武諱

摘 要：當(dāng)前，我國社會發(fā)展正處于一個重要轉(zhuǎn)型期，資源環(huán)境問題已經(jīng)成為制約我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的瓶頸，馬克思自然觀蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)文明思想：尊重自然、善待自然，人與自然的和諧統(tǒng)一，馬克思的自然觀為我國生態(tài)文明建設(shè)提供了重要的理論基礎(chǔ)和方法論意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：馬克思；自然觀；生態(tài)文明建設(shè)

中圖分類號：A81 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）24-0022-02

當(dāng)前，我國社會發(fā)展正處于一個重要轉(zhuǎn)型期，資源環(huán)境問題已經(jīng)成為制約我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的瓶頸，加快社會發(fā)展轉(zhuǎn)型，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會健康可持續(xù)發(fā)展成為時代的最強(qiáng)音。生態(tài)文明建設(shè)作為一項全局性的社會系統(tǒng)工程，目前尚處于起始階段。馬克思的自然觀蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)文明思想，為我國生態(tài)文明建設(shè)提供了重要的理論基礎(chǔ)和方法論指導(dǎo)。

一、馬克思自然觀蘊(yùn)含的生態(tài)文明思想

1.尊重自然、善待自然

馬克思告訴我們，人是自然界的一部分，人需要依靠自然界生活，“無論是在人那里還是在動物那里，類生活從肉體方面來說就在于人（和動物一樣）靠無機(jī)界生活，而人和動物相比越有普遍性，人賴以生活的無機(jī)界的范圍就越廣闊。”[1]56一方面，自然界為人類生存和發(fā)展提供生產(chǎn)資料和生活資料。人類必須不斷地從自然界獲取物質(zhì)生活資料，滿足自己的衣食住行等基本生活需要，然后才能進(jìn)行生產(chǎn)，這是因為“沒有自然界，沒有外部的感性世界，勞動者就什么也不能創(chuàng)造。”[1]53另一方面，自然界又是人類精神生活的基礎(chǔ)，為人類提供精神食糧。離開了自然界這個精神食糧，人類的精神也就成了無源之水、無本之木。所以，自然界同人類的生產(chǎn)和生活息息相關(guān)，既是人類生產(chǎn)的基礎(chǔ)，也是人類生活的基礎(chǔ)；既是人類物質(zhì)生活的基礎(chǔ)，也是人類精神生活的基礎(chǔ)。所以人類有義務(wù)尊重自然，有責(zé)任維護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的完整、有序、健康發(fā)展。人類尊重自然，就是尊重自己的生存環(huán)境；人類善待自然，就是善待人類自身?？梢哉f，正是馬克思關(guān)于人與自然相互依存的辯證觀點(diǎn)，避免了把人作為絕對主體置于自然之上的思維習(xí)慣，避免了把人與自然的關(guān)系視為主人和奴隸的關(guān)系，或者是征服者和被征服者的關(guān)系，而是把人置于自然之中，把人和自然看成是相互包含和依存的整體存在。即使人類非常自私地從自身關(guān)懷的角度出發(fā)，人類也應(yīng)該尊重自然、善待自然。

2.人與自然和諧統(tǒng)一

馬克思的自然觀主張實現(xiàn)“人與自然的和解”，實質(zhì)就是建立人工生態(tài)系統(tǒng)的平衡，合理地控制、調(diào)整人與自然之間的關(guān)系，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。恩格斯告誡人類：“我們每走一步都要記?。何覀兘y(tǒng)治自然界，絕不像征服者統(tǒng)治異族人那樣，絕不是像站在自然界之外的人似的，——相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的。我們對自然界的統(tǒng)治，是在于我們比其他一切動物強(qiáng)，能夠正確認(rèn)識和利用自然規(guī)律。”[2]這就要求人類在進(jìn)行“物質(zhì)交換”的過程中，自覺遵守自然規(guī)律，按照自然規(guī)律活動。按照馬克思的設(shè)想“人與自然的真正和解”是要在“共產(chǎn)主義社會”里才能完全實現(xiàn)。但是當(dāng)前面對嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問題，人類“需要對我們迄今存在過的生產(chǎn)方式以及和這種生產(chǎn)方式在一起的我們今天整個社會制度的完全的變革”[3]。也就是“人與自然和解”的思想所主張的：通過合理的、人為的控制“人與自然的物質(zhì)交換過程”解決生態(tài)環(huán)境問題。

