彭 卓

《阿甘正傳》主要采用倒敘的形式來展示劇情。在福雷斯特·甘的回憶中有許多重要的空間場所，這些記憶空間對劇中的人物性格有著很好的凸顯作用，如它們強化了阿甘的寬廣胸襟、忠厚勤勉和意志堅強，凸顯了阿甘母親的寬廣胸懷、珍妮的抗爭性格、丹中尉徘徊于堅強與萎靡之間的人生狀態(tài)、巴布的執(zhí)著、小學(xué)校長的虛偽等。通過研究記憶空間與人物性格之間的關(guān)系，增強空間元素在文學(xué)敘事中的地位，為文學(xué)研究與創(chuàng)作提供新的思路。

引 言

《阿甘正傳》是一部根據(jù)溫斯頓·格盧姆的同名小說改編而成的美國電影，電影榮獲1994年度奧斯卡最佳影片獎、最佳男主角獎、最佳導(dǎo)演獎等6項大獎[1]。該電影編劇洛思刪掉了小說中的嘲諷內(nèi)容，運用那種溫情的語調(diào)講述故事，滿足了美國社會大眾的審美情趣，進而在商業(yè)運作上獲得巨大成功[2]。該影片講述了一位智商只有75的歷經(jīng)美國30多年歷史文化變遷的智障者福雷斯特·甘（以下簡稱阿甘）的故事[3]。阿甘荒誕不經(jīng)的一生正是美國社會歷史的縮影，通過阿甘的眼睛，讀者看到了世態(tài)的險惡庸俗和人性的善良真誠[4]。經(jīng)由阿甘的一生串聯(lián)起來的美國20世紀50至80年代的眾多重大歷史事件，堪稱一幅世象萬千的“美國風(fēng)情畫”[5]。其中影片中出現(xiàn)的重要歷史事件或人物包括：獨立戰(zhàn)爭、南北戰(zhàn)爭、“一戰(zhàn)”、“二戰(zhàn)”、3K黨、貓王、小石城事件、肯尼迪、越南戰(zhàn)爭、約翰遜、黑豹黨、嬉皮士運動、乒乓外交、約翰·列儂、水門事件、尼克松、福特、里根、名言“Shit Happens”的由來、花花公子校服事件等[6]。

《阿甘正傳》由電影到現(xiàn)象的轉(zhuǎn)變，促使一些學(xué)者試圖探究該片中豐富的象征寓意[7]。其中有學(xué)者著重研究影片中羽毛漂浮不定的象征意義、阿甘漫長奔跑的寓意以及那句至理名言“Life was like a box of chocolates, you never know what you’re gonna get”隱含的意味。也有學(xué)者從語言學(xué)的角度探究片中阿甘的用語特征及幽默產(chǎn)生的原因。更有甚者從藝術(shù)審美的視角探究電影中音樂及場景的運用特點。但迄今為止，鮮有人從記憶空間的角度探究影片中空間布局與人物性格之間的關(guān)系。因此本文將首創(chuàng)性地以記憶空間為研究對象，探究影片中空間對人物性格的映射寓意，并以此強化空間元素在敘事文學(xué)中的地位，為文學(xué)研究與創(chuàng)作提供新的思路。

記憶空間

無論是在歷史敘事還是虛構(gòu)敘事中，空間都不是可有可無的要素，而是構(gòu)成整個敘事活動必不可少的基礎(chǔ)[8]。絕對的物理空間對人幾乎沒有意義，空間實質(zhì)上是人的創(chuàng)造，是文化性的[9]。任何作家在進行敘事作品的創(chuàng)作時，都離不開記憶和想象這兩種最基本的心理活動，而兩者均具有非常明顯的空間特性，這種空間特性必然會給作家們的創(chuàng)作活動帶來深刻的影響[8]。既然記憶具有某種空間性的特征，那么創(chuàng)作時以這種記憶方式來選擇并組織事件而寫成的敘事虛構(gòu)作品，也就必然會具有某種空間性的特征[8]。由于記憶的空間特性，人們可以通過“復(fù)活”具體的空間而把往事激活并喚醒[10]。

