周 睿,周 波

(四川大學(xué)建筑與環(huán)境學(xué)院,四川成都610065)

地域特色是指一個(gè)地區(qū)自然景觀條件與其歷史文脈的綜合，包括它的地形地貌條件、氣候條件、自然條件、動(dòng)植物資源以及歷史、水文地質(zhì)條件、文化資源和人們的各種活動(dòng)、行為方式等等。

在城市建設(shè)中，自然、歷史、人文和社會(huì)經(jīng)濟(jì)等都對(duì)城市發(fā)展建設(shè)起到?jīng)Q定性的影響，所以地域特色是使某一地區(qū)、某一城市與眾不同的重要因素，發(fā)掘地域特色，發(fā)展地域特色，城市的發(fā)展才能穩(wěn)步向前而不至于千城一面。

文章重點(diǎn)就其歷史發(fā)展和人文建設(shè)展開(kāi)做研究。小城鎮(zhèn)空間結(jié)構(gòu)的增長(zhǎng)受無(wú)意識(shí)的自然生長(zhǎng)發(fā)展及有意識(shí)的人為控制兩者交替作用，這兩者都具有地域性。通過(guò)對(duì)甘孜州爐霍縣城市總體規(guī)劃空間布局與地域特色關(guān)系的研究，可以看到地域特色在城市空間結(jié)構(gòu)中的體現(xiàn)。

1 爐霍縣城現(xiàn)狀概述

爐霍縣位于四川省甘孜藏族自治州北部，東鄰道孚縣，西連甘孜縣，南倚新龍縣，北接色達(dá)縣，東北與阿壩州的壤塘、金川兩縣交界。爐霍縣幅員面積5 796.64 km2，現(xiàn)轄新都鎮(zhèn)、泥巴鄉(xiāng)、雅德鄉(xiāng)等1個(gè)鎮(zhèn)15個(gè)鄉(xiāng)， 171個(gè)行政村，392個(gè)村民小組，全縣有藏族、漢族、回族、羌族、蒙古族、土家族、彝族等多民族居住。至2010年底，全縣總?cè)丝?5 341人，其中非農(nóng)業(yè)人口6 376人，城鎮(zhèn)化率為22 %。

縣城駐地新都鎮(zhèn)，城市中心功能分散，中心感不強(qiáng)。中心城區(qū)現(xiàn)狀建設(shè)用地主要在鮮水河以南，團(tuán)結(jié)路以西，環(huán)城路以北的區(qū)域之內(nèi)。其中團(tuán)結(jié)路以東是一個(gè)城中村，尚未承擔(dān)城市建設(shè)用地功能的作用，該片區(qū)主要是居民點(diǎn)居住用地，夾雜少量小工業(yè)作坊，建筑多為藏區(qū)特有“崩科”式，建筑體量較為龐大。濱水空間利用不足，藏北高原城市特色不明顯，城市土地產(chǎn)出率不高，舊城保護(hù)與更新壓力大。圖1為爐霍縣城綜合現(xiàn)狀。

圖1 綜合現(xiàn)狀圖

2 地域特色分析

2.1 爐霍霍爾文化

爐霍縣地處遠(yuǎn)古民族遷徙古道要衢，以石棺為代表的遠(yuǎn)古文明遺存十分豐富，在川滇西部高原民族考古文化中占有十分重要的地位?？h內(nèi)僅上百座的巨大石棺遺址就有6處，沿達(dá)曲河、泥曲河、鮮水河西岸臺(tái)地均有零星分布，是名符其實(shí)的石棺王國(guó)?？h城霍爾廣場(chǎng)與周邊博物館、展覽館等集文化展示與公眾公共生活為一體。

2.2 壽靈寺

壽靈寺是藏區(qū)歷史上著名的“霍爾十三寺”之一，迄今已有一千多年的歷史。壽靈寺及其周?chē)窬右鸦拘纬闪艘?guī)模，展現(xiàn)藏傳佛教建筑風(fēng)貌。從圖2可以看出縣城北側(cè)壽靈寺附近的城市風(fēng)貌別具特色。