實現(xiàn)人與自然和諧，就要在開發(fā)利用自然資源時拋棄那種唯經(jīng)濟(jì)增長至上的傳統(tǒng)發(fā)展觀，改變傳統(tǒng)的生存和消費(fèi)方式，培養(yǎng)自覺地保護(hù)生態(tài)的意識，真正將人與自然的關(guān)系控制在一個適度的范圍內(nèi)，實現(xiàn)人與自然在相對意義上的動態(tài)平衡，進(jìn)而實現(xiàn)整個社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。

二、我國生態(tài)文明建設(shè)的路徑選擇

1.轉(zhuǎn)變態(tài)度，樹立生態(tài)文明理念

馬克思認(rèn)為，自然是人類生存與發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，自然給予了人類一切，甚至包括人本身，人類為了自身的生存與發(fā)展也應(yīng)該尊重自然、善待自然、保護(hù)自然，保障生態(tài)系統(tǒng)的平衡與穩(wěn)定。面對嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)，人類必須重新審視對待自然的傳統(tǒng)態(tài)度，對自己的生產(chǎn)生活方式進(jìn)行反思，樹立尊重自然、善待自然，保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，自覺調(diào)整人與自然的關(guān)系，使人類的活動限制在生態(tài)可承載的范圍內(nèi)。

首先，加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳。生態(tài)文明建設(shè)是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，需要全體社會成員的參與和支持。政府要發(fā)揮主導(dǎo)作用，廣泛開展多形式、多途徑的環(huán)保宣傳教育，普及環(huán)境科學(xué)和法律知識；廣大新聞媒體加大對生態(tài)環(huán)境事件的報道，讓公眾深入知曉環(huán)境污染和生態(tài)破壞的嚴(yán)重性和危害性，引導(dǎo)他們對生態(tài)環(huán)境問題的關(guān)注，進(jìn)而對自己的消費(fèi)方式、生活方式進(jìn)行反思；利用網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢，建立有特色的生態(tài)文明宣傳教育網(wǎng)站，開設(shè)生態(tài)專欄，廣泛宣傳生態(tài)文明建設(shè)的科普知識，使公眾潛移默化地接受生態(tài)文明教育，增強(qiáng)公眾的生態(tài)意識，形成人與自然和諧相處的社會氛圍。

其次，完善生態(tài)環(huán)境教育體系。把生態(tài)文明教育納入國民教育體系，“從橫向上說，生態(tài)教育應(yīng)以日常學(xué)科教學(xué)為載體，貫穿于課程體系之中，成為一個重要的課程領(lǐng)域；從縱向上說，生態(tài)教育應(yīng)貫穿于人的整個生命過程和實踐過程之中，成為全程教育和終身教育。”[4]在學(xué)前和基礎(chǔ)教育階段，結(jié)合幼兒和中小學(xué)生自身特點(diǎn)，在學(xué)科滲透環(huán)境教育的基礎(chǔ)上，通過專題教育的形式，引導(dǎo)學(xué)生欣賞和關(guān)愛大自然，關(guān)注家庭、社區(qū)、國家和全球的環(huán)境問題，宣傳環(huán)保知識，進(jìn)行生態(tài)文明教育；在高等教育階段，開設(shè)生態(tài)文明課程，設(shè)置生態(tài)文明專業(yè)。大學(xué)生是生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者和生力軍，思政課是高等學(xué)校開展生態(tài)文明教育的主陣地，在課堂教學(xué)中，結(jié)合教材內(nèi)容從不同的角度進(jìn)行教育，如《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》有專門的章節(jié)講述建設(shè)社會主義生態(tài)文明問題，為我們課堂上開展生態(tài)文明教育提供了具體內(nèi)容和參考。同時，開展生態(tài)文明專題講座，使其與課堂教學(xué)有機(jī)融合；開展課外生態(tài)文明教育實踐活動，讓學(xué)生關(guān)注并參與生態(tài)文明建設(shè)，使他們逐步養(yǎng)成環(huán)保的行為方式和生活習(xí)慣。

