華 予

（淮陰工學(xué)院 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，江蘇 淮安223003）

淮安市作為江蘇省長江以北重要地級城市，在在明清時(shí)期曾與蘇州、杭州、揚(yáng)州并稱為運(yùn)河四大都市，歷史文化底蘊(yùn)深厚，藝術(shù)發(fā)展極為繁盛，誕生過諸多文藝名人與作品，近現(xiàn)代以來，隨著西學(xué)東漸和舊、新民主主義革命的勝利，西方藝術(shù)思想和技法與傳統(tǒng)激烈碰撞進(jìn)而相互融合，其文學(xué)、音樂、戲劇、繪畫、書法等藝術(shù)門類各放異彩，淮安文藝界進(jìn)入了發(fā)展的春天。作為造型藝術(shù)的一個種類，雕塑藝術(shù)可以提高人們的審美、陶冶市民的情操、記敘歷史的滄桑、美化城市的環(huán)境，但是其在淮安的發(fā)展卻略顯單薄，相較于書法、繪畫，其人才與作品都不夠豐富，實(shí)為可惜。在此筆者根據(jù)所搜集與掌握的資料欲對淮安市現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的發(fā)展做簡要梳理，包括相關(guān)雕塑家、作者、作品的簡況，盼望能對淮安今后雕塑藝術(shù)的發(fā)展起到助益作用。

民國之前，淮安境內(nèi)雕塑作品主要包括陵墓雕刻[1]、官衙及官員、富商門前的石獅以及建筑裝飾用的磚雕與木雕。其中最富代表性作品為盱眙明祖陵的神道石雕，明祖陵是朱元璋為了紀(jì)念其高祖和祖父而修建的陵墓，其神道現(xiàn)存戰(zhàn)馬、麒麟、獅子、華表、文官、武士等形象石雕以及石柱基礎(chǔ)三十余個。石雕雕刻手法簡介大氣，人物的表情及動物身形具有較為典型的元末明初特色。但其時(shí)現(xiàn)代意義上的創(chuàng)作性、主題性的城市雕塑和架上雕塑幾乎是空白。

民國時(shí)期，淮安誕生了一位極具影響力的雕塑大師——滑田友。原名滑廷友，字舜卿，1901年生于淮陰漁溝，1924年畢業(yè)在江蘇省立第六師范美術(shù)系畢業(yè)后回家鄉(xiāng)任教，后到上海新華藝術(shù)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)繪畫。1930至1932年參加江蘇甪直唐塑羅漢修復(fù)工作。1933年考入巴黎高等美術(shù)學(xué)校進(jìn)修?；貒笤沃醒朊佬g(shù)學(xué)院教授、雕塑系主任，全國城市雕塑藝術(shù)委員會委員，中國美術(shù)家協(xié)會理事。作品《深思》獲1943年巴黎春季沙龍金質(zhì)獎?wù)拢弧赌赣H》為巴黎市政府收藏；圓雕《轟炸》為法國現(xiàn)代美術(shù)館收藏。1952年參加天安門廣場人民英雄紀(jì)念碑浮雕創(chuàng)作，完成大型浮雕《五四運(yùn)動》、《毛主席胸像》等。但無作品存留于淮安市區(qū)。

20世紀(jì)60年代，正值文革時(shí)期，藝術(shù)創(chuàng)作需迎合主旋律，為配合階級斗爭教育，由劉曉林、莊弘醒等同志復(fù)制過《收租院》泥塑。

1982年，淮安縣文化館大門改造，曾委托淮安師范學(xué)校華龍寶老師設(shè)計(jì)制作了一塊裝飾性外墻浮雕，題目為《舞蹈》，材質(zhì)為混凝土，面積約四平方米，現(xiàn)已不存。華龍寶，江蘇高郵人，1981年畢業(yè)于南京師范大學(xué)美術(shù)系，后任教于淮安師范學(xué)校，1987年至今擔(dān)任淮陰師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院（原淮陰師范?？茖W(xué)校美術(shù)系）教授，淮安市美術(shù)家協(xié)會主席。主要從事油畫與雕塑的創(chuàng)作與教學(xué)。