圖2 城北依山勢(shì)分布的民居與壽靈寺

2.3 崩科建筑

崩科建筑是爐霍縣主要的地域建筑類(lèi)型，它造型整齊劃一，外部紅白色彩對(duì)比強(qiáng)烈、以“崩科”結(jié)構(gòu)為主體。在藏語(yǔ)里，“崩”是“木頭架起來(lái)”的意思，“科”是“房子”，“崩科”就是“木頭架起來(lái)的房子”。一般多為兩層，也有少數(shù)單層的。傳統(tǒng)“崩科”民居建筑的營(yíng)造方法一般有兩種，一種是將半圓木兩頭直接搭交，使四方墻體連成整體，在木墻體上挖洞作門(mén)窗；另一種是將房屋四角的圓木搭成燈籠架，然后在角柱上挖槽，再將半圓木兩端插入柱槽內(nèi)，層層橫疊成墻。

爐霍縣境內(nèi)大量居住建筑都是“崩科”式，或者外觀“崩科”的多層現(xiàn)代住宅。在爐霍、道孚一帶，底層以上夯墻，以石砌墻，樓上全以木材組成“崩科”的樓房更為普遍。而有一種變平頂為蓋上青瓦、琉璃瓦硬山頂，形成獨(dú)具一格的藏漢建筑風(fēng)格相結(jié)合式“崩科”，現(xiàn)在也為數(shù)不少。

這種獨(dú)特的建筑形式也是游牧民從草原帳房隨季節(jié)移動(dòng)到定居的歷史印證，具有豐厚的文化價(jià)值。

爐霍縣城位于雅礱江一級(jí)支流鮮水河源頭，尼曲、達(dá)曲交匯處的的山原河谷區(qū)，地處達(dá)曲南岸，鮮水河西岸，地勢(shì)南高北低，西柯河(即秋日河)由南往北穿城而過(guò)，周?chē)皆鸱?，開(kāi)闊朝陽(yáng)，沿河多為平壩，靠山多為坡地，地形環(huán)境豐富多樣。爐霍本地的“崩科”建筑較甘孜、道孚都有很大不同。爐霍縣的“崩科”建筑更具長(zhǎng)遠(yuǎn)歷史，更好更多的使用木材，屋頂有平屋頂和琉璃瓦硬山頂，在歷史傳承和發(fā)展上較周邊地區(qū)更優(yōu)。爐霍地處鮮水河地質(zhì)斷裂帶，崩科建筑能有效防震。圖3展示了爐霍縣城區(qū)建設(shè)中的崩科民居。

圖3 建設(shè)中的“崩科”居民

俯瞰爐霍縣城，琉璃瓦的屋頂十分突出，在藍(lán)天白云和青山綠水間熠熠奪目。就現(xiàn)狀而言，爐霍打造“崩科城”具備一定基礎(chǔ)(圖4)。

圖4 從壽靈寺俯瞰爐霍縣城

3 地域特色的發(fā)揚(yáng)

3.1 地域特色對(duì)空間結(jié)構(gòu)影響梳理

爐霍縣城空間結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了幾個(gè)重要轉(zhuǎn)變。爐霍縣城初具雛形在1924年，爐霍知事建公署于官寨(章谷土司官寨，壽靈寺南,1816年、1923年兩次經(jīng)地震重建)東端。舊縣城依山而建，僅有一小街，卵石鋪砌，十分狹窄，長(zhǎng)約300 m左右。沿小街一式平頂藏房，間有一樓一底，其余農(nóng)商均傍山建舍。縣城僅有小學(xué)1所，無(wú)工業(yè)、電力，照明均用酥油點(diǎn)燈或松脂照明。圖5為爐霍縣早年位置。

圖5 爐霍縣清末城區(qū)位置

1952年川藏公路復(fù)通，新縣城遂沿路興建，至1972年初縣規(guī)模。1973年2月6日18時(shí)爐霍大震(7.9級(jí))，縣城又毀。經(jīng)30年辛勤經(jīng)營(yíng)，一座環(huán)境整潔優(yōu)美、各類(lèi)設(shè)施較齊全的新縣城重現(xiàn)川藏線。

從爐霍縣的城市空間演變來(lái)看，爐霍縣是典型的依靠交通發(fā)展起來(lái)的城鎮(zhèn)，G317國(guó)道、S303省道是縣城對(duì)外交通聯(lián)系主干道。城市主體從清末壽靈寺附近，逐步轉(zhuǎn)移到國(guó)道、省道經(jīng)過(guò)的地勢(shì)更為平坦的山腳，形成如今的規(guī)模。城南是城市行政商業(yè)片區(qū)，縣城的行政、商業(yè)、文化中心和居住片區(qū)，集中了城市大量的人口和活動(dòng)。而壽靈寺附近的舊城功能逐漸回歸至宗教文化及居住。

