李玉林

少年魯迅曾經(jīng)被四位底層文人教過，他們是其啟蒙塾師。這四人是：周玉田、周花塍、周子京、壽鏡吾。人的性格主要是在童年形成的，啟蒙老師是孩子重要的模仿對象，從魯迅身上及其作品中，依稀可以看到他們的影子。

愛好木刻畫的“藍爺爺”

周玉田是魯迅的第一位真正的啟蒙老師。周玉田（1844—1898）是魯迅祖父的堂哥，按輩分他是魯迅的伯祖父，他原名周兆藍，因此魯迅尊稱他“藍爺爺”。

魯迅7歲時便到周玉田塾館學(xué)習(xí)，一直到11歲。他的第一本課本是官方歷史啟蒙教科書《鑒略》，它從盤古開天地一直講到清朝。這本書政治立場雖然保守，但能給讀者一些歷史知識，對兒童而言還是有價值的。魯迅一入學(xué)就先從學(xué)習(xí)歷史入手，這與他以后確立“治學(xué)先治史”的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)方法，有著直接的影響。

周玉田是一個知識淵博、善詩作文的秀才，懷才不遇只好沉淪坐館舌耕謀生。他歷史知識豐富，精通考據(jù)學(xué)，而且寫過很多詩。小魯迅對他的詩很感興趣，曾經(jīng)手抄了他的一本詩集，共有100多首，取名為《鑒湖竹枝詞》，卷末有小字落款，“侄孫周樟壽謹(jǐn)錄”。

周玉田家藏書豐富，這為魯迅打開了知識的大門、獲得豐富的文化知識，創(chuàng)造了有利的條件。他家里有許多插圖木刻書籍，如圖說本《毛詩草木鳥獸蟲魚蔬》《花鏡》，插圖本《山海經(jīng)》也是周玉田介紹給他的。正是在他的啟發(fā)下，魯迅后來搜集了大量的插圖木刻書籍，如《爾雅音圖》《毛詩品物圖考》《點石齋叢畫》《詩畫舫》。這就容易理解為何晚年魯迅大力提倡木刻畫運動，并創(chuàng)造了一整套木刻創(chuàng)作理論了。魯迅晚年和鄭振鐸合編自印了《十竹齋箋譜》《北平箋譜》《中國古代版畫叢刊》。這種對木刻畫的偏愛，和他幼年在周玉田處大量接觸了木刻畫插圖書籍和知識，有直接的關(guān)系。在這方面而言，周玉田對魯迅的影響是深遠(yuǎn)的。

周玉田除了愛讀書寫詩，還富有生活情趣和愛心。他喜歡旅游、種花草、養(yǎng)魚蟲，家里種了不少蘭花、茉莉、月季之類，僅蘭花一種，就有珠蘭、劍蘭、蕙蘭等品種；金魚、蟋蟀也養(yǎng)，連金蛉子（鳴蟬）、游蛉等小孩子養(yǎng)的小蟲，他也興致勃勃地養(yǎng)起來，這得到一些孩子們的擁戴和親近。他待人和氣，特別喜愛魯迅，在他孤獨的晚年，把和孩子們的交往，作為生活中的重大樂趣。

周玉田后來在一次房族集議事時，和魯迅爭吵了幾句，但魯迅從總體和全局上看人，依然很尊敬這位伯祖父兼啟蒙老師。

抽鴉片的伯祖父

魯迅與周恩來同宗，祖先是北宋理學(xué)始祖周敦頤。紹興周氏尚文進士的傳統(tǒng)特別深厚。

魯迅出生于浙江紹興府會稽縣府城內(nèi)東昌坊口（今屬紹興市越城區(qū)）的一個書香門第，原名周樹人，字豫才，譜名樟壽，字豫山、豫亭，祖父周福清是同治十年（1871年）辛未科進士，在北京任官員。父親周伯宜是一名秀才，母親魯瑞。魯迅的筆名來自于母姓，并以筆名“魯迅”聞名于世。

