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“集體話語”遠去,“個性表達”歸來

2014-08-30 10:04劉德海
中學(xué)語文·教師版 2014年8期
關(guān)鍵詞:套子改動安徽

劉德海

像往年一樣,我第一時間獲知2014年安徽卷作文試題的內(nèi)容,懸著的心終于放下來了,沒有“提籃春光看媽媽”的若即若離,沒有“深處種菱淺處種稻、不深不淺種荷花”的茫然無助,沒有“梯子橫放還是豎放”現(xiàn)實悖理,也沒有“為什么會這樣?”“為什么不能這樣?”的刨根問底,更多的是一種親切的意見征詢,一種客觀的觀點陳述,沒有是非貶褒的價值判斷,就是領(lǐng)著考生自然地說出“我”的觀點,寫出“我”的觀點,正是這道作文試題的旨意。

這是一道考生“跑不岔”的作文試題,因為作文語料具有很強的意義容涵性;又是一道考生“跑不遠”的作文試題,因為作文語料具有很強的立意思辨性。試題的材料源于演員宋丹丹一句“拍戲不是拍劇本”,引發(fā)編劇集體吐槽的一場“改詞風(fēng)波”。從材料表層看,在說兩種“針尖對麥芒”的觀點;從材料深層看,在說“改與不改”都有它的“公婆的理”,立場不同,堅守不同;其實隱含的中心觀點:“改與不改”,僅是無妄之爭,無論劇作家還是表演藝術(shù)家,在同一出發(fā)點下,需要認(rèn)同一種藝術(shù)創(chuàng)作的原則,一種合作開放的智慧,何止劇本,社會、生活亦然。

2014年安徽卷作文試題最大的突破就是:“回歸理性,強化思辨,摒棄宿構(gòu)、套作、模式化與文藝腔?!蔽覀儾环痢熬筒恼f材”,寫一篇評議性文章,在我看來,最為妥帖。

從表演藝術(shù)家立場看,根據(jù)表演需要的改動,可錦上添花。不乏先例,張瑞芳改《屈原》被郭沫若奉為“一字之師”,姜文改《芙蓉鎮(zhèn)》也被謝晉認(rèn)可贊賞。思考就此層面,恐怕就窄化了。什么演員可以改動,要是“誰的名氣大誰說了算”,就是一種歪風(fēng),無論“改”與“不改”,都是一種問題。改動有它的依據(jù),文學(xué)劇本變成表演劇本總要經(jīng)過演員的二度加工,以求無限接近劇情化、生活化,在這種原則下,誰改?不分“大腕”與“蝦米”。改動的方式也很講究,要和編劇溝通、交流,才是“二度創(chuàng)作”的開放態(tài)度;閉門繡花,花繡得再好,也會被人說上面有一根刺。

從劇作家立場看,隨意大刀闊斧的改動,或傷筋動骨,編劇大多會怒發(fā)沖冠。試想,誰還愿意自己的“孩子”被別人“打扮”呢?也有些演員由著性子把架構(gòu)變了、人物變了,弄得編劇與演員以攻訐的方式替代良性的互動。術(shù)業(yè)有專攻,演員的優(yōu)勢在于表演技能,編劇的長處在于宏觀拿捏,兩者攜手,取長補短,就會相得益彰,不是簡單的“改”與“不改”所能厘清。“改”與“不改”,其實不是爭鳴的關(guān)鍵,為了作品更好,以開放交流的姿態(tài)追求藝術(shù)的真諦,“大家”也會和而不同。

就是“就材說材”,恐怕對于一些“兩耳不聞窗外事”的考生來說,也是“一把辛酸淚”,沒有渠道了解影視行業(yè)的生態(tài),怎能深入與思辨。不妨依托“作文語料”延至“守正與突破”“合作與共贏”“立場與表達”“改變與堅守”的主題,但是順著這個主題隨性地延展下去,一不留神就會“跑岔了”。話題作文時代的“作文是個筐、什么都可以往里裝”,早已過去,但是這種思維陋習(xí)仍然存在,以致每年作文試題的立意都被解讀得異常豐富,誤了考生,誤了教學(xué)。