據(jù)百余年來(lái)有關(guān)文字資料記載，爐霍縣從1811年至今已發(fā)生了6次6級(jí)以上強(qiáng)烈地震，縣城歷經(jīng)災(zāi)難，多次被毀，爐霍人民從廢墟上一次又一次的站立起來(lái)，用雙手建設(shè)自己的家園?？h城北岸壽靈寺，迄今已有一千多年歷史，1973年地震毀壞后遷至現(xiàn)址，新建壽靈寺于1983年動(dòng)工復(fù)建，1988年竣工。現(xiàn)今的壽靈寺規(guī)模宏大、金碧輝煌，匯集了康巴地區(qū)寺廟文化的精華。城區(qū)周邊新建的一排排整齊、美觀、又具有抗震功能的“崩科”式民居，同樣顯示了獨(dú)特的抗震文化?，F(xiàn)今的爐霍縣城是一座科普教育與愛(ài)國(guó)主義教育的大課堂，他的歷史與現(xiàn)實(shí)就是一部有教育意義的好教材。爐霍縣的發(fā)展歷程就像雄鷹一樣，展翅重飛。

從爐霍縣歷史、地理環(huán)境、文化影響，以壽靈寺為首的精神高地，沿秋水河兩岸分布的崩科式居住用地及成片集中的行政商業(yè)區(qū)，爐霍縣的城市主軸清晰可見(jiàn)，形成爐霍縣城發(fā)展主體。

3.2 地域特色在城市空間布局中的體現(xiàn)

經(jīng)過(guò)對(duì)地域特色、對(duì)城市空間結(jié)構(gòu)影響的梳理，并結(jié)合城市發(fā)展目標(biāo)規(guī)模，最后形成總體規(guī)劃中城市空間布局，在空間結(jié)構(gòu)和功能分區(qū)上都體現(xiàn)了爐霍縣地域特色。故在城市總體規(guī)劃中提出：“以舊城為行政商業(yè)主中心，以鮮河壩為城東新區(qū)(居住與工業(yè)為主)，以城西為商貿(mào)物流中心，以霍爾廣場(chǎng)為城北中心的康北旅游集散中心，沿河帶狀發(fā)展布局”，形成“南優(yōu)、西延、北接、東拓”的發(fā)展思路與“一體兩翼”的主體結(jié)構(gòu)(圖6)。

圖6 爐霍縣城建設(shè)戰(zhàn)略圖

在充分尊重地域特色空間結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，進(jìn)而確定城市功能分區(qū)如下：在“一體兩翼”的總體框架指引下，指引城市功能分區(qū)(圖7)。

一體：指的是以城南行政商業(yè)中心為起點(diǎn)，沿秋日河濱水景觀軸線延伸至鮮水河南側(cè)康北旅游服務(wù)中心，北抵壽靈寺宗教文化旅游中心，該軸線形成了爐霍縣城具有城市活力和鮮明特色的骨架主體。

左翼：指的是以康北商貿(mào)物流集散中心為主體的城市活力之翼。

右翼：指的是以中國(guó)藏區(qū)崩科城觀光旅游區(qū)、城東新區(qū)、城東旅游商貿(mào)街區(qū)為主體的城市活力之翼。

4 結(jié)束語(yǔ)

地域特色研究在進(jìn)行城市總體規(guī)劃編制時(shí)十分重要，尤其是在確定城市空間結(jié)構(gòu)上。在進(jìn)行總體規(guī)劃編制時(shí)，工作量大。數(shù)據(jù)的分析、基礎(chǔ)資料整理、人口預(yù)測(cè)等等都需要嚴(yán)密而科學(xué)的工作態(tài)度；而城市空間結(jié)構(gòu)的梳理不僅需要數(shù)據(jù)的支持，還需要綜合文化、歷史、地域特色。好的城市空間結(jié)構(gòu)能引導(dǎo)城市更優(yōu)化的發(fā)展。爐霍縣城市總體規(guī)劃修編中，挖掘城市地域特色，梳理用地分布，將不利的占地面積大的居住建筑加以整合形成獨(dú)具特色的藏區(qū)崩科城，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，最終形成的城市空間布局正是有效的發(fā)揚(yáng)地域特色，切合實(shí)際，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，值得推廣。

圖7 功能結(jié)構(gòu)分析

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