祝捷　劉歡

摘 要：流行音樂是人們精神生活領(lǐng)域不可缺少的大眾文化，大學(xué)生對(duì)流行音樂的需求有目共睹，而流行音樂對(duì)大學(xué)生的需求也同時(shí)并在，正是因?yàn)檫@種需求使得流行音樂與大學(xué)生的關(guān)系更為密切。流行音樂以其細(xì)膩豐富的內(nèi)容與娛樂化的表現(xiàn)形式將主要對(duì)象對(duì)準(zhǔn)青年群體，特別是高校大學(xué)生。為了研究高校流行音樂，我們必須要了解流行音樂以及高校流行音樂的概論，再對(duì)此加以分析。

關(guān)鍵詞：高校；流行音樂；大眾娛樂

中圖分類號(hào)：G03 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）21-0122-02

一、流行音樂的內(nèi)涵及時(shí)代特征

（一）流行音樂的內(nèi)涵

作為世界性的文化現(xiàn)象，流行音樂的內(nèi)涵與外延具有廣泛的兼容性，適用于各個(gè)國家及各種形態(tài)的社會(huì)制度[1]。關(guān)于流行音樂內(nèi)涵和外延的界定學(xué)術(shù)界有各種說法，用來適應(yīng)各個(gè)國家及各種形態(tài)的社會(huì)制度不同。因此，流行音樂并不是一些人認(rèn)為的專屬于資本主義國家的大眾文化。由此，我們應(yīng)該了解：從學(xué)科劃分上來說流行音樂是一個(gè)音樂種類，具有時(shí)代性、廣泛性、娛樂性的特點(diǎn)。同時(shí)，作為一種藝術(shù)形式，流行音樂是由社會(huì)物質(zhì)現(xiàn)實(shí)決定的，馬克思的發(fā)展理論提示我們，流行音樂的內(nèi)容與形式是不斷發(fā)展變化的，現(xiàn)代文化代替?zhèn)鹘y(tǒng)文化，民族性與地域性，社會(huì)制度與社會(huì)環(huán)境一直在改變流行音樂的存在方式，但是作為一種大眾文化下的意識(shí)形態(tài)，流行音樂內(nèi)容與形式的變更始終依靠上層建筑的發(fā)展。所以我們說，流行音樂是一個(gè)有新鮮活力、體現(xiàn)時(shí)代性的文化現(xiàn)象，流行音樂的界定是與社會(huì)實(shí)踐及審美價(jià)值密切相關(guān)的文化哲學(xué)問題。

（二）流行音樂的時(shí)代特征

首先，流行音樂因其群眾性廣義上屬于一種意識(shí)形態(tài)，但是流行音樂又因其自發(fā)性成為一種非主流意識(shí)形態(tài)的大眾文化。流行音樂作為文化意識(shí)的載體，被人們利用的多是娛樂性、通俗性以及游戲心理，而主流文化里強(qiáng)調(diào)的教育功能和審美標(biāo)準(zhǔn)的培養(yǎng)卻被擱置在一旁，于是亞文化用來形容流行音樂表現(xiàn)出的隨時(shí)間而變化的各種主題。在一些流行音樂中，不乏一些充滿個(gè)性、激情、同時(shí)也過于感性的音樂內(nèi)容與社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)不合，甚至?xí)霈F(xiàn)一些有悖于社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的、不宜提倡的亞文化勢(shì)態(tài)。流行音樂追求的價(jià)值不同于理性主義社會(huì)本位教育目的論的價(jià)值定位。

其次，流行音樂具有娛樂性，為從事于社會(huì)工作的勞動(dòng)者提供社會(huì)娛樂的音樂生活。人們?cè)诠ぷ髦嘈枰?，消遣是為著休息，休息就是愉快的。這些流行音樂作品往往源于生活，準(zhǔn)確地說源于生活的作品往往更能成為流行音樂，主題主要是愛情與成長。因?yàn)榱餍幸魳凡煌谥髁饕庾R(shí)形態(tài)的特殊性，所以如亞里士多德所說音樂用途只在消遣閑暇。