1892年，魯迅11歲時周玉田因故停頓教書，于是魯迅跟隨另一個伯祖父——周玉田的哥哥周花塍學(xué)習(xí)了3個月。

周花塍，生于道光十九年（1839年）正月初七，為紹興府會稽縣學(xué)附生（秀才的一種）兼襲云騎尉，考中秀才后，無意進取，家居設(shè)私塾授徒以終。原配胡氏（1835—？），因為無子，過繼了弟弟周慶番的兒子周伯文傳宗接代。周花塍死后，其房產(chǎn)便歸弟弟周慶番了。

周花塍有吸食鴉片的惡習(xí)，終日躺在床上抽鴉片，工作很不負(fù)責(zé)任，不是一個好老師，所以魯迅只跟他學(xué)了3個月。魯迅二弟周作人曾回憶說：“我記得大約七八歲的時候同了魯迅在花塍那里讀過書?！标愒破略凇遏斞讣页思捌漭W事》中也說：“周庚銘，字花塍，秀才，在他四弟兆藍教書停頓時，曾教魯迅三個月書，這事周豈明講過?！濒斞傅奈恼聟s不曾提到，周花塍曾經(jīng)出一個三字課題給魯迅對，課題是“湯婆子”，魯迅敏捷地回答“竹夫人”。

周花塍還是魯迅弟弟周作人的第一位啟蒙老師。周作人說：“我無論如何總記不得他站立著的形象?！币驗樗偸菓醒笱蟮靥稍诖采洗笪f片。

清末民初的紹興，既非通都大邑，也不是軍事要沖，相對于長三角其他區(qū)域，到底還是閉塞的鄉(xiāng)土社會。這個古老的城市，見不到三瓦兩舍、聲色管弦的繁華，只有錫箔制作作坊中傳出的單調(diào)的鍛打聲，送走古城一個個寂寞的黃昏。

故鄉(xiāng)之于魯迅，并非魂牽夢系的歸宿，而是認(rèn)識國家與國民的起點。那些古樸的茶館、酒店，在魯迅筆下則是精神麻木而空虛的市民消磨時光、議論社會新聞的地方，抑或是嘲弄不幸者取樂的所在，其中孔乙己之類性情怪異人物，屢現(xiàn)于筆端。但對于這位曾經(jīng)“為師三月”的伯祖父周花塍，魯迅筆下卻始終沒有提及，或許是不愿意對這位長輩塾師進行“怒其不爭”的褒貶，而是“哀其不幸”對其不幸人生深懷憐憫同情之故。

淺薄瘋癲的叔祖父

周子京（1843—1885），小名周阿明，是魯迅的遠(yuǎn)房叔祖父，魯迅叫他“明爺爺”。

周子京是個忠厚老實近于迂腐的老童生，考了一輩子沒中秀才，年年縣考的榜上都沒有自己的姓名，于是神經(jīng)有些錯亂了。他的父親周永年被太平軍殺了，清政府追贈他為云騎尉，而且世襲罔替，周子京在拜忌日或上墳時，可以戴白色玉石頂子，可他不愿意，去呈請調(diào)換，也被批準(zhǔn)以秀才論，可以直接參加鄉(xiāng)試考舉人。他又不甘心，千方百計地要去考秀才，卻因為他的文章寫得實在淺薄古怪而落第。如有一首試帖詩的題目是“十月先開嶺上梅”，他的第一句詩是“梅開泥欲死”，誰也不懂得他寫的是什么意思，考官看了這文理不通的詩，一氣之下，取消了他的應(yīng)試資格，從此斷絕了他的仕途，他受了刺激，從此神經(jīng)有些不太正常。1875年，周子京的堂哥——魯迅祖父周福清任江西金溪縣知縣，他也曾到江西找工作，但因為精神失常，且越來越厲害，甚至尋死覓活，周福清沒法，只好托在江西做生意的老鄉(xiāng)負(fù)責(zé)帶他去紹興。

周子京的夫人早逝，他從江西回到紹興后，仍然不時痛哭，有時自殺，后又發(fā)展到大聲疾呼往外狂奔，其兩子逃走，家里只有一個老女仆“得意太娘”和一個燒飯女仆。周子京每次病發(fā)狂奔，“得意太娘”必緊隨其后，有時趕不上他，就拉著他的辮子。一個在前狂奔疾呼，一個拉住辮子跟在后面不斷喊叫“老爺”。久而久之，“得意太娘”神經(jīng)也不太正常了，兩人變得有話一起說，有時同坐在地上，拾菜葉包雞屎一起吃，還津津有味地贊美個不停。