要是不讀書、不聞“窗外事”,沒有獨立思考的見解,沒有清晰的表達能力,是寫不好2014年安徽卷作文試題的。記得一位老師以“屈原向我們走來”,幾乎套遍天下的作文試題。以此參照,安徽卷的作文試題是一道好題,它讓“集體話語”遠去,“個性表達”歸來,引領(lǐng)學(xué)生厚積生活、關(guān)注社會,表達健康、樸素和清新的思想情感。

何止安徽,北京卷的“老規(guī)矩”,追問我們孩提時代的“老規(guī)矩”怎么就丟失了;廣東卷的“老照片”,提醒我們,社會發(fā)展、科技進步,很多東西都在悄然改變;重慶卷的“老房東”,正告我們,一個合格的現(xiàn)代公民,需要一份公德與責(zé)任。

這些作文試題告別了“務(wù)虛”的詩意迷失,告別了“觀點”的集體訂制,開始“為時而著”“為事而著”。要是一個不會思考、沒有思想的考生,即使掌握再多再好的寫作技能,也只能無米之炊、無源之水。正如王棟生老師所言:“沒有思想,不僅聽與讀能力低下,要能說會寫則不可能,任教師如何辛勤也是白搭。學(xué)生不是機器,教學(xué)的目的更不是制造機器,機器只能被操縱,人必須有思想。多年來,‘想在教育教學(xué)中被忽略,學(xué)生缺乏自由的思想,缺乏懷疑批判的精神,這也是作文教學(xué)備受詬病的主要原因?!?/p>

“想”的能力、“想”的意識去哪兒?

困在一線作文教學(xué)的我們,近乎為著考試的“套式訓(xùn)練”癡狂,既喊打,又參與;因為也曾投機而闖過關(guān),慢慢地某些討巧作法就被我們奉為圭臬,即便我們一清二楚,如此訓(xùn)練違背寫作規(guī)律,沒有大好前途,但在分?jǐn)?shù)面前,大多淡忘了。作文教學(xué)一旦進入一套周密的訓(xùn)練體系,念茲在茲的就是怎樣鍛鑄符合“標(biāo)準(zhǔn)”的零件,遑論“想”的能力、“想”的意識。

“想”的問題,不是幾堂作文課、幾篇作文訓(xùn)練所能解決的,它是作文教學(xué)從“術(shù)”到“道”的邁步,正是留給一線語文教師一道立意更深的“作文試題”。

“鼓勵學(xué)生寫出獨到思考”,根子不在缺乏鼓勵,而是學(xué)生沒有“獨到思考”的意識和環(huán)境,環(huán)境惡化了,意識就丟了,外化在于崇拜權(quán)威、人云亦云和從不主動思考等現(xiàn)象。學(xué)生的課堂環(huán)境全線告急:觀點的灌輸式、言論的約束化,學(xué)生的思維實質(zhì)仍然停留在感性思維狀態(tài)上,流于事物的表層次和附從式感知,惰于事物內(nèi)部層次的深入式研判。

語文教師所能作為的就是課堂,在寬松爭鳴的閱讀教學(xué)中“零存整取”,在作文課堂上實現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知過程的思考、分析、比對和反思。以《裝在套子里的人》為例:

在文本的情感點上寫?;顫娍蓯鄣娜A連卡選擇和別里科夫戀愛,這個選擇,出乎你的意料嗎?自己想一想,替華連卡寫一篇日記。

在文本的思維點上寫?!皵?shù)不清的套子”套住別里科夫,別里科夫式“套中人”一座城。到底是“套子”,還是“套中人”更易鬧出亂子呢?同學(xué)議一議,寫出自己獨到的觀點。

在文本的認(rèn)知點上寫?!堆b在套子里的人》20年前就出現(xiàn)在全國統(tǒng)編教材中,20年后它繼續(xù)以必修篇目的身份出現(xiàn)。聯(lián)系社會現(xiàn)實,揣度編者的選文意圖,可否寫一個150字左右的片段?

傳統(tǒng)的訓(xùn)練偏于“知”與“行”的兩端,結(jié)果往往就是“知”易“行”難,淡化“思”與“悟”, 情感品質(zhì)與思維品質(zhì)也就流失了,手中無糧,心中當(dāng)然恐慌了。2014年安徽卷作文試題在“全民公投”中被視為最奇葩的作文試題也就更能凸顯它的標(biāo)桿意義!

[作者通聯(lián):安徽巢湖市第二中學(xué)]

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