1985年，淮安市機(jī)關(guān)幼兒園委托華龍寶老師設(shè)計(jì)制作了圓雕“母與子”，高約三米，為玻璃鋼材質(zhì)，安置于幼兒園院內(nèi)。

1990年，吳承恩故居委托南京藝術(shù)學(xué)院阮雍崇教授設(shè)計(jì)制作了石雕吳承恩全身像，安放在景區(qū)中。此前，該故居已陳列有中國科學(xué)院古人類研究所專家根據(jù)吳承恩頭骨復(fù)原的吳氏頭像。

1991年，淮安市第二人民醫(yī)院委托淮陰師范學(xué)院華龍寶老師設(shè)計(jì)制作了一尊三米高的圓雕《送溫暖》，為大理石材質(zhì)，雕塑表現(xiàn)一位春風(fēng)滿面的護(hù)士形象，現(xiàn)置于醫(yī)院門診大樓前。

1992年落成的位于淮安區(qū)的周恩來紀(jì)念館，建筑方案由東南大學(xué)齊康教授設(shè)計(jì)，紀(jì)念館內(nèi)外先后設(shè)計(jì)安置了周恩來石雕坐像和全身站立銅像。石雕坐像設(shè)計(jì)者為魯迅美術(shù)學(xué)院的孫家彬教授，被安置于紀(jì)念館主建筑二樓的紀(jì)念大廳內(nèi)。雕像連基座高4.7米，是目前國內(nèi)最大的周恩來坐姿雕像，為漢白玉質(zhì)地，石料采于北京的房山，與毛主席紀(jì)念堂毛主席漢白玉雕像石料出于同一采區(qū)。雕像中的周恩來左手扶膝右手握卷，端坐在一塊巖石上，目光炯炯地凝視著前方，仿佛在思索著祖國的今天和明天，運(yùn)籌著共和國的四化大業(yè)。在主建筑前廣場立有周恩來銅像，這尊銅像總高7.8米，其中底座高3.6米，像身高4.2米，總高度寓意偉人周恩來度過的78個光輝的人生春秋。銅像由北京中央美術(shù)學(xué)院李守仁教授創(chuàng)作設(shè)計(jì)，南京晨光機(jī)械廠鑄造。這尊周恩來銅像創(chuàng)作取材于60歲左右的周恩來與工人、農(nóng)民親切交談時(shí)的習(xí)慣動作：雙手叉腰，面帶微笑，顯現(xiàn)出周恩來平易近人、親切隨和的公仆風(fēng)范。周恩來故居院內(nèi)也陳列著一尊近年制作的周恩來銅胸像，作者待考。

1992年，華龍寶教授為淮陰師范學(xué)院設(shè)計(jì)制作了雷鋒胸像和周恩來總理半身像。

1995年，淮安市區(qū)周恩來童年讀書處委托中國美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)制作了周

恩來童年石雕胸像。

1995年，由南京胡國瑞等同志設(shè)計(jì)的韓信騎馬像在淮陰區(qū)古黃河邊落成，該像為石雕。

1996年，淮陰工學(xué)院靳定生老師受淮安市建設(shè)委員會委托，面向社會征集城市雕塑稿，經(jīng)過評審，選出了四件方案，分別用于青浦區(qū)五墩的《南船北馬》、市區(qū)水渡口廣場的《蕭何月下追韓信》、市區(qū)西園廣場的《群牛戲水》、淮陰縣謝莊立交旁的《九省通衢》。可惜這幾個方案后來因?yàn)榉N種原因未能實(shí)施建造。