“得意太娘”姓唐，她的地位是女仆，但從來不做傭人的事，整天蓬頭垢面，藍衣青裙，似乎整年不換洗，而且總是醉醺醺的。她有個兒子是工人，屢次來接她走，但她就是不肯回家。

周子京也曾經(jīng)收過幾個學(xué)生在家里教書，魯迅也去讀過一年，坐在窗戶下，面對天井中的一棵橘子樹。因為周子京家和魯迅家只隔一個天井，取上學(xué)方便而已。

周子京的學(xué)識實在淺薄，經(jīng)常寫錯別字，如把“荔枝”的“荔”字寫成“栛”，魯迅拿回家后，被父親看到了，大約批了一句，指出這個字寫錯了。這讓周子京十分惶恐不安，在課本上注了些譴責(zé)自己的話，最后一句是“真真大白木”。又有一次，他給魯迅出題為“父攘羊”，大概嫌魯迅沒有對好，就自己作答對為“叔偷桃”，不僅平仄不合，還把東方朔的“朔”寫成了“叔”，讓魯迅父親十分驚訝。最后一次在教讀《孟子》時又出了笑話，他解釋《孟子》里引用《詩經(jīng)·大雅·公劉》中的詩“乃裹糇糧”，他說這表明公劉很窮，他把猴子袋里的糧食也“咕咚”一聲擠出來了，裝在囊里帶走了。魯迅把公劉搶猴子野果的話告訴了父親，周伯宜只好苦笑，心里覺得這個叔父太淺薄無知了。魯迅在周子京處讀書勉強支撐了一年，從那以后就中止了。

一天下午，“得意太娘”醉酒了，跌跌撞撞地走進周子京的書房，坐在床前一把太師椅上，東歪西倒的坐不住，周子京只好過去扶住她，她忽然說：“眼前一道白光！”一直在做發(fā)財夢的周子京大喜，因為相傳祖先留下的老宅子地下埋了財寶，位置是八個字，叫做“離井一牽，離檐一線”，但誰也不知道它的具體位置。他從“得意太娘”這句“眼前一道白光”話中受到啟發(fā)，便讓學(xué)生放學(xué)了。他自己奔出去帶來石匠和泥水匠，連夜在家里開掘，快到五更才散。第二天依然放假，據(jù)說挖了一個深坑后，他親自下去摸，摸到一塊石頭的方角，頗像埋葬尸體的石棺材，他一驚連忙爬上來，卻把腰骨散壞了，躺在床上好幾天，連書也教不了了。關(guān)于挖寶藏，周子京在自己屋內(nèi)曾有過幾次動作，這次因女傭人見到白光而進行的挖掘是最為有名的一次。

周子京的科舉夢和黃金夢都破滅了，這讓他的神經(jīng)更加錯亂了，開始是自己打自己的嘴巴，有時竟然放聲痛哭，后來越來越厲害，常常出街狂奔疾呼。一夜，周子京在房里自怨自艾，隨后大打自己巴掌，又用前額磕墻，痛哭流涕，大聲說“不孝子孫”、“不孝子孫”，反復(fù)不已。翌日起來，腦殼腫破，估計他是在悔恨，他父親被太平軍殺于富盛埠，因為恐懼和苦悶，他連尸骨也不去找，實在有失孝道。此后，他還是繼續(xù)教書，不過把教書的地方改在塔子橋畔的惜字禪院，屬穆神廟的北郊，在那里又教了幾年。

1895年夏，他突然用剪刀戳傷自己的氣管和前胸，用紙浸泡煤油點火在前胸自燒，嘴里還不停地喊“爽快，爽快”，然后跑到塔子橋上，大聲喊道：“老牛落水了！老牛落水了！”縱身跳入河里。起初街坊鄰居不敢近前，落水后鄰居們才出來把他撈起來，已經(jīng)不省人事，過了幾天便死了。

