深層次意義在于它催生了社會(huì)民眾自身各種權(quán)利保障。民眾可以通過(guò)新媒體網(wǎng)絡(luò)發(fā)表自己的看法，對(duì)社會(huì)事務(wù)中不合理現(xiàn)象提出批評(píng)和建議。新媒體環(huán)境下影像傳播以高速度、覆蓋廣、客觀真實(shí)、影響大等特點(diǎn)，是承載這些批評(píng)和建議最佳平臺(tái)。當(dāng)前，廣大人民群眾最痛恨的就是貪污腐敗和分配不公，而腐敗分子最害怕的就是群眾監(jiān)督批評(píng)和媒體影像曝光。中國(guó)攝影批評(píng)的任務(wù)還很重道路還很長(zhǎng)，需要做的建設(shè)性工作還很多，攝影家要進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)新傳播環(huán)境下攝影作品產(chǎn)生的強(qiáng)大輿論監(jiān)督力量，為鏟除產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤創(chuàng)造條件，使反腐倡廉意識(shí)作為一種社會(huì)公德深入人心，讓公正清廉成為每個(gè)公民心中不可逾越的道德底線。

（2）攝影家要做到學(xué)術(shù)上的純潔與純凈、為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。視覺(jué)文化時(shí)代攝影家在國(guó)家和民族發(fā)展進(jìn)程中負(fù)有重大責(zé)任的群體，也最大限度地為攝影家提供建功立業(yè)的舞臺(tái)。攝影家應(yīng)該有自己的學(xué)術(shù)領(lǐng)域和學(xué)術(shù)品格，做學(xué)問(wèn)在很大程度上取決于精神格局，攝影家有大一些的精神格局，有高一些的精神境界，有相對(duì)開(kāi)闊的精神氣象或胸襟，才能把學(xué)問(wèn)做大做實(shí)。中國(guó)正處在發(fā)展轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，涌現(xiàn)許多新事物新問(wèn)題。攝影家要站在歷史和時(shí)代制高點(diǎn)上做學(xué)問(wèn)，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)合作的奉獻(xiàn)精神，應(yīng)該靜下心來(lái)腳踏實(shí)地多研究些實(shí)際問(wèn)題。要多聯(lián)系中國(guó)攝影藝術(shù)現(xiàn)狀，尤其要多提出具體的研究思路，這對(duì)攝影家來(lái)說(shuō)既是機(jī)遇也是考驗(yàn)。攝影家更應(yīng)該成為社會(huì)信息的跟蹤者和思想的提供者，是否了解當(dāng)代攝影學(xué)術(shù)發(fā)展前沿，是否關(guān)注社會(huì)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是衡量攝影家社會(huì)責(zé)任感和學(xué)術(shù)良知的重要標(biāo)志。

一個(gè)國(guó)家的視野能夠決定他在國(guó)際格局中的地位，一個(gè)人的視野能夠決定他的事業(yè)和成就和人生高度。攝影家要具有豐富規(guī)范基礎(chǔ)理論知識(shí)，深厚寬廣的學(xué)術(shù)視野，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。首先，攝影家學(xué)術(shù)研究要具備真誠(chéng)的態(tài)度，要有深厚的生活積累，把握攝影創(chuàng)作藝術(shù)規(guī)律，要有抑制不住的創(chuàng)作渴望和沖動(dòng)。其次，要具備真實(shí)的態(tài)度，作品即人品，要腳踏實(shí)地，更關(guān)注攝影藝術(shù)語(yǔ)言的多元探索，有滴水穿石的精神。第三，要有追求真理的態(tài)度，做到學(xué)術(shù)上的純潔與純靜，要舉重諾輕的洞見(jiàn)，要有抽絲剝繭般的論證。因此，攝影家要始終保持敏銳的洞察力和獨(dú)立的判斷力，要把人生夢(mèng)想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，真正將國(guó)家前途民族利益擺在首位，為我國(guó)攝影藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展提供聰明才智。事實(shí)證明一個(gè)攝影家作品如果能夠贏得廣大人民群眾支持，他的學(xué)術(shù)價(jià)值就能延續(xù)的更為長(zhǎng)久。

