文/王化欣（本刊記者）

“陜西好人”的價(jià)值傳導(dǎo)

文/王化欣（本刊記者）

“陜西好人”的生動(dòng)涌現(xiàn)，是時(shí)代精神的象征，是當(dāng)代陜西形象的再塑造，引領(lǐng)著社會(huì)的價(jià)值取向。

一個(gè)地方，人的道德水平的高低、好人數(shù)量的多寡，不僅關(guān)乎這個(gè)地方的文明程度，更關(guān)乎經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方方面面。

近來(lái)，陜西好人“扎堆”涌現(xiàn)。這些好人的事跡，讓人熱淚盈眶、擊節(jié)贊嘆，震撼人心、滌蕩?kù)`魂，為凈化社會(huì)風(fēng)氣帶來(lái)一輪又一輪沖擊波，越來(lái)越強(qiáng)地向全社會(huì)傳遞著正能量。

為什么好人會(huì)如此密集、持續(xù)、大規(guī)模地涌現(xiàn)？為什么這些“凡人小事”卻被人們空前關(guān)注？為什么關(guān)于“做好人、做好事”的討論持續(xù)發(fā)酵？思考“陜西好人”現(xiàn)象，它所展現(xiàn)的不僅是新時(shí)代陜西新形象，也折射出新時(shí)期社會(huì)對(duì)“好人”的新理解、新期待、新呼喚。

今年初，省委常委、宣傳部長(zhǎng)景俊海提出，美麗陜西不僅是環(huán)境美、生態(tài)美，還包括心靈美、道德美?！瓣兾骱萌恕币彩恰懊利愱兾鳌钡膽?yīng)有之義，它讓美麗陜西更富內(nèi)涵，使“三個(gè)陜西”建設(shè)更具品質(zhì)。

“陜西好人”的形象特質(zhì)

一方水土養(yǎng)一方人，一方水土也培育一方好人。

著名作家葉廣芩曾撰文指出：“秦人重義秉直，規(guī)矩忠厚，把對(duì)德的崇尚看得比生命還寶貴”，“‘尚德厚禮’是陜西人的根基，是陜西人的魂魄，已經(jīng)深入到陜西人的脊髓”，“三秦古今，演繹了多少感天動(dòng)地的故事，樹(shù)立了社會(huì)正氣的標(biāo)桿，形成獨(dú)特的陜西文化”。

深厚的歷史文化積淀，是“陜西好人”的沃土之一。陜西風(fēng)剛土厚，川遼原闊，山高河壯，是中華民族發(fā)祥地之一。獨(dú)特的環(huán)境造就了陜西人耿直磊落的性格，十三朝厚重的歷史文化，為陜西提供培養(yǎng)好人的豐厚根基，也為陜西植入尚德厚禮的基因。

無(wú)數(shù)先烈的精神熏陶，是“陜西好人”沃土之二。歷史上，陜西輩出圣賢先哲，例如仁德禮賢的圣人周文王、西漢德禮楷模韓延壽、陜西慈善第一人張子宜，“為人民利益而死”的張思德。

優(yōu)秀品質(zhì)的傳承,是“陜西好人”的沃土之三。近些年，陜西涌現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)先進(jìn)人物,例如紡織戰(zhàn)線的旗幟趙夢(mèng)桃、“黑臉”檢察官王書(shū)田、來(lái)自打工仔隊(duì)伍的西安好人陳緒水、當(dāng)代大學(xué)生的楷模張華、千里送還失物的龔德銀，把大愛(ài)獻(xiàn)給雪域高原的志愿者熊寧、用熱血感動(dòng)齊魯大地的沈星、自強(qiáng)不惜的80后孝子楊懷保等等。

若以時(shí)間為軸，歷代“陜西好人”不勝枚舉。僅2012年編撰的《陜西精神》叢書(shū)中就收錄了在全國(guó)有重大影響的好人150名。若以現(xiàn)代好人的概念去篩選，這個(gè)數(shù)字則無(wú)窮大。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅2008年以來(lái)，全省就評(píng)選出不同層級(jí)的“陜西好人”近3萬(wàn)人，其中127人榮登“中國(guó)好人榜”。去年，丁水彬、沈星榮獲全國(guó)道德模范，賀軍等8人榮獲全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)，24人榮登“中國(guó)好人榜”。