敗落地主子弟這些令人可悲可笑的舉動，引起魯迅的深思和同情，以后他以此為題材寫了一篇小說《白光》，主人公原型陳士成便是周子京。對他的悲慘遭遇給予了深切的同情，同時控訴了封建制度及其文化。對文人從精神到肉體的摧殘，深刻揭露了反動社會吃人的本質(zhì)。

正直善良的“老夫子”

壽鏡吾是魯迅的最后一位啟蒙塾師。由于父親對周子京的淺薄不滿，便把他送到壽鏡吾的“三味書屋”。這是紹興城最為嚴(yán)厲的私塾，老師壽鏡吾極為“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”，口碑良好。從1892年2月到1898年前往南京水師學(xué)堂求學(xué)前，魯迅在這里前后學(xué)習(xí)了6年多。在魯迅性格成型時期，壽鏡吾在他的思想、品行上，打下了深深的烙印，其學(xué)業(yè)基礎(chǔ)也是在三味書屋打下的。這6年里，壽先生的為人治學(xué)，甚至作文等方面，對魯迅都有著相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>

壽鏡吾（1849—1930），名懷鑒，字鏡吾，紹興城內(nèi)都昌坊人。1869年，他20歲便考取秀才，后因為對黑暗的政治絕望，立志不做官，繼承祖父壽峰嵐和父親壽韻樵的職業(yè)，以教書為生，至80高壽逝世。他前后教書60年，可謂是一位勤奮敬業(yè)的教育家。

壽鏡吾也反對兒子參加科舉。他不允許次子壽洙鄰（1873—1961）去趕考，甚至把他鎖在樓上，每頓飯菜都叫人送上去。結(jié)果兒子用麻繩綁在窗戶上，沿繩而下，逃出了樓房，終于在北京考取了朝考一等第一名，當(dāng)上了吉林省農(nóng)安縣的知縣。壽洙鄰差人送銀子給父親用，壽鏡吾原封不動地退了回去，并當(dāng)著差人的面罵兒子是“畜生，不聽話”。壽老先生罵他不孝，罵了好長一段時間。紹興土地肥沃，文人家里若小有產(chǎn)業(yè)，不至于活不下去而非要當(dāng)官不可。再加上清末朝綱糜爛，壽老先生對清廷腐敗深惡痛疾，認(rèn)為亂世切莫做官，即使做了官也是昏官。

壽鏡吾在為人撰寫發(fā)起組織詩社的序文中說：“今日者，四境虎眈，中原龍戰(zhàn)，縱使才堪經(jīng)世，莫假斧柯；心切濟川，奚資舟楫。抱感慨悲歌之意，于風(fēng)云繚繞之時，能不發(fā)思左之幽情，效長言而永嘆！”流露出憂國憂民和有志難酬的情緒。少年魯迅在三味書屋讀書時，常?？吹剿c朋友談?wù)摷孜缰畱?zhàn)、中法戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍攻打北京等事件，當(dāng)談到中國割地賠款時，壽先生氣得手都發(fā)抖，大罵賣國賊李鴻章。

他對勞動人民也是很同情的。有一次他坐船下鄉(xiāng)，遇到大風(fēng)，船篷被刮跑了一塊，船戶要去撈，壽先生趕忙攔住，說太危險了。船戶說：“一個篷要兩元錢呢！”壽先生說：“我賠你。”回來后，果然賠了兩元錢給船戶，船戶很感激。

在當(dāng)時，老先生這種遁世隱居、不與反動政府合作、同情弱勢群體的態(tài)度是可貴的，聯(lián)系“三味書屋”的命名，很能看出老先生的正直、善良。這對于魯迅后來成為反封建的猛士，肯定是有一定的影響的。

