陸亞芹

【內(nèi)容摘要】多元智能理論在高中歷史教學(xué)中擁有巨大的發(fā)展空間，其主要表現(xiàn)為個(gè)性化的課程觀、積極樂觀的學(xué)生觀、因材施教的教學(xué)觀，以及靈活多樣的評價(jià)觀。本文對此進(jìn)行了分析研究。

【關(guān)鍵詞】多元智能理論 高中歷史 應(yīng)用

多元智能理論指出人在學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)表現(xiàn)出對不同內(nèi)容接受程度不同的現(xiàn)象。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，老師主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的邏輯能力，因?yàn)檫壿嬆芰Q定了數(shù)學(xué)和語文這兩個(gè)大科的學(xué)習(xí)能力，而一些其它能力，比如空間感、身體運(yùn)動(dòng)能力、對音樂的感知等等，因?yàn)橄鄳?yīng)科目的弱勢而被忽略掉了，這顯然不符合全面發(fā)展的教育理念。因此，多元智能理論需要被應(yīng)用到教學(xué)中去，根據(jù)學(xué)生的能力不同采用不同的教學(xué)方法，讓每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的空間和機(jī)會(huì)。

高中歷史是一門感性的學(xué)科，多元智能理論在其中擁有巨大的發(fā)展空間，其主要表現(xiàn)為個(gè)性化的課程觀、積極樂觀的學(xué)生觀、因材施教的教學(xué)觀，以及靈活多樣的評價(jià)觀。針對多元智能理論應(yīng)用于高中歷史的這四種教育觀，老師要采用合理的教學(xué)方法，讓多元智能理論在高中歷史的教學(xué)中發(fā)揮出它的優(yōu)勢，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、個(gè)性化的課程觀

所謂個(gè)性化的課程觀，即指老師在高中歷史的教學(xué)中要摒棄傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)歷史不再只是死記硬背，而是擁有更加自由和個(gè)性的教學(xué)氛圍和方法。

比如，在學(xué)習(xí)《中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變》時(shí)，由于諸子百家和眾多思想的復(fù)雜難懂，如果采用傳統(tǒng)教學(xué)方法不僅無法取得教學(xué)效果，還會(huì)讓學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒。針對這種情況，老師可以通過影視作品來讓學(xué)生對百家思想有一個(gè)大概的了解，可以選取一些歷史劇和紀(jì)錄片，如《大秦帝國》、《百家講壇》等等，讓學(xué)生感受到作品中因?yàn)樗枷氩煌虐l(fā)的沖突，從而對雙方思想的區(qū)別有一個(gè)基本的認(rèn)識。接著老師再進(jìn)行歸納總結(jié)，如儒家、道家和佛家在文化上的差異在于進(jìn)取、規(guī)律和奉獻(xiàn)，三者在人生觀上的差異在于積極進(jìn)取、順其自然和無私奉獻(xiàn)。

又比如，老師在教學(xué)中可以利用先進(jìn)的科技技術(shù)，如多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓課堂教學(xué)更加豐富和靈活。在學(xué)習(xí)《音樂與影視藝術(shù)》時(shí)，利用多媒體播放各個(gè)時(shí)代的音樂和影視作品，在學(xué)習(xí)《空前嚴(yán)重的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)與各國學(xué)生進(jìn)行溝通交流。

總之，個(gè)性化的課程觀要求老師充分利用教學(xué)時(shí)間和資源，在兩者都有限的情況下合理整合，讓課堂教學(xué)盡量靈活多變，擺脫死板的傳統(tǒng)形象。

二、積極樂觀的學(xué)生觀

積極樂觀的學(xué)生觀旨在從學(xué)生的情感出發(fā)，讓學(xué)生擁有對歷史學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，從而轉(zhuǎn)變他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)他們在學(xué)習(xí)上的潛力。

比如，在學(xué)習(xí)《秦朝中央集權(quán)制度的形成》時(shí)，老師可以通過一些小故事來側(cè)面講解，如商鞅變法、指鹿為馬等，學(xué)生在面對這些故事的時(shí)候比面對課本時(shí)更容易集中注意力，就更容易留下印象。老師還可以就這些故事開展角色扮演的活動(dòng)，如在表現(xiàn)徙木立信這個(gè)故事時(shí)，讓學(xué)生飾演商鞅、大漢等角色，讓學(xué)生自己編寫劇本和臺(tái)詞，將整個(gè)故事表現(xiàn)出來，不僅活躍了課堂氣氛，也讓學(xué)生認(rèn)識到歷史的學(xué)習(xí)并不是一板一眼的，從而對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。

