那秋生

詩僧皎然有“偷詩”一說，方法有偷語、偷意、偷勢(shì)三種。

李嘉 之“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”句，王維將其改作“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”。此為偷語，只在字面上玩花樣。

韋應(yīng)物之“西施且一笑，眾女安得妍”句，白居易將其換為“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。此為偷意，有脫胎換骨的手段。

偷勢(shì)是最難的，神而化之，不知不覺，所謂妙不可言也。比如蘇東坡《題西林壁》詩，其曰：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！倍醢彩兜秋w來峰》詩，其視角是由此超越趨勢(shì)而上的，其云：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！眱上卤容^，不難發(fā)現(xiàn)詩歌聯(lián)系中的變化，并體味其中的妙趣。

唐代的皎然是著名詩僧，常有許多朋友去拜訪他。一個(gè)夜晚，友人依依惜別竟至于泣下。皎然抬頭望月：“千里萬里心，只似眼前月?！彼未K東坡寫下《水調(diào)歌頭·中秋》，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”成了傳世名句。殊不知東坡是脫胎于皎然的。

杜甫是一位憂國(guó)憂民的詩人，被人尊稱為“詩圣”，他的詩被稱為“史詩”。他在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中推己及人，提出了美好的愿望：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！逼浜蟮陌拙右滓灿幸粯拥男貞?，他的《新制布裘》詠嘆：“丈夫貴兼濟(jì)，豈獨(dú)善一身。安得萬里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人?！睆摹扒чg廈”到“萬里裘”，可謂千古不朽的詩篇。

嵇康遭司馬氏政權(quán)之害，在刑場(chǎng)奏出《廣陵散》絕響，他的《琴賦》中曰“齊萬物兮超自得，委性命兮任去留”，這就是嵇康的遺言，他是無所畏懼的。千余年后的譚嗣同為變法獻(xiàn)身，他在獄中留下絕命書，詩曰：“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”他視死如歸，同嵇康是心心相印的。

范仲淹有《蘇幕遮》一詞，云：“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚?！蓖鯇?shí)甫寫《西廂記》一劇中“長(zhǎng)亭送別”，崔鶯鶯的唱詞是：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。”

司馬遷《史記》中說道：“高岸為谷賢者退，深谷為陵小臨大?！闭f明了時(shí)代的變遷與人物的命運(yùn)，所以必須有遠(yuǎn)見。唐人張籍《北邙行》詩云：“千金立碑高百尺，終作誰家柱下石?！币彩且粯拥牡览?，智者所見略同。

俞樾是清代樸學(xué)大師，書齋曰“春在堂”，其名來自他當(dāng)年應(yīng)試作文的一句詩“花落春仍在”。孰料此句為考官所青睞，遂得功名而傳作佳話。俞平伯是其曾孫，從小受家學(xué)熏陶，故詩文亦佳，后來成為紅學(xué)大師。他寫過許多詩，最出名的一句是“空枝聞鳥啼”，真是祖孫心有靈犀，遙相呼應(yīng)呀！

宋詞大家周邦彥，風(fēng)格以清真著稱，其《一寸金》云：“望海霞接日，紅翻水面，晴風(fēng)吹草，青搖山腳?！泵珴蓶|《七律二首·送瘟神》詩中，有“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”之句，顯然是巧妙演化過來的。

陽明先生的遺言是八個(gè)字：“此心光明，亦復(fù)何言?！彼男膶W(xué)流傳極為廣遠(yuǎn)，可謂功垂千秋。弘一法師的遺言也是八個(gè)字：“華枝春滿，天心月圓?！贝恕懊鳌闭?，太陽和月亮也，他們的思想光明將人間的黑暗一掃而光。

（編輯 欣然）