慕朵生

2013年，中國(guó)文化建設(shè)看似波瀾不驚，實(shí)則出現(xiàn)了一些新變化。如央視“中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)”清新高雅，一改部分娛樂(lè)類節(jié)目俗不可耐的形象；再如國(guó)人對(duì)粗俗的“土豪”一詞將入選《牛津英語(yǔ)詞典》表示尷尬甚至羞愧，表明中國(guó)文化建設(shè)將由熱捧“土豪”轉(zhuǎn)為欣賞“君子”。這些積極變化值得列入大眾的觀察范圍，推動(dòng)更多人對(duì)中國(guó)近年的社會(huì)文化進(jìn)行反思，促使整個(gè)中國(guó)社會(huì)文化的荒漠化問(wèn)題得到解決。

與英國(guó)“紳士”一詞折射出的文化傳統(tǒng)和優(yōu)雅品位相比，中國(guó)2013年的流行語(yǔ)“土豪”一詞雖然有些戲謔味道，但真實(shí)暴露了當(dāng)下一些國(guó)人暴富并炫富的粗俗風(fēng)氣。中國(guó)雖沒(méi)有英國(guó)式的“紳士”傳統(tǒng)，但卻有一個(gè)悠久和精致的“君子”傳統(tǒng)，比英國(guó)“紳士”毫不遜色。可以說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色就是重視“君子”，中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)家建設(shè)的目標(biāo)就是打造一個(gè)“君子國(guó)”。

遺憾的是，晚清以降，中國(guó)傳統(tǒng)文化成為國(guó)家山河破碎、國(guó)勢(shì)陵夷的“替罪羊”，呈現(xiàn)出崩潰態(tài)勢(shì)；與此同時(shí)，我們雖然拼命學(xué)習(xí)西方文化，但西方文化始終在中國(guó)存在嚴(yán)重的“水土不服”現(xiàn)象，不能有效構(gòu)建中國(guó)人的文化家園。于是，中國(guó)文化建設(shè)出現(xiàn)了一個(gè)巨大的“歷史欠賬”，甚至呈現(xiàn)出精神破碎、價(jià)值虛無(wú)、禮儀缺失特別是道德崩潰的惡性態(tài)勢(shì)。換而言之，中國(guó)文化陷入了“荒漠化”的困境，中華民族從世界上最有文化、最優(yōu)雅的民族，滑落為一個(gè)缺少文化品位、缺乏優(yōu)雅禮儀的民族。

與文化建設(shè)的“歷史欠賬”相表里，中國(guó)的“君子”傳統(tǒng)也名存實(shí)亡。所以，連“?；丶铱纯础币约笆欠穹銎鸬估先诉@些基本的做人道理，都會(huì)成為社會(huì)上的爭(zhēng)議話題。近日，法國(guó)市場(chǎng)調(diào)查公司益普索（Ipsos）發(fā)布的一項(xiàng)調(diào)查顯示，在20個(gè)受調(diào)查國(guó)家中，71%的中國(guó)人表示將根據(jù)擁有物質(zhì)財(cái)富的多少衡量個(gè)人成功，而全球僅有34%的人同意這一觀點(diǎn)。

不過(guò)，國(guó)人越來(lái)越意識(shí)到自己文化建設(shè)存在的短板以及由此造成的嚴(yán)重問(wèn)題。對(duì)于以“土豪”為代表的粗俗風(fēng)氣的反思和反感，就透露出國(guó)人對(duì)優(yōu)雅禮儀和品位、崇高精神和道德的欣賞?；蛘哒f(shuō)，“土豪”一詞雖然異軍突起成為時(shí)髦用語(yǔ)，但其開(kāi)始流行之日，就是其遭到戲謔和摒棄之時(shí)。

戲謔和嘲諷“土豪”，必然轉(zhuǎn)向?qū)χ袊?guó)“君子”傳統(tǒng)的欣賞。以儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化一直是中國(guó)人的文化基因，與中國(guó)人的生命、生存、生活有很強(qiáng)的親近感和親和力。未來(lái)，國(guó)人勢(shì)必體現(xiàn)出越來(lái)越強(qiáng)烈的對(duì)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)性和自信心，完成更深刻的反思，向自己的“君子”傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向，努力將中國(guó)再造成為一個(gè)“君子國(guó)”。