第三，流行音樂具有商品性。作為一種商品文化現(xiàn)象，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架下，必然會(huì)以最大限度地賺取利潤作為最終目標(biāo)。在這種程度上就可以說，流行音樂的娛樂性離不開流行音樂的商品性。在娛樂圈中幾乎一切都是市場(chǎng)、到處存在買賣，人們對(duì)娛樂的需求大大超出想象，因此流行音樂因其內(nèi)容性與情感性，成為一種利潤極高的商品。

最后，從狹義角度出發(fā)，以高校流行音樂為載體，流行性和時(shí)尚性越來越成為流行音樂的一個(gè)重要文化特征。為了滿足大眾對(duì)消遣娛樂的需求，成為商品化的流行音樂也在不斷改進(jìn)自己去迎合受眾的需求[2]。隨著時(shí)代的變化流行音樂的內(nèi)涵和特征也在一定的社會(huì)范圍內(nèi)擴(kuò)展蔓延，維持受眾對(duì)于流行音樂的需求及維持其商業(yè)市場(chǎng)。由此我們提到，高校流行音樂的特有之處在于主動(dòng)性與時(shí)代性，高校流行音樂更多地關(guān)注于高校團(tuán)體的生活與情感世界。從音樂本身出發(fā)，高校流行音樂節(jié)奏輕快，旋律簡單，唱法自然，性格迥異的學(xué)生可以把一首歌闡述出不同的內(nèi)容。除此之外，對(duì)于大學(xué)生群體來說，高校文化的特殊性、高效生活的豐富性以及高校群體的廣泛性也是高校學(xué)生成為流行音樂受眾的重要原因。大部分情況下，流行音樂正是因其貼近生活并且具有娛樂精神更容易成為青年群體行為認(rèn)同的重要文化標(biāo)志。

由此呈現(xiàn)的當(dāng)代中國流行音樂文化發(fā)展的娛樂性、商品性、時(shí)尚性及其在高校發(fā)展的文化特征正需要我們從當(dāng)代社會(huì)文化環(huán)境與流行音樂發(fā)展的關(guān)系中展開探討，這也是了解中國當(dāng)代高校流行音樂文化的必由之路。

二、流行音樂發(fā)展的時(shí)代根由

流行音樂起源于歐洲，是大眾喜聞樂見的一種文化娛樂形式。自20世紀(jì)70年代末以來，中國當(dāng)代流行音樂已經(jīng)逐步成為中國當(dāng)代大眾娛樂生活中最具影響力的音樂樣式，至此，中國當(dāng)代流行音樂不僅在很大程度上改變了大眾音樂的娛樂方式，而且還直接影響了對(duì)于高校領(lǐng)域的審美價(jià)值要求，營造了新的校園文化氛圍。中國當(dāng)代流行音樂伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的變革、商業(yè)文化的發(fā)展、生活方式的改變，以其特有的社會(huì)交流方式，通過對(duì)高校青年群體的直接影響，改變乃至重塑了作為社會(huì)中堅(jiān)力量的社會(huì)群體的生活態(tài)度和價(jià)值觀念，從這個(gè)意義上講，中國當(dāng)代流行音樂已經(jīng)成為當(dāng)代青年群體的心理烙印。

中國流行音樂的產(chǎn)生和發(fā)展是東西方音樂文化綜合的結(jié)果，在這一過程中吸收了諸多具有開放性的外來因素，例如，一些具有代表性的流行歌手。不難看出，中國內(nèi)地流行歌手在某些方面或多或少地附有其他音樂樣式的痕跡，因此，從港臺(tái)歌曲到外國流行音樂，甚至傳統(tǒng)的民族音樂，都對(duì)中國流行音樂的整體發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。在對(duì)中國流行音樂的探索中可以發(fā)現(xiàn)，中國當(dāng)代流行音樂在全球化的背景下已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，它以各個(gè)方面學(xué)習(xí)、模仿、借鑒著嚴(yán)肅音樂與民族音樂的某些因素，并在其過程中使自己得到發(fā)展成為一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的歷史趨勢(shì)?？梢钥吹降氖?，當(dāng)今的流行音樂在全球化的背景下已經(jīng)呈現(xiàn)出一面是現(xiàn)代派音樂與古典浪漫派音樂共存、現(xiàn)代音樂與流行民族音樂共處的復(fù)調(diào)式發(fā)展趨勢(shì)。