2004年，靳定生老師應(yīng)邀為周恩來童年讀書處廣場設(shè)計(jì)大型石刻浮雕一面，表現(xiàn)總理以梅花為背景的半身像。

2005年建成的淮安缽池山公園，委托南京大學(xué)雕塑研究所的吳為山教授設(shè)計(jì)制作了老子大型鑄銅雕塑，安置于公園中心景區(qū)的玻璃鋼人造假山中。該雕塑高達(dá)16米，設(shè)計(jì)取意“天人合一”，塑造了老子潛心傳道的形象，老子右手?jǐn)傞_，左手一指指天，臉部表情循循善誘，似乎正在向世人訴說著宇宙的大道。吳教授匠心獨(dú)具，將老子雕塑內(nèi)部設(shè)計(jì)成中空，其胸腔好似篆書體的“空”字，似無邊蒼穹般包羅萬象、吐故納新，蘊(yùn)涵著無窮的文化力量。觀者步入雕塑內(nèi)部，身高只及老子腳踝，不禁油然生出“無，名天地之始”之感。該雕塑曾獲得“新中國城市雕塑建設(shè)成就獎”。

同年，吳教授還為淮陰區(qū)醫(yī)院設(shè)計(jì)制作了吳鞠通全身銅像。吳鞠通是淮安清代著名醫(yī)藥家，為溫病學(xué)派的主要代表人物，著有《溫病條辨》、《醫(yī)醫(yī)病書》、《吳鞠通醫(yī)案》等醫(yī)書，他的醫(yī)術(shù)十分高明，且醫(yī)德高尚，與張仲景齊名。古語有云“傷寒宗仲景，溫病有鞠通”。此尊銅像高約三米，立于一點(diǎn)二米高的基座上，安置于淮陰醫(yī)院門前廣場的鞠通園中。吳教授運(yùn)用了其獨(dú)特的寫意雕塑的創(chuàng)作風(fēng)格來塑造這位醫(yī)者，其表情平和，身形持重，雙手盤于胸前，透過此尊雕塑隱隱能感受出一代醫(yī)學(xué)巨匠的風(fēng)骨。

2009年，淮安市交通局委托上海大學(xué)錢大經(jīng)教授設(shè)計(jì)了大型現(xiàn)代雕塑《南船北馬》，矗立在淮寧高速公路出口處。該雕塑在設(shè)計(jì)過程中充分考慮到淮安城市文脈的獨(dú)特內(nèi)涵，在遵循傳統(tǒng)雕塑設(shè)計(jì)原則的基礎(chǔ)上，結(jié)合了雕塑所處的高速公路環(huán)境背景特性，使得作品在移動視角下產(chǎn)生多重視覺觀感[2]，獲得了成功?！赌洗瘪R》創(chuàng)意來自一句古語“南船北馬，九省通衢”，這是我國歷史上對淮安地處南北交界的交通要沖之地的一句重要評價(jià)。作者以此進(jìn)行聯(lián)想與發(fā)散，將“船”元素與“馬”元素進(jìn)行結(jié)合，并融入了淮安運(yùn)河之都的漕運(yùn)文化，以本地極富特色的三帆船為藍(lán)本，將帆體規(guī)則交差，水平排列，另塑十二匹奔馬橫穿其中，四十二根不銹鋼繩索穿越風(fēng)帆落于奔馬兩端，使得雕塑整體呈現(xiàn)了鐘擺似的視覺效果，遠(yuǎn)觀近賞，都能從中感受出一種動態(tài)視覺效果。

2009年，華龍寶、顧衛(wèi)國老師為淮陰師范學(xué)院設(shè)計(jì)制作了裝飾雕塑《生命樹》和三塊室內(nèi)大型裝飾浮雕用于校園美化。《生命樹》采用了抽象變形的藝術(shù)手法將多種植物造型融為一體，采用鍛不銹鋼材質(zhì)進(jìn)行打造，并在其表面飾以多種色彩，作品的設(shè)計(jì)語匯多樣化，創(chuàng)造出了較為豐富的視覺觀感，現(xiàn)立于淮陰師范學(xué)院王營校區(qū)校園內(nèi)。

2009年，靳定生老師為中國淮揚(yáng)菜美食博物館門廳設(shè)計(jì)了四塊大型浮雕，其主題分別為《南船北馬圖》、《河衙食府圖》、《漕運(yùn)金咽圖》、《鹽商賓客圖》。