人們生活中重要的記憶總是和一些具體的空間（地方）聯(lián)系在一起，或者說，那些具有特殊重要性的地方很容易成為我們記憶的承載物[10]。其中，“存在空間”就是重要的記憶承載物，它是沉淀在意識深處的“比較穩(wěn)定的知覺圖式體系”，它具有認知的功能；而且，“存在空間”是我們非常熟悉，并投注了情感的空間?！肮枢l(xiāng)”就是這樣一種“存在空間”，它往往承載著我們最初的重要記憶，以后不管到了哪里，人們總是以這一“存在空間”作為參照系去體驗世間的萬事萬物[8]。作家們對空間、往事和記憶的關(guān)系尤其敏感，他們?yōu)榱恕皬?fù)活”往事，總是會有意或無意地踏上返回“故鄉(xiāng)”之路[10]。作家們在敘事作品中書寫一個特定的空間并使之成為人物性格的形象的、具體的表征，這是塑造人物形象的一種新方法——“空間表征法”[10]。在各式各樣的空間中，住宅由于與人的關(guān)系最為密切，所以常常成為敘事者用來表征人物形象的“空間意象”[10]。那么在電影《阿甘正傳》中，住宅與人物性格之間究竟存在什么聯(lián)系呢？下面文章將展開詳細的探討。

記憶空間與人物性格的關(guān)聯(lián)

《阿甘正傳》主要通過阿甘自述回憶的形式來展現(xiàn)劇情，電影大部分的情節(jié)都屬于阿甘回憶的內(nèi)容，因此影片中所展現(xiàn)的場所便是阿甘記憶空間的重要組成部分。片中出現(xiàn)的重要場所主要有10處：公交站、阿甘的祖屋、小學(xué)校長的辦公室、珍妮父親的房子、珍妮外婆的房子、美國本土軍營、越南野外軍營、丹中尉居住的旅館房間、風(fēng)雨交加中的漁船、珍妮居住的小公寓。這些場所與阿甘、阿甘的母親、珍妮、丹中尉、巴布以及小學(xué)校長有著密切的聯(lián)系。

1.記憶空間與阿甘性格的關(guān)聯(lián)

阿甘從小就在自己的祖屋生活，電影開篇就對該祖屋作了簡單的介紹，阿甘祖宗好幾代人自漂洋過海后就在該房子定居下來，房子歷經(jīng)幾代人的風(fēng)風(fēng)雨雨，見證了阿甘家族的興衰榮辱。此時只有阿甘與母親占有了這座大宅，母親精明地打點著家庭事務(wù)，將空房間租給各方來客，賺取租金以此過活。至此觀眾可能驟然發(fā)覺，該房子正是美國的縮影。自打歐洲人移居新大陸以來，他們歷經(jīng)幾世紀的探索與建設(shè)終于造就了當今號稱“大熔爐”文化的強盛國度。這種“大熔爐”文化與阿甘祖屋接納各方來客、兼容各種生活習(xí)性如出一轍。在這種“大熔爐”文化中成長的阿甘勢必具備寬廣的胸襟和樂于接觸外物的人生態(tài)度，這主要體現(xiàn)在對珍妮頹廢生活和丹中尉嫉妒之心的寬容上，且在人流駁雜的公交站講述自己的人生之旅正是這種開放性人生態(tài)度的充分體現(xiàn)。此外，在母親精明能干以及母親諄諄教誨“Don’t ever let anybody tell you they’re better than you”等“母體”文化的熏陶下，阿甘最終成長為忠厚勤勉、意志堅強之人。這體現(xiàn)在阿甘遵守約定開創(chuàng)捕蝦事業(yè)以及漫長的奔跑等情節(jié)之中。阿甘的一生經(jīng)歷了許多傳奇事跡，如越戰(zhàn)、嬉皮士運動、乒乓外交、水門事件等，但阿甘最終還是回到祖屋生活并撫養(yǎng)自己的兒子。盡管阿甘曾遠離自己的故鄉(xiāng)，離開自己的祖屋，偏離“大熔爐”文化，但他最終的回歸說明“大熔爐”文化仍是美國的主流文化，也象征著主流文化勝于其他的亞文化。

