周雪霞

摘 要： 歷史是一門豐富多彩的社會學(xué)科，但在傳統(tǒng)教學(xué)中，卻成了簡單的知識堆砌，枯燥無味，失去了歷史鮮活的生命力。所以要還歷史課程的本來面目，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生的形象思維。

關(guān)鍵詞： 歷史教學(xué) 形象思維 培養(yǎng)策略

在歷史教學(xué)中，不少教師比較重視歷史的知識性，而忽視歷史的趣味性；比較重視歷史的邏輯性，而忽視歷史的形象性；他們習(xí)慣于用枯燥呆板的公式演繹歷史，卻不懂得用優(yōu)美生動的語言再現(xiàn)歷史。于是，在教學(xué)過程中，豐富多彩的歷史長卷成了年代、數(shù)字、概念和規(guī)律的堆砌，傳道者頭頭是道，受業(yè)者索然無味。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的一個很重要原因，便是忽視形象思維在歷史教學(xué)中的作用。有感于此，本文擬就形象思維的特點和作用做一些論述，進而探討在當(dāng)前歷史教學(xué)中，發(fā)展形象思維的途徑與方法。

一、形象思維在歷史教學(xué)中的作用

由于歷史的過去性和不可逆轉(zhuǎn)性，呈現(xiàn)在我們面前的只是文字記載的歷史而不是歷史的本體。它只能被我們認(rèn)識卻無法直接體知，只能被我們理解卻無法重復(fù)驗證。這與從感性到理性的認(rèn)識規(guī)律，與學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力，都產(chǎn)生了較大的矛盾。因此，形象思維在歷史教學(xué)中的作用，便顯得更為重要了。

1.形象思維可以增強教學(xué)內(nèi)容的直觀性，激發(fā)學(xué)生對歷史的興趣。

歷史是有血有肉、多彩多姿的，但又是瞬息即逝、無法再現(xiàn)的?；钌臍v史真實已經(jīng)在永恒流動的時空中消失，學(xué)生今天學(xué)習(xí)的是受到篇幅的限制而高度濃縮的歷史教科書。當(dāng)然，在教科書中，仍有不少內(nèi)容為學(xué)生的思維活動提供了形象鮮明的材料。但畢竟受到篇幅的限制，許多重要的歷史人物和生動的歷史事件，在教材中只能一筆帶過，或略而不提。因此，教師的任務(wù)便是應(yīng)該努力彌補教材的不足，有效地調(diào)動學(xué)生對歷史的興趣，需要借助豐富多彩的史料，運用生動形象的語言，充實教學(xué)內(nèi)容，再造歷史形象，使學(xué)生加深對教材內(nèi)容的理解。例如，關(guān)于唐太宗善于“納諫”之事，教材中用一定篇幅進行了介紹。為了取得更好的教學(xué)效果，我們在課堂教學(xué)中，還可以補充《資治通鑒》中的一段史實。再現(xiàn)當(dāng)時的歷史情景。魏征的忠厚剛直，長孫皇后的聰穎賢惠，唐太宗的明睿通達(dá)，都形象鮮明地表現(xiàn)出來了。不僅增強了教學(xué)的生動性和趣味性，還使學(xué)生對“貞觀之治”出現(xiàn)的原因有了更具體、更深刻的理解。

2.形象思維能夠揭示事物的本質(zhì)，幫助學(xué)生深刻地理解歷史。

由于形象思維是在感性認(rèn)識基礎(chǔ)上的進一步概括和提高，因此，在歷史教學(xué)中，往往可以借助形象思維表達(dá)歷史的深刻內(nèi)涵，使之更容易被學(xué)生理解和牢固掌握。

例如，觀看秦始皇陵兵馬俑，我們可以感受到秦軍嚴(yán)明整肅、威武雄壯的陣容和奮擊萬里、排山倒海的氣勢，由此加深對秦始皇橫掃六合、廓清宇內(nèi)這段歷史事實的理解。

3.形象思維可以加深學(xué)生的記憶，幫助他們牢固地掌握學(xué)過的歷史知識。

在人們的日常生活和學(xué)習(xí)中，一場好的電影，一部好的小說，其教育意義往往大于一些專門書籍，并能長時間地保留在人們的記憶中。主要原因便在于它們的情感性與形象性。從心理學(xué)角度看，電影、電視和小說運用多角度、多層次的立體畫面刺激大腦，產(chǎn)生較強烈的條件反射，因而更容易為人們所把握、所記憶。