4 汲取當(dāng)今世界攝影藝術(shù)前沿理論和創(chuàng)作成果、尋找對(duì)中國(guó)特色攝影藝術(shù)發(fā)展道路具有借鑒意義的新思路

（1）跟蹤國(guó)外最新攝影藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)與創(chuàng)作理念。中國(guó)攝影藝術(shù)發(fā)展要有國(guó)際意識(shí)世界眼光，充分借鑒人類(lèi)文明有益成果，積極開(kāi)展對(duì)外攝影藝術(shù)交流，了解國(guó)外攝影文化科技發(fā)展趨勢(shì)和最新成果的了解。當(dāng)代攝影藝術(shù)是由不同民族不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，不同民族的文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。沒(méi)有不同民族不同國(guó)家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化的豐富多彩。世界各民族的文化都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類(lèi)文明的發(fā)展和繁榮。要利用國(guó)際攝影文化交流活動(dòng)空間與平臺(tái)，跟蹤國(guó)外最新攝影藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)與創(chuàng)作理念。在吸收借鑒人類(lèi)文明成果的基礎(chǔ)上，要充分理解當(dāng)今世界格局發(fā)生重大變化后的影像文化背景，尋找對(duì)中國(guó)特色攝影藝術(shù)具有借鑒意義的創(chuàng)作新思路。在中西方攝影藝術(shù)對(duì)話比較中尋找新的共同發(fā)展的和諧之路，進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)攝影藝術(shù)走向世界。中國(guó)作為當(dāng)今世界攝影藝術(shù)大國(guó)和攝影強(qiáng)國(guó)，正引起國(guó)際攝影界極大興趣和高度關(guān)注。近年來(lái)攝影藝術(shù)在我國(guó)對(duì)外文化交往中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。當(dāng)前，世界各國(guó)之間的聯(lián)系與相互依存得到加強(qiáng)的同時(shí)，彼此間的內(nèi)在差異與深層矛盾也日漸凸顯，加強(qiáng)攝影藝術(shù)對(duì)話與交流變得尤為緊迫和重要。這要求我們積極探討文化交流對(duì)話的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和有效途徑，深度發(fā)掘跨文化對(duì)話的人性依托，合理鋪墊跨文化對(duì)話的價(jià)值基礎(chǔ)，積極構(gòu)建跨文化對(duì)話的有效平臺(tái)。在全球化背景下超越跨文化傳播的現(xiàn)實(shí)鴻溝，努力提升跨文化對(duì)話的思想境界。在借鑒與吸收西方話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，更深入有效利用西方現(xiàn)有文化價(jià)值體系中所包含的合理成分為我所用。從而在國(guó)際學(xué)術(shù)交流中形成獨(dú)特的中國(guó)聲音，擴(kuò)大中國(guó)攝影藝術(shù)的學(xué)術(shù)影響力，提升中國(guó)當(dāng)代攝影藝術(shù)在世界的影響力和認(rèn)知度。

