古永莉

〔關(guān)鍵詞〕 古詩(shī)文；閱讀；導(dǎo)讀；內(nèi)涵；課堂；朗誦；積累

〔中圖分類號(hào)〕 G633.33 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2014）16—00109—01

一、導(dǎo)讀為先，引導(dǎo)預(yù)習(xí)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求“讓學(xué)生多讀，通讀誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)、文言句式的敏銳的感受”。根據(jù)這一點(diǎn)我采取了引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、閱讀，自己先初步明白文意的方法。在學(xué)生讀課文之前，給予學(xué)生明確的提示，要求學(xué)生第一遍通讀課文，勾出生字、詞，借助注釋或工具書明白它的音、形、義；第二遍閱讀，疏通文章文意，理解文章的結(jié)構(gòu)層次，初步把握文章中心；第三遍閱讀，將自己在理解中的難句找出來(lái)，準(zhǔn)備在課堂上提出問(wèn)題解決；再試著說(shuō)明一下文章寫作特點(diǎn)，最后準(zhǔn)備把課文用故事形式講出來(lái)。堅(jiān)持用這種方法指導(dǎo)學(xué)生，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。

二、挖掘內(nèi)涵，打動(dòng)學(xué)生

古詩(shī)文中包涵著博大精深的思想，至今仍閃爍著智慧的光芒，而語(yǔ)文教材中的古詩(shī)文大部分經(jīng)過(guò)千百年洗滌的經(jīng)典文章。諸葛亮《出師表》中的“鞠躬盡瘁，死而后已”，范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，都是我們中華民族精神的精髓體現(xiàn)。宋代范仲淹“不以物喜、不以己悲”教給我們的胸襟須像天空般曠達(dá)。偉大的浪漫主義詩(shī)人李白《將進(jìn)酒》中“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，《行路難》中“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”都是充滿了自信和對(duì)理想和未來(lái)的追求，也是激勵(lì)我們不斷努力的動(dòng)力。老子的“千里之行，始于足下”，韓愈的“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”，更是我們學(xué)習(xí)的座右銘。

三、立足課堂，內(nèi)外延伸

課堂教學(xué)是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的核心部分。但只是把目光放在課堂教學(xué)上是不行的，我們還要把課堂的知識(shí)帶到課外，做到內(nèi)外的結(jié)合，找一些淺顯的課外閱讀的文言文語(yǔ)段，給學(xué)生適當(dāng)講解，既吸引興趣又增加知識(shí)。只有在了解歷史的基礎(chǔ)上，才能對(duì)作品的文化內(nèi)涵有足夠認(rèn)識(shí)。詩(shī)圣杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《石壕吏》、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”都深刻表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰中的戰(zhàn)亂狀況。而李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”等詩(shī)句，則與李白所處唐代鼎盛期是密不可分的。除了理解內(nèi)容，另外，在了解歷史的前提下再學(xué)古文，更能增添學(xué)生的興趣。我們看《三國(guó)演義》了解了三國(guó)歷史，那么對(duì)諸葛亮的《出師表》興趣和理解不會(huì)更好嗎？我們看《漢武帝》又怎會(huì)對(duì)“發(fā)憤著書”的司馬遷“史家之絕唱”的《史記》不動(dòng)情呢？因此在學(xué)古詩(shī)文時(shí)，教師把古詩(shī)文包含的歷史背景尤其是歷史故事講講，把作者的人生經(jīng)歷、思想、性格氣質(zhì)等等都做了解，不僅能幫助學(xué)生很好地理解詩(shī)文內(nèi)容，而且能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，起到事半功倍的教學(xué)效果。

四、反復(fù)朗誦，內(nèi)化感悟

古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，“書讀百遍，其義自見(jiàn)”。何況古詩(shī)文大多文字優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，韻味十足，越讀越有感覺(jué)。學(xué)生由于初學(xué)，對(duì)詩(shī)文的理解和感受不一定很深，但是如果老師帶領(lǐng)，熟讀文章，細(xì)嚼慢咽，久而久之，學(xué)生定能感受到歌曲一樣的魅力。如歐陽(yáng)修《醉翁亭記》一文中， “若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也……”在朗讀中，那種景象不自覺(jué)會(huì)沉浸其中。陸游的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，蘇軾的“人有悲歡離合，月由陰晴圓缺”，白居易的“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”，葉紹翁的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”，王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”， 晏殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”， 劉禹錫的“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”，“ 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”等，句句瑯瑯上口，沁人心脾。真是“欲窮千里目，更上一層樓”。

五、勤于積累，養(yǎng)成習(xí)慣

老話說(shuō)：“授之以魚，不如授之以漁。”不管學(xué)習(xí)什么知識(shí)，都應(yīng)該勤于積累，善于總結(jié)方法，學(xué)古詩(shī)文也不例外。古詩(shī)文中同樣有許多方法性的東西，不斷積累，一經(jīng)掌握，將大有裨益。所以我們教師還應(yīng)該在這些方面加以重點(diǎn)講解： 1.文言句式。2.古今異義詞。3.通假字。4.詞性活用。5.文言虛詞等等。讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)古詩(shī)文的特點(diǎn)，掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)文的方法，從而達(dá)到觸類旁通、舉一反三的效果。古詩(shī)文浩如瀚海，只有掌握方法，提高能力，才能吸取其精華，達(dá)到“以不變應(yīng)萬(wàn)變”，為我所用。 編輯：劉於成