3月21日，在“陜西好人”現(xiàn)象研討會(huì)上，省委宣傳部副部長(zhǎng)李偉歸納，近期涌現(xiàn)的“陜西好人”至少展現(xiàn)出四種優(yōu)良品質(zhì)：

一是舍生忘死的奉獻(xiàn)精神，例如華山景區(qū)司機(jī)楊京紅、商洛救火身亡的女村長(zhǎng)。二是助人為樂(lè)的熱血心腸，例如王家砭撿橘子的村民群體、扶起倒地老人的張曉燕。三是樂(lè)善好施的大愛(ài)精神，例如祖孫三代為群眾捐資繳納農(nóng)合醫(yī)療款的宋家祖孫，一心幫助窮人的窮人慈善家趙銀鳳。四是尚德重禮的人文修養(yǎng)，例如舍身救人的沈星、孝老愛(ài)親的丁水彬。

應(yīng)該說(shuō)，這些“陜西好人”，是陜西形象的符號(hào)。

“陜西好人”的精神內(nèi)核

前不久，關(guān)于“什么樣的人才是好人”的話題在網(wǎng)絡(luò)上持續(xù)發(fā)酵?！懂?dāng)代陜西》通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集到一些觀點(diǎn)：有人認(rèn)為，好人不等于“勞?！薄坝⑿邸焙汀懊恕?，不一定十全十美高山仰止，可以為數(shù)眾多；有的認(rèn)為，有善心，且有義舉；有感動(dòng)，還有行動(dòng)，即是“好人”。還有觀點(diǎn)認(rèn)為，好人當(dāng)是普通人，做好心之事，行善者之舉。

銅川市委書(shū)記馮新柱也是好人平民化的支持者。他曾經(jīng)對(duì)《當(dāng)代陜西》表述過(guò)要倡導(dǎo)樸素的“好人觀”：“好人——就是‘不給別人添麻煩的人’?！?/p>

實(shí)際上,在越來(lái)越多的人眼里的,好人范圍寬廣,囊括各類(lèi)人群,包括社會(huì)生活的方方面面。他們中有干部、農(nóng)民、大學(xué)生、拾荒老人、鄉(xiāng)醫(yī)、慈善富豪,都是平凡的普通人。他們或助人為樂(lè),或見(jiàn)義勇為，或誠(chéng)實(shí)守信，或敬業(yè)奉獻(xiàn),或孝老愛(ài)親，或團(tuán)結(jié)和睦，或勤勞節(jié)儉，或秉公執(zhí)法。

好人形象無(wú)法標(biāo)注，好人善舉難以歸類(lèi)，但“陜西好人”身上所展現(xiàn)的精神高度一致，那就是“尚德重禮”。

2012年5月，省委第十二次黨代會(huì)首次了提出“陜西精神”，內(nèi)容包括“愛(ài)國(guó)守信、勤勞質(zhì)樸、寬厚包容、尚德重禮、務(wù)實(shí)進(jìn)取”20字。

有關(guān)評(píng)論認(rèn)為，“陜西精神”是依附于生活在這塊土地上的人，是人的精神狀況，好人的濃度決定這個(gè)地方文明的高度。

應(yīng)該說(shuō)，“好人精神”是“陜西精神”的重要組成?！瓣兾骱萌恕笔恰瓣兾骶瘛钡闹匾?。

省委宣傳部副部長(zhǎng)李偉指出,“陜西好人”,不僅體現(xiàn)了陜西人忠厚質(zhì)樸的傳統(tǒng)美德,也展現(xiàn)了陜西人豪放寬厚的時(shí)代特征。他們是核心價(jià)值觀的踐行者；是“三個(gè)陜西”建設(shè)推動(dòng)者；是陜西優(yōu)秀文化的傳承者。

“陜西好人”的價(jià)值傳導(dǎo)

新近涌現(xiàn)的諸多“陜西好人”皆是我們身邊的人。他們所做的，不過(guò)是幫人撿拾橘子，扶起跌倒的老人，對(duì)婆婆盡了孝心。但這些“凡人小事”何以引發(fā)各方熱議，收獲社會(huì)贊譽(yù)？

省內(nèi)專(zhuān)家在研討“陜西好人”現(xiàn)象時(shí)認(rèn)為，當(dāng)各地頻頻發(fā)生傾倒車(chē)輛的貨物被哄搶時(shí)，當(dāng)“扶不扶”讓人們糾結(jié)時(shí)，這些凡人小事凸顯“出手不凡”。它們?cè)趯?duì)一些“滑坡”意識(shí)進(jìn)行警醒，在向一些“失德”行為發(fā)起挑戰(zhàn)。