同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)改革的不斷深入，使商品化的流行音樂文化得到了良好的發(fā)展契機(jī)。在社會(huì)上，商品經(jīng)濟(jì)日益活躍；在經(jīng)濟(jì)上，文化界出現(xiàn)了“文化熱”、“尋根熱”等浪潮，產(chǎn)生了消費(fèi)熱，大中城市形成了濃厚的都市文化，這就使內(nèi)地流行音樂興起的條件出現(xiàn)了。在經(jīng)濟(jì)體制改革的大背景下，音像制作行業(yè)也循序漸進(jìn)地開始了多元化的發(fā)展，從而擺脫了單一的國營計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，進(jìn)而使機(jī)制的轉(zhuǎn)變帶來了市場(chǎng)的變化。

綜上所述，流行音樂的發(fā)展方向被時(shí)代背景所決定，流行音樂同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)真實(shí)的時(shí)代背景，因此，這兩者是相互制約、相互發(fā)展、相互影響的。面向我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，國際化、市場(chǎng)化是中國流行音樂文化走出世界的最佳運(yùn)行方式，合乎社會(huì)主義文化的發(fā)展要求。

三、現(xiàn)代中國高校流行音樂的發(fā)展歷程

大學(xué)生對(duì)流行音樂的需求有目共睹，而流行音樂對(duì)大學(xué)生的需求也同時(shí)存在，正是因?yàn)檫@種需求使得流行音樂與大學(xué)生的關(guān)系更為密切。任何一種音樂形式都有其相對(duì)應(yīng)的受眾群體，流行音樂也是如此，它以其細(xì)膩豐富的內(nèi)容與娛樂化的表現(xiàn)形式將主要對(duì)象對(duì)準(zhǔn)青年群體，特別是高校大學(xué)生。一方面是因?yàn)閷W(xué)生有相對(duì)充裕的時(shí)間去欣賞流行音樂，另一方面也因?yàn)榱餍幸魳返奶匦耘c大學(xué)生的心理特征相吻合。因此，不僅是大學(xué)生對(duì)流行音樂在心理上有一定的需求，而現(xiàn)階段流行音樂的創(chuàng)作也越來越關(guān)注大學(xué)生的需求，并將高校學(xué)生群體作為其主要的宣傳市場(chǎng)之一。

校園歌曲最初被稱為“樂府民風(fēng)”、“現(xiàn)代民歌”、“校園民歌”，誕生于20世紀(jì)70年代中期的臺(tái)灣大學(xué)校園。1975-1981年間是臺(tái)灣校園民歌的黃金期。臺(tái)灣校園民歌在“中國現(xiàn)代民歌之爭(zhēng)”“淡江校園”等事件后，得以引發(fā)整個(gè)臺(tái)灣大學(xué)校園關(guān)于校園流行歌曲的創(chuàng)作、演唱變革與發(fā)展。小調(diào)是那時(shí)候校園歌曲曲風(fēng)的主旋律，速度中慢，歌詞以敘述為主，簡單易唱。使用的樂器也比較簡單，口琴、吉他、手風(fēng)琴、手鼓等常常出現(xiàn)在歌曲伴奏中，給人一種清雅純樸的感覺。學(xué)生們喜愛這種特有的風(fēng)格，這類校園歌曲也占據(jù)著校園里的音樂舞臺(tái)與廣場(chǎng)草坪。伴隨著學(xué)生們走向社會(huì)，以及社會(huì)人對(duì)校園的懷念，原本狹小的校園歌曲風(fēng)格影響了當(dāng)時(shí)整個(gè)臺(tái)灣流行樂壇。當(dāng)時(shí)的代表作甚至傳唱至今，有劉文正演唱的《鄉(xiāng)間的小路》、《外婆的澎湖灣》，以及羅大佑的《戀曲1980》、《戀曲1990》，還有李宗盛的《沒有人知道》，等等。這些臺(tái)灣音樂人對(duì)臺(tái)灣的校園音樂以及后來的流行音樂，都做出了極大的創(chuàng)新與貢獻(xiàn)。且無論他們本人還是作品，又都對(duì)大陸的校園歌曲施加了深刻的影響。