又比如，在學(xué)習(xí)《古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》時(shí)，老師可以帶學(xué)生進(jìn)入博物館，看一看古中國留下來的珍貴文物，這種活動(dòng)走出了課堂，對學(xué)生來說有巨大的吸引力，就可以借著這個(gè)機(jī)會(huì)讓學(xué)生接觸歷史，通過親身實(shí)踐感受一下歷史文明帶來的厚重感和使命感，讓學(xué)生受到精神上的熏陶。

培養(yǎng)積極樂觀的學(xué)生觀有助于課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，老師和學(xué)生通力合作，不僅讓課堂充滿了可能，也提高了教學(xué)和學(xué)習(xí)的效率。

三、因材施教的教學(xué)觀

多元智能理論指出學(xué)生在學(xué)習(xí)上擁有不同的能力，同樣，在高中歷史教育中，學(xué)生也會(huì)表現(xiàn)出不同的優(yōu)勢。如有的學(xué)生對中國古代文明有很大的興趣，對世界歷史沒有感覺，而有的學(xué)生則剛好相反，又如有的學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)上有超常的天賦，無論在記憶和理解上都能快人一步，而有的學(xué)生思維緩慢，跟不上教學(xué)的進(jìn)度。面對這種情況，因材施教就顯得尤為重要。

針對第一種情況，老師可以給學(xué)生充分展現(xiàn)自己的空間，幫助學(xué)生完善自己喜歡和擅長的知識學(xué)習(xí)，之后再采取聯(lián)想教學(xué)的方式，如在提到商鞅變法時(shí)向?qū)W生提問，歷史上還有哪些著名的變法？學(xué)生就會(huì)提到王安石的變法，還有的學(xué)生會(huì)提到羅斯福新政。老師就可以趁機(jī)將中國歷史和世界歷史相結(jié)合，分析兩個(gè)變法之間的區(qū)別和相同點(diǎn)，讓學(xué)生對兩者都留下印象，在學(xué)習(xí)的時(shí)候產(chǎn)生聯(lián)想。

對于第二種情況，老師可以采用分層教學(xué)的方法，讓接受能力強(qiáng)的學(xué)生和接受能力弱的學(xué)生分別組成小組，這樣在教學(xué)上老師就可以有的放矢，因材施教，在能力強(qiáng)的學(xué)生自學(xué)的時(shí)候輔導(dǎo)能力弱的小組，在輔導(dǎo)能力弱的小組時(shí)讓能力強(qiáng)的小組完成練習(xí)題。通過這種方法，老師不僅節(jié)約了教學(xué)時(shí)間，也充分發(fā)揮了因材施教的作用，讓不同的學(xué)生找到各自合適的學(xué)習(xí)方法，共同進(jìn)步。

四、靈活多樣的評價(jià)觀

因?yàn)橐虿氖┙痰膶?shí)行，在評價(jià)一個(gè)學(xué)生成績的好壞時(shí)就要采取相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，不能一味的以分?jǐn)?shù)作為標(biāo)桿。

比如在學(xué)習(xí)《祖國統(tǒng)一大業(yè)》時(shí)，有的學(xué)生指出在祖國統(tǒng)一的歷史進(jìn)程中，我們無可避免的走了一些彎路，對此發(fā)表了自己的看法。針對這種情況，老師不能因?yàn)檎嗡枷氲牟煌瑢W(xué)生給予否定，要根據(jù)學(xué)生論斷的合理性來決定學(xué)生認(rèn)識的對和錯(cuò)，在學(xué)習(xí)的評價(jià)上給學(xué)生更多發(fā)表觀點(diǎn)的空間。

結(jié)語

多元智能理論打破了傳統(tǒng)教學(xué)只注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的觀念，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上有更大的發(fā)展空間和更多展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。在高中歷史的教學(xué)中，老師要靈活運(yùn)用多元智能理論，在提高教學(xué)效率的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（作者單位：江蘇省鹽城市時(shí)楊中學(xué)）