李碩

摘 要：宣紙是中國(guó)書畫的重要材料，但對(duì)其材料的具體認(rèn)識(shí)一直以來有很大的誤區(qū)。本文通過對(duì)“宣紙”的生產(chǎn)和使用特點(diǎn)的論述來說明現(xiàn)代人對(duì)宣紙認(rèn)識(shí)誤區(qū)的危害。

關(guān)鍵詞：宣紙；書畫紙；認(rèn)識(shí)；誤區(qū)；危害

宣紙自古以來就是中國(guó)文化、藝術(shù)傳承的重要載體，不僅是中國(guó)書畫所必需的材質(zhì)，同時(shí)又廣泛用于各種書籍、族譜、印刷以及生活中的各個(gè)方面中，可見其需求之廣。應(yīng)該說絕大多數(shù)中國(guó)人都聽說過“宣紙”這一名詞，但事實(shí)上對(duì)宣紙的真正定義與屬性卻似乎并不廣為人知。

1981年主管文房四寶的輕工業(yè)部二輕局發(fā)文通知全國(guó)：“……除安徽涇縣用青檀為原料生產(chǎn)的名紙稱作宣紙外，其他地方應(yīng)使用書畫紙為名，以免影響宣紙聲譽(yù)”。時(shí)至今日，一方面市場(chǎng)上以書畫紙冒充宣紙，濫竽充數(shù)、魚目混珠的事情極為普遍；另一方面，許多人，甚至專業(yè)人士對(duì)“書畫紙”的稱謂視而不見，想當(dāng)然的認(rèn)為書畫紙只是宣紙的別稱，將所有具備一定潤(rùn)墨性的紙都?xì)w為宣紙，只不過質(zhì)量有高低好壞之分而已?？梢姾艽笠徊糠秩藢?duì)宣紙是沒有正確概念和鑒別能力的。在涇縣業(yè)內(nèi)人士中，嘲諷地流傳著一句話，“許多人畫了一輩子中國(guó)畫，不知道什么是宣紙，也沒用過宣紙”。這種對(duì)材質(zhì)屬性的不明確和選擇的不恰當(dāng)會(huì)導(dǎo)致中國(guó)書畫界的一大悲哀，更會(huì)對(duì)正統(tǒng)宣紙制作工藝有很大沖擊。這并非是危言聳聽，從下述內(nèi)容就能看出其中深意。

談及宣紙首先定其地域。這其中主要原因是涇縣這里氣候溫和，雨量充沛，特殊的喀斯特山地適合宣紙主要的原材料青檀樹的生長(zhǎng)。另外河流沖積和冰川沖積的河谷平原又是宣紙?jiān)牧现猩程锏静葑詈玫姆N植地。這些得天獨(dú)厚的條件使涇縣成為制作宣紙的不二選地。傳統(tǒng)宣紙的制作有一百多道工序，簡(jiǎn)單說來是：將采集到的青檀皮和稻草先用山泉水浸泡，經(jīng)石灰浸漬、蒸煮、揀選、攤曬，加上日曬雨淋，露天漂白等自然加工，盡可能使每一根青檀皮和稻草都潔白柔韌。再經(jīng)數(shù)道工序?qū)⑵走^的皮和草按照不同比例，制成紙漿，再采用傳統(tǒng)的竹簾過濾抄撈法進(jìn)行撈紙，火墻烘烤干燥，然后逐張目測(cè)手檢，最后剪紙打包。這其中絕大多數(shù)的工序都需手工進(jìn)行，可見制作宣紙所費(fèi)人力之多，成本之高。