三味書屋只收8個學(xué)生，而且非常嚴(yán)格，要熟人介紹，壽鏡吾親自上門目測，同意了，才可以來讀書，并且要學(xué)生自帶桌椅。

壽鏡吾對學(xué)生要求很嚴(yán)格。他教學(xué)很嚴(yán)謹(jǐn)，他只收8個學(xué)生，認(rèn)為多收了教不過來。他對學(xué)生上學(xué)、放學(xué)、遲到、早退都很注意。他認(rèn)為，學(xué)生進了三味書屋，就必須用功讀書，不許無故不上學(xué)。如有學(xué)生兩三天沒有來，他就去家訪，弄清原因。他不準(zhǔn)學(xué)生遲到早退，放學(xué)后不準(zhǔn)學(xué)生在路上逗留。放學(xué)時，他總要把學(xué)生送出漆竹門外，站在石橋上，看到學(xué)生走遠(yuǎn)了，他才放心地回到三味書屋。魯迅初到他那里，壽鏡吾對他管教很嚴(yán)，但一旦養(yǎng)成規(guī)矩后，也就是學(xué)生養(yǎng)成了“品格方正”自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣以后，也就不再那樣教條了。

壽鏡吾的教育方法講求理解，不片面地強調(diào)死記硬背。上課時，他先把古文講解一遍，讓學(xué)生懂得其意思。他雖然有一條戒尺，整天放在講臺上，而且有時也有罰跪的規(guī)矩，卻不常用，偶然遇到實在淘氣的學(xué)生，才用戒尺在他手上輕輕地?fù)浯驇紫?，以示懲罰，其目的不在打痛。因此，壽先生在少年魯迅心目中是一個可尊可親、嚴(yán)格可敬的良師。

魯迅喜好和善于對對子的習(xí)慣，一直保留到晚年，這和他受壽鏡吾的影響有關(guān)。他的文章篇名和書名，都很注意對稱，如《吶喊》對《彷徨》，《三閑集》對《二心集》，《準(zhǔn)風(fēng)月談》對《偽自由書》，《南腔北調(diào)集》對《五講三噓集》。當(dāng)時私塾里很重要的聯(lián)系語文的一課，叫“對課”，有如現(xiàn)在的同義詞、反義詞對偶、聯(lián)句的練習(xí)。老師出題，學(xué)生答對。一次，壽先生出了一個對子叫做“獨角獸”，學(xué)生有的對“兩頭蛇”，有的對“三腳蟾”，也有的對“八腳蟲”，還有的對“九頭鳥”、“四眼狗”等等，不一而舉，壽先生都不滿意。只有才思敏捷的魯迅對了“比目魚”，才讓他大大夸獎，說對偶工整，寓意新穎。

在壽先生那里，魯迅打下了深厚的國學(xué)功底，其文學(xué)修養(yǎng)和國文水平大大提高。在壽先生的辛勤教誨下，魯迅的古典文學(xué)知識越來越扎實，文化素養(yǎng)也越來越高。壽先生文學(xué)修養(yǎng)高，古文功底深厚，很愛《詩經(jīng)》，他講《詩經(jīng)》時，講得津津有味。少年魯迅跟著他學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》，勁頭十足。每天壽先生講課時，魯迅和同學(xué)圍站在其教書桌四周，老師高聲朗讀，學(xué)生跟讀，讀完之后，就進行講解。他不但給學(xué)生講《詩經(jīng)》的詩句，還給他們講解注釋。魯迅從小接觸了《詩經(jīng)》，十分愛好。老師要求他背誦，每天講課后，壽先生就用紅筆在學(xué)生課本上寫上一個日期，限定當(dāng)日背熟，魯迅總是按時背熟。

魯迅綽號“貓頭鷹”，不修邊幅，毛發(fā)蓬蓬然，也是受壽先生影響的。壽先生家境清貧，生活簡樸，衣食節(jié)儉，從不講究。家中也不雇傭人，自己常常躲著人做家務(wù)。有一年夏天，他全家只備了一件長衫，平時掛在書房的墻壁上，父子三人誰上街時誰穿，兩個兒子壽鵬更（壽澗鄰）、壽鵬飛（壽洙鄰），一高一矮，矮的顯得太長，高的顯得太短，壽先生自己穿上也不太合身，但他毫不介意。一次，客人來訪，正好是大熱天，他赤膊在家，匆忙之中一時間找不到長衫，正好天井里曬了一件皮袍，他不管三七二十一拿來披在身上。這種從不講究穿著的生活作風(fēng)，對魯迅影響很深，他在北京教育部任正處級官員后，還穿一條日本留學(xué)時穿的舊褲子，經(jīng)常頭戴一頂灰色的破氈帽——不戴帽子的時候亂發(fā)如草，講課時耳朵上還夾一支筆，穿一件幾個月不洗的灰青色長衫，一雙破皮鞋走起路來“咯吱咯吱”地響，顯得又老又呆板。