最后，引導(dǎo)公眾參與生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)說到底是一個實踐的問題，公眾的積極參與是檢驗生態(tài)文明建設(shè)成效的重要指標(biāo)，更是生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實需要。從現(xiàn)實情況看，在生態(tài)文明建設(shè)方面，我國公眾表現(xiàn)出言行不一，參與環(huán)境保護(hù)的積極性、自覺性不高。生態(tài)文明建設(shè)能否取得成功，關(guān)鍵取決于公眾能否用實際行動支持環(huán)保工作，積極參與生態(tài)文明建設(shè)。引導(dǎo)公眾參與生態(tài)文明建設(shè)，政府應(yīng)該建立公眾參與的渠道，完善參與機(jī)制，打造可行參與途徑。首先要滿足公眾的生態(tài)知情權(quán)，建立環(huán)境問題舉報監(jiān)督機(jī)制；其次扶持和鼓勵民間環(huán)保公益組織的發(fā)展；另外，開展多種形式的生態(tài)文明建設(shè)活動，吸引公眾多路徑多選擇地參與到生態(tài)文明建設(shè)中來。

2.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅持科學(xué)發(fā)展

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就，但與此同時，我國也承擔(dān)了巨大的資源能源壓力，付出極其沉重的生態(tài)環(huán)境代價。從總體上看，高投入、高消耗、高污染與低產(chǎn)出、低技術(shù)、低效益的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式依然存在。黨的十八大指出，以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。

首先，樹立科學(xué)發(fā)展觀。環(huán)境問題的產(chǎn)生實質(zhì)就是在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下人們無視資源環(huán)境的承載力，大肆掠奪和過度開采自然資源的負(fù)效應(yīng)。我們要想改善當(dāng)前的環(huán)境狀況，就必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，節(jié)約資源能源，樹立科學(xué)發(fā)展理念?！翱茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！盵5]科學(xué)發(fā)展觀回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，針對我國發(fā)展過程中一些領(lǐng)域和方面出現(xiàn)的發(fā)展不夠平衡問題，著眼于實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，提出了解決城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會、人與自然發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)問題的思路，進(jìn)一步指明了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的正確方向?？茖W(xué)發(fā)展觀要求堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會永續(xù)發(fā)展。

其次，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。實際上，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，就是要解決過去的經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)中資源浪費(fèi)、環(huán)境污染、不可持續(xù)、不均衡的問題。黨的十八大報告提出“著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式”。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，要牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，堅持在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)，積極發(fā)展節(jié)能產(chǎn)業(yè)，推廣高效節(jié)能產(chǎn)品；加快發(fā)展資源循環(huán)利用產(chǎn)業(yè)，推動礦產(chǎn)資源和固體廢棄物綜合利用；大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)，壯大可再生能源規(guī)模；建立循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過程的減量化、再利用、資源化。

再次，堅持“四化”同步發(fā)展。十八大指出，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，“堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路”。一是信息化與工業(yè)化深度融合，以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的路子；二是工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動；三是城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)。通過以城帶鄉(xiāng)、以城促鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)聯(lián)動的方式，將先進(jìn)科技引入農(nóng)業(yè)，將豐沛資源注入農(nóng)村，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和城郊農(nóng)業(yè)，形成科技主導(dǎo)、規(guī)劃先行、資源節(jié)約、規(guī)模經(jīng)營、產(chǎn)銷連鎖、利益均享、風(fēng)險共擔(dān)的新機(jī)制。