2.記憶空間與阿甘母親性格的關(guān)聯(lián)

阿甘的母親在電影中共出現(xiàn)了11次，這11個場景分別是：醫(yī)生辦公室、街上、小學(xué)校長辦公室、家中、街上、等待校車、阿甘大學(xué)畢業(yè)典禮、家中、阿甘被授予勛章的現(xiàn)場、家中、家中。由這11個場景可知，阿甘母親在阿甘大學(xué)畢業(yè)前的時間階段出現(xiàn)的次數(shù)最為頻繁，可見阿甘母親在阿甘成長過程中產(chǎn)生了重要的影響，如對阿甘影響最深的兩句話均來自阿甘孩童時代母親的教誨：“Life was like a box of chocolates, you never know what you’re gonna get”和“Don’t ever let anybody tell you they’re better than you”。阿甘的母親一生都沒離開過她的祖屋，她是“大熔爐”文化最忠貞的擁護者，這主要體現(xiàn)在她寬廣的胸懷上，幾乎能包容一切。如：她能包容阿甘的智障，將阿甘當作正常小孩來撫養(yǎng)；她對外人歧視的寬容，鼓勵阿甘不要對自己失去信心；她能容忍小學(xué)校長以“性”為代價換取阿甘學(xué)位的做法。由此可見，祖屋的“大熔爐”文化形象與阿甘母親的寬容性格有著密切的映照關(guān)系。

3.記憶空間與珍妮性格的關(guān)聯(lián)

在孩提時代，珍妮先是住在父親的房子里。盡管影片未對該房子的內(nèi)部進行描繪，但就外觀而言，該房子狹小而破舊，與周圍一望無垠的玉米田形成鮮明的對比，讓人充分地體會到房子壓抑的氛圍。由于父親的虐待，珍妮被接到外婆家居住，這個所謂的家實則是由廢棄的公共汽車改造而成的臨時住處，其狹隘的空間形象比先前的房子有過之而無不及。由此可以想象，這樣的生活環(huán)境必然對珍妮的性格發(fā)展產(chǎn)生莫大的影響，并且這種壓抑的空間早早地就在珍妮的身上注入了抗爭的性格元素。與阿甘祖屋的“大熔爐”文化相比，珍妮所處的文化絕不是主流文化。這一切的空間元素是編劇有意為之，用以預(yù)示珍妮將成為與主流文化相抗爭的亞文化代表人：成為裸體歌手、加入黑豹黨和嬉皮士運動。當珍妮得了一種莫名的疾病后，她終于安定下來，找了一份餐廳服務(wù)員的正式工作，帶著小阿甘住進了一間小公寓。該公寓雖小但整潔，空調(diào)、電視一應(yīng)俱全，這是個正常的家，這個家象征著珍妮回歸正常的主流文化生活。最后珍妮在阿甘的祖屋與阿甘完婚并度過了余生，祖屋的“大熔爐”文化包容了她的一切，象征著珍妮完全回歸主流，回到了社會大眾之中。

4.記憶空間與丹中尉性格的關(guān)聯(lián)