宣紙之所以倍受書畫家的青睞，是因它具有其他紙類無法與之相比的潤(rùn)墨效果。宣紙的潤(rùn)墨效果主要體現(xiàn)在，潤(rùn)墨勻稱，層次分明。這種“墨分五彩”的感覺在中國(guó)畫中極為重要。而且數(shù)筆相交，均留筆痕。筆痕交叉處，又濃淡有致，不糊不漫，能充分展示出線條筆力之美。濃色烏而鮮亮，淡色淡而不灰。不僅如此，宣紙由于自身的青檀皮纖維規(guī)整度高，分布均勻，含雜質(zhì)少，而且長(zhǎng)短纖維相互填充，使紙張中的纖維既能保持一定空隙，又能咬合緊湊，如此便使紙的干濕收縮率極小，具有良好的穩(wěn)定性。在其上作水墨畫時(shí)能做到保持平整，不像其他紙張一般遇水起拱。此外，更令人稱贊的是宣紙的耐久性。原料經(jīng)過石灰浸漬、蒸煮和長(zhǎng)時(shí)期反復(fù)的日光雨露漂白后，化學(xué)反應(yīng)趨于穩(wěn)定。青檀皮及潦草中容易產(chǎn)生質(zhì)變和蟲蛀的有機(jī)物質(zhì)已被盡可能的消除，現(xiàn)如今存留的歷代書畫作品、古籍、印譜等，經(jīng)數(shù)朝而不朽，就是“紙壽千年”最好的佐證。這些優(yōu)勢(shì)使得宣紙成為眾多手工紙中最著名的一種，并有“紙中之王”的聲譽(yù)。

至于書畫紙，種類很繁雜，質(zhì)量也是良莠不齊。較有聲譽(yù)和歷史的有四川的夾江紙，江西、福建一帶的連四紙，還有各式各樣的皮紙、麻紙等。這些紙雖說在潤(rùn)墨效果、穩(wěn)定性、耐久性上遜于宣紙，但也有其各自不同的特性，能在不同方面發(fā)揮其作用。然而如今在市面上極多流行、最為大眾所常見的書畫紙，其原料大多是采用由湖北、河南兩地所產(chǎn)的龍須草。造紙廠家將龍須草制成紙漿板，再售到各地，用來制造書畫紙或文化用紙。由于龍須草的性質(zhì)較柔軟，被制作成漿板后，只要用水浸泡，就會(huì)很快溶解。廠家購(gòu)回漿板后，把漿板浸泡成糊狀，用打漿機(jī)將其打勻，即可入槽抄撈。由草變漿，只需二到三天時(shí)間。同樣，由漿板制成書畫紙，也只需三天時(shí)間。也就是說，從龍須草到書畫紙，它的全過程只有六七天左右，大多為機(jī)器流水化工程。另外還有許多五花八門的原料。例如，木漿、竹漿、廢紙漿等，又有一些紙廠在大量龍須草漿中加入些許檀皮，制成劣質(zhì)“宣紙”。這些書畫紙的實(shí)質(zhì)就是一種具有潤(rùn)墨特性的普通紙張。在使用效果上，與宣紙的“墨韻萬變”不可同日而語。在穩(wěn)定性及耐久性方面，同宣紙的“壽之千年”實(shí)難望其項(xiàng)背。存放時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)出現(xiàn)發(fā)黃變色的現(xiàn)象。如保管不當(dāng)，短時(shí)間內(nèi)就會(huì)褪色、蟲蛀、一觸即破。

客觀來說，書畫紙的生產(chǎn)也提供給了中國(guó)書畫初級(jí)入門及愛好者相對(duì)合適的練習(xí)材料。但因?qū)ζ涮匦缘牟涣私?，而普遍的使用?duì)當(dāng)代中國(guó)書畫有嚴(yán)重的危害。雖說藝術(shù)作品的決定因素在于創(chuàng)作者本人的修養(yǎng)和能力，但如果材質(zhì)選用不當(dāng)，也是不能充分顯示其水平的。清代書畫家楊鈞在其《草堂之靈》中寫道：“紙墨為書畫之命根，墨略遜尚可敷衍，紙則非佳不可。”可見紙?jiān)跁嬛械闹匾?。而今書畫紙的大量使用?dǎo)致筆墨趣味低級(jí)、粗制濫造的書畫作品更多的充斥于世。許多藝術(shù)家少于考慮其材質(zhì)的構(gòu)成和其耐久性，使得耗費(fèi)大量時(shí)間心血的創(chuàng)作，過不得十幾二十年就破損、褪色、甚至跑墨變形。本該壽如彭祖的作品，因選擇材質(zhì)不慎而命若曇花，實(shí)令人嘆息。另外隨著藝術(shù)品市場(chǎng)不斷升溫，很多書畫收藏家花重金收購(gòu)大量作品，本意或許是為流傳后代、宜子宜孫的。然而許多人收藏時(shí)只看其當(dāng)時(shí)作品效果或是畫家名頭，卻不認(rèn)清作品材質(zhì)，入手時(shí)間不長(zhǎng)畫作就大變其樣，形神皆無，這也實(shí)在值得注意。