魯迅和壽先生之間的感情很深厚。1894年冬天，魯迅父親因涉嫌科場賄賂案，被拘捕審查，革去秀才，精神上蒙受沉重打擊，其后常常借酒消愁，以致郁結(jié)成疾。酒精對肝臟的危害，隨著量的增加和飲用時間的延長，按照“酒精性脂肪肝→酒精性肝炎→酒精性肝硬化”三部曲逐漸發(fā)展成肝硬化腹水（肝癌），俗稱膨脹病，中醫(yī)稱單腹脹，卻被庸醫(yī)當(dāng)作肺癰治療。這位庸醫(yī)好用稀奇古怪的藥引，什么“三年經(jīng)霜打的甘蔗，原配蟋蟀一對、冬天的蘆根”等等。一次，還要什么“三年以上的陳倉米”。魯迅跑了很多地方弄不到，以此告訴了老師，壽先生答應(yīng)去尋找。兩三天后，他不知道從哪里弄來一兩升“陳倉米”，親自背送到魯迅家。當(dāng)時的人很勢利，看到魯迅家倒霉了，唯恐避之不及，而老師不但不歧視，還伸手相助。雖然“陳倉米”沒有治好魯迅父親的病，但魯迅對恩師誠摯的幫助，卻是永遠(yuǎn)銘記在心。就是一直到他離開三味書屋，師生間還保持了長期的交往和深厚的情誼。

1898年，18歲的魯迅離開了三味書屋，離開了恩師壽先生，奔赴南京，以求新學(xué)。他在南京學(xué)到了許多新知識，開闊了眼界，增長了知識，但從未因此失掉對恩師的尊敬。每逢放假回紹興，無論多忙，總要抽空去看望恩師，高興地訴說在外面的所見所聞、所感所想。就是后來魯迅遠(yuǎn)赴日本留學(xué)后，在十分緊張的功課壓力下，也經(jīng)常懷念恩師，經(jīng)常寫信給他，匯報異國他鄉(xiāng)的風(fēng)情和學(xué)習(xí)情況，而壽先生每次收到信，總是連夜給他寫回信。1906年，魯迅奉母命從日本回紹興，與朱安女士結(jié)婚。在匆匆離開回日本之前，心情憋屈的他，也要去三味書屋探望一下老師。

1909年8月，魯迅回國后，先后在杭州、紹興任教。在紹興任教時，他和恩師不但互相來往，而且彼此常通信?，F(xiàn)在紹興魯迅紀(jì)念館還保存了這一時期壽先生致魯迅的一封信，信的內(nèi)容是為魯迅家推薦看管墳山的人，可見他們?nèi)粘＝煌呛苊芮械摹?/p>

1912年5月，魯迅赴北京教育部工作，師生間也有信函往來。1923年1月和2月，魯迅在日記中記載了收到壽鏡吾的兩封來信。

1915年12月初，壽先生夫人在紹興病逝，得到訃告，魯迅立即以呢幛子送往老師兒子壽洙鄰家里，以示哀悼。12月5日，他還在百忙之中親自到北京三圣庵師母的靈堂前祭奠。魯迅在教育部工作期間，老師次子壽洙鄰在司法部工作，常和魯迅來往，僅《魯迅日記》記載的就有50多處。壽洙鄰身患背瘍，懂得醫(yī)術(shù)的魯迅耐心為他講解病源和治療方法，讓他感到無比溫暖。

魯迅每年春節(jié)前，總是用大紅八行給恩師寫拜年信，都是恭恭正正的小楷，以“鏡吾夫子大人函丈，敬稟者”為開頭，以“敬請福安”為結(jié)尾，下具“受業(yè)周樹人頓首百拜”之類的話。這里完全可以看出魯迅和壽先生一家之間深厚的師生情誼。

1926年，魯迅寫就《從百草園到三味書屋》時，壽鏡吾還健在，但已是77歲的耄耋老年了。壽先生以80高齡逝世后，魯迅還和他的家屬保持著聯(lián)系。