張述

王小波曾經(jīng)寫過這樣一段文字：人在工作時，不單要用到手、腿、腰，還要用到腦子和自己的心胸。我覺得很多人對后者不夠重視，這樣就會把工作看成受罪，失掉了快樂最主要的源泉，對生活的態(tài)度也因之變得灰暗。反思我們今天的教育工作，我們可以發(fā)現(xiàn)，真正用腦用心的人不多，很多教師，身在教育中，心卻在失落、在漂泊、在流浪，完全感受不到置身教育的幸福。為什么我們身在教育中卻沒有因時間的累積而收獲幸福呢？那是因為“我們已經(jīng)走得太遠，以至于我們忘記了為什么而出發(fā)”。如今，我們迫切需要回到教育的原點。

回歸教育原點，再次思考教育的基本問題——教育要培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人，怎樣尊重和敬畏教育規(guī)律，這些都是常識性的問題。吳非說：“教育所做的一切不過是常識?！倍覀儏s恰恰忽略了這些常識。有人說：“‘教育常識就是‘有關(guān)教育的最基本且簡單的事實性的知識和道理。”很顯然，教育本來是“簡單”的，我們沒必要將其搞得那么復(fù)雜。

錢理群曾說：“教育難，難就在回到常識?！逼鋵?，只要堅持回歸常識，教育也就不難，因為只有回歸常識的教育才是真教育。

回歸教育常識，就是對常識的尊重和敬畏。“教育是慢的藝術(shù)”，這是教育常識，但卻被許多人所忽略?！俺Ｒ?guī)、跨越式發(fā)展”成為了今天最時髦的教育名詞。學(xué)生的成長需要一個過程，在這個過程中，該經(jīng)歷的得讓他們經(jīng)歷，哪怕是困難和風(fēng)雨。我們常常用自己的人生經(jīng)驗教育學(xué)生，但學(xué)生置若罔聞，原因就在于，他們只相信自己，沒有經(jīng)歷便沒有體驗。我們真正能做的，就是把他們“扶上馬”，至于途中會發(fā)生什么，該怎么應(yīng)對，一切得靠他們自己去感受、去歷練，這個過程是急不得的。從這個意義上說，教育和農(nóng)業(yè)是一樣的。春天播種，然后經(jīng)歷風(fēng)雨，以及夏的酷熱和干旱，才能有秋的收獲。

前國務(wù)院副總理李嵐清說：“解放孩子，除了學(xué)校和社會作努力以外，家長要想通。教育孩子是一門科學(xué)、一門藝術(shù)，違反孩子身心健康成長的客觀規(guī)律，教育必然失敗?！比欢裉?，我們太急功近利了，我們想當(dāng)然地進行教育，忘記了教育的初衷，忘記了教育自身的規(guī)律，最終讓學(xué)校成為了孩子成長的傷心地。如今我們要做的，就是順應(yīng)規(guī)律去行事，把育人中最簡單的事情做好。

回歸教育常識，就是對教育規(guī)律的守護。邱學(xué)華嘗試教學(xué)的實驗之所以取得成功，并得以推廣，就在于它符合兩個規(guī)律——兒童的認(rèn)識規(guī)律和教育發(fā)展的規(guī)律。任何違背兒童身心發(fā)展規(guī)律的行為，都可能對孩子的一生造成不良的影響。兒童0～6歲之間，是身心發(fā)展相當(dāng)迅速的時期，按照美國著名兒童心理學(xué)家格塞爾的思想，支配兒童心理發(fā)展的因素有兩個：一個是成熟，一個是學(xué)習(xí)。在兩者之間，他更注重成熟。法國思想家、教育家盧梭說過：“大自然希望兒童在成人以前，就要像兒童的樣子。如果我們打亂這個秩序，就會造成一些果實早熟，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛?！薄安蛔尯⒆虞斣谄鹋芫€上”的觀念就是嚴(yán)重違背規(guī)律的，正因為如此，“中國式減負(fù)”才不斷提上議事日程。一方面，學(xué)校努力為學(xué)生減負(fù)，而另一方面，家長又在給學(xué)生增負(fù)，于是出現(xiàn)了學(xué)生“上課睡覺，下課補習(xí)”的怪現(xiàn)象。研究兒童成長規(guī)律，循著規(guī)律開展教育活動，杜絕任何隨意的行為，讓每個孩子都成長為他應(yīng)該成為的那個人，這才是我們教育的本真狀態(tài)。

人的本質(zhì)在于循著自己的軌跡生長，而生長有其自身的規(guī)律，這便是常識。前國家教委副主任柳斌指出：“素質(zhì)教育有三大要義。第一是面向全體學(xué)生，第二是要全面發(fā)展，第三是讓學(xué)生主動發(fā)展?！蔽覀冊趹?yīng)試教育的陰影下早已忘記了對這一教育常識的守護。而今，我們必須讓教育常識重新融入我們的血液之中，讓我們的一言一行、舉手投足都符合教育常識的要求。

（作者單位：重慶市萬州區(qū)百安移民小學(xué)，重慶，404120）

編輯 / 黃才玲 終校 / 于 洪