而今宣紙現(xiàn)狀是怎樣的呢：文房四寶年會(huì)數(shù)據(jù)顯示，全國(guó)宣紙年產(chǎn)量為1000噸左右，而書畫紙產(chǎn)量卻超過10000噸。龐大的數(shù)據(jù)差異再結(jié)合如今的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和涇縣各個(gè)宣紙廠的生產(chǎn)情況來看，宣紙的現(xiàn)狀并不樂觀。其原因比較復(fù)雜，然而在我看來，最重要、最根本的原因是人們對(duì)“宣紙”概念認(rèn)識(shí)的偏差。首先我們來看對(duì)宣紙有需求的幾個(gè)方面：（1）參與中國(guó)書畫創(chuàng)作的專業(yè)人士，各個(gè)藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生，各地在藝術(shù)上有一定造詣的愛好者。（2）國(guó)際市場(chǎng)的需求，僅日本一國(guó)每年就需進(jìn)口宣紙200多噸。（3）大量的裝裱、印刷以及紀(jì)念品、禮品等。（4）近年，自定專用紙，和收藏紙的數(shù)量也在增長(zhǎng)。綜合上述幾項(xiàng)，每年宣紙需求量至少為2000噸。這遠(yuǎn)超出宣紙實(shí)際的產(chǎn)量，然而從市場(chǎng)來看宣紙并沒有嚴(yán)重的供不應(yīng)求，反倒是許多私人宣紙廠抱怨，生產(chǎn)的宣紙難與銷售，而轉(zhuǎn)向生產(chǎn)書畫紙。這種情況的出現(xiàn)并不難理解：生產(chǎn)宣紙所需時(shí)間長(zhǎng)、人力多，因此自然是成本高，產(chǎn)量低。只有提升市場(chǎng)價(jià)格才有利潤(rùn)。然而因?yàn)橛写罅績(jī)r(jià)格低廉的書畫紙充斥于市，真正識(shí)貨的人又少，所以宣紙的價(jià)格便不能為大多數(shù)人所接受，也就很大的影響其銷量和廠家的利潤(rùn)。如此下去，宣紙生產(chǎn)，尤其是一些自負(fù)盈虧的私人宣紙廠將面臨種種危機(jī)?，F(xiàn)今的許多宣紙也存在檀皮含量不足，大量、快速化學(xué)漂白，原料混雜，抄造粗糙等問題，其質(zhì)量遠(yuǎn)不及傳統(tǒng)工藝下所生產(chǎn)出的宣紙。這也是降低成本，提高產(chǎn)量而產(chǎn)生的后果。另外，如今宣紙的生產(chǎn)技藝中的許多細(xì)節(jié)也在傳承中流失。許多古法工藝以現(xiàn)代化機(jī)械代替，雖然這種種改變?cè)谝恍┓矫嫔细倪M(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)和工作環(huán)境，但有許多環(huán)節(jié)卻非器械所能代替的，若是只是為了提高生產(chǎn)力而依靠于器械，許多現(xiàn)存的工藝將來也一并會(huì)慢慢消亡，這更是需要我們關(guān)注的。

對(duì)“宣紙”概念的偏差，無論在藝術(shù)創(chuàng)作還是技藝保護(hù)都會(huì)產(chǎn)生的諸多破壞性后果，所以應(yīng)該加大對(duì)宣紙概念的普及。只有使更多的人了解宣紙的概念和制作技藝，才能對(duì)宣紙有一種尊重和珍惜的態(tài)度，進(jìn)而完善、發(fā)展其技藝。