影片中，丹中尉首先出現(xiàn)在越南野外營地，軍營的環(huán)境簡陋、艱苦。丹中尉侃侃而談，戰(zhàn)事經(jīng)驗老道，似乎他在這樣的環(huán)境中如魚得水。4個月的雨季天氣，讓人切實感到環(huán)境的惡劣。在這樣的環(huán)境中作戰(zhàn)，必然造就軍人堅強的性格。接著叢林戰(zhàn)爭充分印證了丹中尉的驍勇、堅強，但這場戰(zhàn)爭卻讓丹中尉失去了雙腿，完全粉碎了他為國捐軀立功勛的夢想，從此他一蹶不振。在1972年的新年，丹中尉與阿甘再次相遇，此時丹中尉住在一個旅館房間里。這個住所十分骯臟、混亂、暗無天日，充分反映了丹中尉對生活失去希望，萎靡不振的人生態(tài)度。之后丹中尉雖然成為“珍妮號”的大副，但他對命運的安排仍心有不甘。在一個風(fēng)雨交加的晚上，“珍妮號”獨自在暴風(fēng)中航行，此時此景與丹中尉的痛苦命運旅程極為相似，至此他對上帝的抱怨達到了極點。此夜過后，丹中尉出奇地與上帝和好，在漁業(yè)中取得巨大成功，并尋得了屬于自己的愛情。最后丹中尉出席了阿甘的婚禮，親臨阿甘的祖屋，這暗示著丹中尉回歸“大熔爐”文化，徹底回到主流生活軌道。

5.記憶空間與巴布性格的關(guān)聯(lián)

巴布在美國本土軍營遇見阿甘，影片中的軍營布景紀律嚴明、令人肅然起敬。巴布對捕蝦、煮蝦的技巧介紹全部在軍營場景中完成，在如此嚴肅的環(huán)境中一直講述與軍事無關(guān)的事情雖使觀眾萌生笑意，但巴布全無幽默之心，這樣的氛圍更能烘托出巴布鄭重其事、堅持執(zhí)著的做事風(fēng)格。甚至到了越南戰(zhàn)地，不管環(huán)境如何惡劣，巴布也時刻不忘與阿甘共謀捕蝦事業(yè)，這充分體現(xiàn)了巴布的執(zhí)著品性。

6.記憶空間與小學(xué)校長性格的關(guān)聯(lián)

電影開篇講述了阿甘求學(xué)的情景，阿甘母親與小學(xué)校長在校長辦公室中爭論阿甘入學(xué)資格的問題。校長辦公室給人以莊嚴、權(quán)威、敬重的感覺，起先校長的做法的確符合這種氛圍，他堅持按照政府規(guī)定拒絕錄取阿甘，給人以正直的印象。但當提及阿甘父親時，校長的態(tài)度就有所轉(zhuǎn)變了。他要求阿甘的母親以“性”為代價換取阿甘的學(xué)位，并且這種“交換”發(fā)生在阿甘的祖屋，可見正是“祖屋文化”包容了校長虛偽的人格弱點。

結(jié) 語

阿甘所回憶的空間環(huán)境與劇中的人物性格有著莫大的關(guān)聯(lián)，透過這些記憶空間影片能凸顯阿甘的寬廣胸襟、忠厚勤勉和意志堅強等優(yōu)良品性，并能強化電影中其他角色的性格特征，如阿甘母親的寬廣胸懷、珍妮的抗爭性格、丹中尉徘徊于堅強與萎靡之間的人生狀態(tài)、巴布的執(zhí)著、小學(xué)校長的虛偽等。在所有的記憶空間中，代表“大熔爐”文化的祖屋空間至關(guān)重要，它幾乎與以上人物都有莫大的關(guān)聯(lián)。無論這些人有多么曲折的生活軌跡，他們的最后一站必定是阿甘的祖屋，這象征著他們都能被阿甘祖屋這一空間文化所包容，最終所有人都回歸主流文化，回歸大眾生活軌跡之中。本文通過研究記憶空間與人物性格之間的關(guān)系，旨在增強空間元素在敘事文學(xué)中的地位，希望能為文學(xué)研究與創(chuàng)作提供新的思路。

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