社會(huì)各方對(duì)“凡人小事”的褒揚(yáng)，也折射出人們內(nèi)心對(duì)“善”的急切呼喚，對(duì)“善”的高度認(rèn)同。

專(zhuān)家們指出,“陜西好人”現(xiàn)象將逐步發(fā)展為“好人效應(yīng)”,推動(dòng)社會(huì)正氣、道德力量的持續(xù)增長(zhǎng),促進(jìn)社會(huì)正能量的集體輸出。

一位網(wǎng)民留言：一時(shí)間涌現(xiàn)這樣多的好人，讓我們看清社會(huì)風(fēng)氣的主流，讓我們感受到美德的深厚基礎(chǔ)，讓我們像拾起橘子一樣拾起社會(huì)良好風(fēng)尚的信心，把好人的事跡演繹下去。

銅川是好人“富集區(qū)”，先后涌現(xiàn)過(guò)“英雄女礦工”馮玉萍，新時(shí)期的活雷鋒交警孫金凱，農(nóng)村黨支部書(shū)記的楷模郭秀明，從私營(yíng)企業(yè)主轉(zhuǎn)身為農(nóng)村黨支部書(shū)記的李云南，一生鐘愛(ài)康復(fù)護(hù)理事業(yè)的楊瑞輝，全國(guó)“最美基層干部”李秋蓮，以及敬老模范王桂芳、駐村干部郭艷、“黨員三兄弟”等等。

“好人”精神是可以傳導(dǎo)的。在分析這種現(xiàn)象時(shí)，有關(guān)專(zhuān)家將其歸結(jié)為兩大原因：一是“代代相傳”，二是“人人相傳”。典型的例子，是在農(nóng)村支部書(shū)記的楷模郭秀明的帶動(dòng)下呈現(xiàn)出好人倍增的“乘數(shù)效應(yīng)”，全市每年涌現(xiàn)好支書(shū)、好黨員、好公仆、好教師等近500名?？梢哉f(shuō)，典型的引領(lǐng)與示范效應(yīng)，是這座城市好人多、比例大的主要原因。

曾記得，2012年的“一元關(guān)愛(ài)計(jì)劃”，一位普通的餐廳老板，帶動(dòng)數(shù)百商家和數(shù)萬(wàn)市民一起為80歲以上的高齡孤老們提供“1元買(mǎi)藥”“1元就餐”“1元理發(fā)”“1元洗衣”“1元打車(chē)”，溫暖了西安古城。

在好人的示范下，更多人加入好人行列。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全省已有2000多個(gè)志愿服務(wù)隊(duì)，有177家注冊(cè)的慈善機(jī)構(gòu)，還有數(shù)不清的民間公益團(tuán)體。他們是以群體形式出現(xiàn)的陜西好人組織。

“陜西好人”的成長(zhǎng)離不開(kāi)“社會(huì)氣候”,好人效應(yīng)的發(fā)揮離不開(kāi)“政府牽引”。

歷屆省委、省政府高度重視公民的思想道德建設(shè),將其作為事關(guān)全局的戰(zhàn)略任務(wù)。前不久,省委中心組集體學(xué)習(xí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)提出,提升價(jià)值認(rèn)同,加強(qiáng)道德建設(shè),強(qiáng)化示范引導(dǎo),不斷為建設(shè)“三個(gè)陜西”凝聚強(qiáng)大正能量。省委書(shū)記趙正永多次強(qiáng)調(diào),“要像抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣抓好道德建設(shè)”“引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德情操”。

針對(duì)社會(huì)生活中時(shí)有違反道德文明的行為，全省上下集中治理突出問(wèn)題，全面推進(jìn)“三秦良俗”建設(shè)。

社會(huì)道德建設(shè)需要全社會(huì)參與。我省道德建設(shè)形成了社會(huì)與政府相互呼應(yīng)、聯(lián)手推動(dòng)的特點(diǎn)。比如，王家砭示范效應(yīng)的放大、“一元計(jì)劃”“陜西好人”、各級(jí)道德模范和各類(lèi)“最美”的評(píng)選，都是官民“互動(dòng)”促成的，也因而產(chǎn)生巨大的思想共鳴和示范效應(yīng)。