在歷史教學(xué)中，這類例子可以說俯拾皆是。有些抽象的概念、理論、時間、地點和數(shù)字，盡管學(xué)生可以把它們背得滾瓜爛熟、如數(shù)家珍，但一考完，沒過多久便忘得干干凈凈。而課堂教學(xué)中一些富于情感和色彩的語言，甚至是教師的某個動作，卻能長期留存于學(xué)生的記憶之中。

二、發(fā)展形象思維的途徑與方法

能否調(diào)動學(xué)生的形象思維，取決于教師能否成功地再造歷史形象。而歷史形象的再造離不開生動的史實、形象的語言和直觀的歷史教具。因此，發(fā)展形象思維的途徑與方法，歸根結(jié)底，在于史料的積累、語言藝術(shù)的提高和直觀教具的運用。

1.注重史料的積累，充實教學(xué)內(nèi)容。

史料是再現(xiàn)歷史的基本素材，史料積累的過程是歷史教師不斷充實自己、提高自己的過程。唐代史學(xué)家劉知幾認(rèn)為，積累豐富的史料是治史的基礎(chǔ)，提出撰寫歷史必須“征求異說，采摭群言”。同樣，歷史教師需要掌握廣博而翔實的史料，為自己提供深厚堅實的知識基礎(chǔ)。有了這個基礎(chǔ)，教師才有可能在教學(xué)中旁征博引、生動有致，為學(xué)生的思維活動提供形象有趣的歷史素材。

在我國浩如煙海的古籍中，文史兼優(yōu)，敘事生動的史學(xué)著作不勝枚舉，在這方面，最具代表性的當(dāng)屬司馬遷的《史記》。這部被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史學(xué)名著，收集材料之豐富，識見之卓越，文筆之生動，以及作者剛直不阿、秉筆直書的精神，堪稱古今史學(xué)著作之楷模。在司馬遷的筆下，項羽的拔山蓋世，劉邦的豁達(dá)大度，荊軻的慷慨激昂，李廣的膽略過人，都淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。

2.重視語言修養(yǎng)，提高教學(xué)藝術(shù)。

語言是交流思想、溝通感情、傳授知識的工具，是教師從事教學(xué)活動的最主要、最基本的手段。高爾基曾把語言稱為“文學(xué)的第一個要素”，而對“舌耕”為業(yè)的教師來說，語言的重要性更是顯而易見。教師即使是滿腹經(jīng)綸，如果不能用生動形象的語言表達(dá)出來，再優(yōu)美感人的故事也會黯然失色。因此，提高教師的語言修養(yǎng)，是促進形象思維的前提。

語言具有內(nèi)部屬性和外部屬性兩部分。內(nèi)部屬性指語言的邏輯性、嚴(yán)謹(jǐn)性、準(zhǔn)確性和系統(tǒng)性；外部屬性指語音的高低、節(jié)奏的快慢、音色的和諧和語態(tài)的情感。教師語言藝術(shù)的提高，必須注意這兩者的有機結(jié)合。

（1）準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，具有科學(xué)性。

（2）注意文采，富有情感性。

（3）通俗易懂，力求口語化。

總之，教師應(yīng)該不斷加強自己的語言修養(yǎng)。有了過硬的語言功夫，才能動情引趣，將波瀾壯闊、絢麗多彩的歷史生動形象地再現(xiàn)于課堂。

3.運用直觀教具，增加學(xué)生感性認(rèn)識。

生動的語言可以再造歷史形象，但不能取代直觀教具的作用。在歷史教學(xué)中，可供利用的直觀教具很多，有實物、模型、圖片、地圖、表格及各種音像設(shè)備等。這些直觀教具可以從不同角度刺激人的視覺、聽覺和觸覺，增強學(xué)生對歷史知識的感性認(rèn)識。不僅可以使學(xué)生形成清晰的歷史表象，促進其形象思維，亦可激發(fā)他們的興趣，提高他們學(xué)習(xí)的積極性。

參考文獻(xiàn)：

[1]中學(xué)歷史教學(xué)參考.