（2）構(gòu)建中國(guó)特色的攝影學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系。建立中國(guó)特色的攝影學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系是十分嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)工作，用中國(guó)話語(yǔ)準(zhǔn)確詮釋中國(guó)攝影藝術(shù)的獨(dú)特軌跡，在重構(gòu)與創(chuàng)造中提升中國(guó)話語(yǔ)的科學(xué)性和影響力。長(zhǎng)期以來(lái)由于我們大量引進(jìn)西方學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系，影響了中國(guó)攝影學(xué)術(shù)的獨(dú)立精神和特有風(fēng)格。借鑒西方不等于照搬，更不等于創(chuàng)造與創(chuàng)新，中國(guó)攝影學(xué)術(shù)界必須增強(qiáng)理論自覺(jué)和理論自信。要了解當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系的現(xiàn)狀，分析其中存在的問(wèn)題找到解決問(wèn)題的出路與方法，不僅需要勇氣和智慧，也需要謹(jǐn)慎平和的心態(tài)。文化創(chuàng)造活力往往在本土與世界、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實(shí)的交流碰撞中生發(fā)。文化的民族性和世界性不是決然對(duì)立的，世界文化不是一種脫離了具體民族文化的孤立文化形態(tài)，相反愈是具有獨(dú)特性的民族特質(zhì)愈是容易獲取世界地位。中國(guó)攝影家應(yīng)積極參與國(guó)際交流，向西方文化展示中國(guó)文化的獨(dú)特魅力，將我們最好的作品拿給世界，讓我們最優(yōu)秀的攝影家走向世界。

當(dāng)前我國(guó)攝影藝術(shù)正處于發(fā)展關(guān)鍵期，要提升中國(guó)攝影在國(guó)際學(xué)術(shù)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，在對(duì)話中展現(xiàn)和提升自己的學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)能力。首先，要認(rèn)真汲取中國(guó)優(yōu)秀歷史文化中的合理元素，挖掘和闡釋其中符合時(shí)代精神具有普遍意義的思想精華。發(fā)揮中華民族攝影藝術(shù)具有繼承性和超越性的深層審美價(jià)值內(nèi)涵，充分利用攝影藝術(shù)作品展示國(guó)家形象，拓展國(guó)家利益。其次，創(chuàng)造性運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)與世界現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，使之成為創(chuàng)新和發(fā)展中國(guó)特色攝影話語(yǔ)體系的重要源流。攝影藝術(shù)要與時(shí)代脈搏相契合，著眼于解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，致力于時(shí)代精神的中國(guó)表達(dá)。始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，繼承傳統(tǒng)而不保守，視野開(kāi)闊而不盲從。第三，要打破西方學(xué)術(shù)話語(yǔ)壟斷權(quán)和西方學(xué)術(shù)學(xué)話語(yǔ)的盲目崇拜，加大中國(guó)攝影文化對(duì)外傳播交流的力度和廣度，讓西方讀懂中國(guó)，逐步建構(gòu)一種在吸納西方文化基礎(chǔ)上更高的新國(guó)際話語(yǔ)體系，在世界取得與中國(guó)大國(guó)地位相匹配的學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)。

5 結(jié)束語(yǔ)

深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)期中國(guó)攝影藝術(shù)科學(xué)發(fā)展觀的意義十分重大，實(shí)現(xiàn)攝影藝術(shù)科學(xué)發(fā)展并不是一個(gè)純粹的學(xué)理性問(wèn)題，而是視覺(jué)文化時(shí)代具有深刻內(nèi)涵，并具有強(qiáng)烈針對(duì)性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，只有原于實(shí)踐的理論才能高于實(shí)踐并用以指導(dǎo)實(shí)踐。實(shí)現(xiàn)攝影藝術(shù)科學(xué)發(fā)展要把反映人民群眾心聲為根本價(jià)值取向，以滿(mǎn)足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)，回答當(dāng)前攝影藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐對(duì)理論創(chuàng)新的期待，促進(jìn)中國(guó)攝影藝術(shù)的大發(fā)展、大繁榮。中國(guó)攝影家要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)合作的奉獻(xiàn)精神，做弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化的主力軍，從全球文化的角度認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)攝影藝術(shù)的價(jià)值和意義，為促進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明、生態(tài)文明，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

作者簡(jiǎn)介：梅常青，男，教授，研究生導(dǎo)師，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)教育委員會(huì)高等教育部理事，1982年畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)藝術(shù)系（油畫(huà)專(zhuān)業(yè)），現(xiàn)任教哈爾濱師范大學(xué)傳媒學(xué)院，從事攝影藝術(shù)教學(xué)，攝影藝術(shù)理論研究，攝影藝術(shù)創(chuàng)作。