最后，堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，全面依靠創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益。實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，一是進(jìn)一步提高自主創(chuàng)新能力，圍繞產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求部署創(chuàng)新鏈，完善科技有效支撐引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)制。二是進(jìn)一步深化科技體制改革。加快建立企業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)技術(shù)研發(fā)創(chuàng)新的體制機(jī)制，使企業(yè)成為技術(shù)創(chuàng)新決策、研發(fā)投入、科研組織和成果應(yīng)用的主體，完善市場導(dǎo)向的創(chuàng)新格局。三是進(jìn)一步優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境。積極研究制定深化科技體制改革、加快國家創(chuàng)新體系建設(shè)有關(guān)政策措施。

3.健全環(huán)境法律體系，完善制度建設(shè)

首先，要健全環(huán)境法律體系。當(dāng)前，我國環(huán)境法律體系已基本上建立起來，但是仍然不完善，在環(huán)境法律制定、執(zhí)行等方面存在諸多問題。把生態(tài)文明建設(shè)納入依法治理軌道，建立和完善職能有機(jī)統(tǒng)一、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)高效的生態(tài)環(huán)保綜合管理體制，健全環(huán)境立法，走法治化環(huán)保道路；要加大執(zhí)法力度，提高執(zhí)法質(zhì)量和效率。在環(huán)境執(zhí)法過程中，杜絕有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，違法不究，打擊不力，執(zhí)法不及時、不到位等現(xiàn)象。同時，加大對違法行為的處罰力度，提升違法成本；再者，加強(qiáng)對執(zhí)法過程監(jiān)管，杜絕執(zhí)法過程中的行政干預(yù)，人治大于法治、關(guān)系大于原則的現(xiàn)象；通過司法途徑加以遏制各類肆意破壞環(huán)境的行為。

其次，建立綠色GDP核算體系。政府是環(huán)境保護(hù)的“排頭兵”，而事實證明，一些地方政府在環(huán)保方面不作為、干預(yù)執(zhí)法和決策失誤是造成環(huán)境問題的主要根源。要想切實落實“地方政府對環(huán)境質(zhì)量負(fù)總責(zé)”的要求，就必須改變傳統(tǒng)的“唯GDP論”的政績觀，將環(huán)境“一票否決制”確立為政績考核的核心內(nèi)容之一。推行綠色GDP，把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)狀況的指標(biāo)納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展評價體系，并納入各級黨委、政府的績效考核，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎懲機(jī)制，使之成為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要導(dǎo)向和約束，使各級政府樹立環(huán)境保護(hù)的自覺性。

最后，建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系。建立國土空間開發(fā)保護(hù)制度。在現(xiàn)狀化建設(shè)中，要整體謀劃國土空間開發(fā)，盡可能集中集約利用國土空間，減少對自然生態(tài)空間的占用，要根據(jù)國土規(guī)劃和相關(guān)規(guī)劃，劃定“生存線”、“生態(tài)線”、“發(fā)展線”和“保障線”，全面加強(qiáng)國土空間開發(fā)的管控；對涉及國家糧食、能源、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)安全的戰(zhàn)略性資源，實行開發(fā)利用總量控制、配額管理制度，確保安全供應(yīng)和永續(xù)利用。

健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)與用途管制制度。“健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度和用途管理制度，就是為明確環(huán)境、生態(tài)等公共自然資源系統(tǒng)的主人，并賦予其保護(hù)自然資源的動力，進(jìn)而在讓其獲得使用這些自然資源利益的同時，承擔(dān)起保護(hù)自然資源的責(zé)任?！盵6]在自然資源資產(chǎn)開發(fā)利用過程中，由市場決定價格，使免費(fèi)使用的自然資源變成有價值的資源，變成“誰使用誰付費(fèi)”的資源。同時，政府應(yīng)完善自然資源管理中的環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策、建立資源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制等；建立自然資源資產(chǎn)負(fù)債表，評估生態(tài)資源使用狀況并據(jù)此政府政績進(jìn)行嚴(yán)格考核；劃定生態(tài)保護(hù)紅線，堅定不移實施主體功能區(qū)制度，嚴(yán)格按照主體功能區(qū)定位推動發(fā)展；建立資源環(huán)境承載能力監(jiān)測預(yù)警機(jī)制，對生態(tài)環(huán)境敏感區(qū)域?qū)嵭邢拗菩源胧?/p>

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