2009年，中國淮安南北分界線廣場建成，其標(biāo)志景觀構(gòu)筑物被安置于廣場大橋中部，該構(gòu)筑物主體造型為球狀幾何體組合，材質(zhì)以鍛不銹鋼為主，輔以燈光效果，具有現(xiàn)代抽象雕塑特質(zhì)，視覺效果良好。2010年，淮陰區(qū)淮安東方母愛公園建成對外開放，該公園內(nèi)設(shè)計(jì)安置了一批優(yōu)質(zhì)景觀雕塑，包括時(shí)任中國雕塑學(xué)院院長吳為山教授設(shè)計(jì)制作的漢白玉漂母塑像。此像比例準(zhǔn)確，造型嚴(yán)謹(jǐn)，漂母手提竹籃，目視遠(yuǎn)方，表情平靜而祥和。除此之外另有多位雕塑家設(shè)計(jì)的景觀雕塑小品置于公園之內(nèi)。

同年，母愛公園擴(kuò)建母愛塔景觀，委托淮陰師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院與文學(xué)院進(jìn)行內(nèi)部雕塑與導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)策劃。華龍寶老師為母愛塔創(chuàng)作設(shè)計(jì)了室內(nèi)圓雕“漂母與韓信”。此像取材于中國古代典故“漂母飯信”，表現(xiàn)了漂母早年間救助落魄少年韓信的故事。此雕塑采用真人比例創(chuàng)作，材質(zhì)為大理石。

2012年，華龍寶、顧衛(wèi)國老師為淮安市清河新區(qū)圖書館設(shè)計(jì)制作大型石刻裝飾浮雕一塊，該浮雕集中刻畫了淮安古今著名景觀。

2012年，清河新區(qū)管委會委托北京工業(yè)大學(xué)喬遷博士設(shè)計(jì)制作大型裝飾性鑄銅浮雕一塊，安置于清河新區(qū)國際攝影館外墻面。該浮雕刻畫了淮安重要的歷史文化名人和典故。

2013年，靳定生老師為淮安城市規(guī)劃館設(shè)計(jì)《壯麗東南第一州》大型浮雕，所用材質(zhì)為砂巖。

2014年，淮陰師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院承接了淮安市交通局的水門橋擴(kuò)建工程，為水門橋設(shè)計(jì)了欄桿浮雕四面與橋頭圓雕四尊。雕塑以老淮安的文化再現(xiàn)為切入點(diǎn)，運(yùn)用人物再現(xiàn)的藝術(shù)手法重現(xiàn)了淮安市民不同歷史時(shí)代的生活場景，極富人文氣息，該系列雕塑由華龍寶、顧衛(wèi)國、孫琳老師創(chuàng)作完成。

除市區(qū)外，淮安下屬盱眙縣、金湖縣、淮安區(qū)、洪澤縣等區(qū)縣，近年來都有大小、多少不等的城市雕塑落成。包括如淮安區(qū)的八位歷史文化名人紀(jì)念碑，金湖的堯帝公園的堯帝像等。這些雕塑的落成刻畫了淮安的城市風(fēng)貌、弘揚(yáng)了淮安城市精神、傳播了淮安的歷史文化、豐富了淮安的城市內(nèi)涵。

至今為止，淮安市從事雕塑創(chuàng)作與研究的人員基本集中在淮陰師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院以及淮陰工學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院兩所高校中，多年來，在淮安高校工作的雕塑家，在教學(xué)研究的過程中不時(shí)有新作問世，其中也不斷有架上雕塑作品參加市級、省級以上展覽，并有獲獎?？傮w來說，從建國至今，淮安市城市雕塑的建設(shè)在緩慢中不斷發(fā)展，小型架上雕塑的創(chuàng)作也經(jīng)歷了從無到有的過程，目前淮安雕塑藝術(shù)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了一個良性快速發(fā)展的階段，不論是架上雕塑還是城市環(huán)境雕塑，皆可以見到精品作品出現(xiàn)。前景可喜，但不足之處依然很多，創(chuàng)作人員不足、創(chuàng)作氛圍不濃，作品數(shù)量不夠豐富等問題都亟待解決。

［1］許正龍.雕塑學(xué)[M].遼寧:遼寧美術(shù)出版社,2001.

［2］沈軍.淮安市高速公路雕塑南船北馬的設(shè)計(jì)[J].美術(shù)大觀，2009(9).