大陸原創(chuàng)校園音樂晚于臺(tái)灣，始于1986年前后，在北京校園內(nèi)逐漸傳唱開。郭峰首先開始了大陸流行音樂的創(chuàng)作，并推出了《讓世界充滿愛》，這標(biāo)志著大陸流行校園音樂的誕生。崔健《新長征路上的搖滾》的發(fā)行是內(nèi)地流行樂的一個(gè)高峰。崔健不但以自己的作品征服了年輕人的心，其《一無所有》等歌曲在中國樂壇上甚至具有劃時(shí)代的意義。再到老狼、高曉松等人的作品，校園歌曲已經(jīng)擴(kuò)大到整個(gè)流行音樂領(lǐng)域。大學(xué)校園流行音樂唱出了學(xué)生的激情，唱出了學(xué)生的生活，是課余文化的重要部分，它能表現(xiàn)并反映了大學(xué)生日常生活的面貌與精神發(fā)展的方向。故而優(yōu)秀的校園歌曲是青年一代，特別是學(xué)生成熟過程中，不可缺少的文化養(yǎng)料。

四、流行音樂的發(fā)展對(duì)中國高校的影響

流行音樂作為一種文化根本上說是一種手段性的現(xiàn)實(shí)，為滿足人類需要而存在。文化是人類發(fā)展必須出現(xiàn)的歷史痕跡，流行音樂作為其中一部分更是如此。高校流行音樂不同于以往的消遣目的，在現(xiàn)在社會(huì)中更加注重教育功能。而流行音樂的教育是潛移默化的，這種潛移默化發(fā)生在人的內(nèi)心世界、思想情操、道德品質(zhì)以及人格魅力等等精神素質(zhì)方面，其影響和作用見微知著。流行音樂同時(shí)具有通俗性，并借由輕松活潑的節(jié)奏和優(yōu)美流暢的旋律，體現(xiàn)了創(chuàng)作者的內(nèi)心世界。具體來說，就是將創(chuàng)作主體與表演者和欣賞者三者的情感相融合，做到時(shí)代性與通俗性的結(jié)合，并不脫離群眾基礎(chǔ)，使得人們對(duì)音樂中所蘊(yùn)含的思想觀念有共鳴，而為受眾所接受并逐漸轉(zhuǎn)化為精神追求的一部分。你來我往的交互性潛移默化地影響著人的價(jià)值觀。

流行音樂幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)并表達(dá)自己情緒的同時(shí)，也有另一個(gè)功能，即異化。流行音樂在廣泛轉(zhuǎn)播自然、貼合高校學(xué)生生活音樂的同時(shí)，也成為高校學(xué)生抒發(fā)自我情感并容易被其他人接受的一種表達(dá)方式。流行音樂作為一種情感表達(dá)方式讓高校學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)不再整齊劃一，而是自由多樣。但筆者擔(dān)憂的也正是這樣，流行音樂的傳播變得隨意而過于個(gè)性，太過遠(yuǎn)離主流音樂，而受眾者因?yàn)槟挲g的局限往往沉溺于一些負(fù)面情緒中，錯(cuò)過了當(dāng)下應(yīng)該審視并不斷提升自己的生活黃金時(shí)期，流行音樂中所表達(dá)的失落處境只能越來越成為真實(shí)，而高校學(xué)生們卻喪失了對(duì)真理的求問與探尋。

在當(dāng)今社會(huì)條件下，流行音樂在一定程度上披著大眾文化的外衣在特定的校園文化環(huán)境下，“培養(yǎng)”下一代人的平庸趣味，并“滋養(yǎng)”著下一代人的精神支撐[3]。盡管如此，流行音樂在高校的發(fā)展還是會(huì)一如既往地進(jìn)行著，并且只要它存在著，就會(huì)不顧理性上的追求，固執(zhí)地享受感性的放肆。新興科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展也促成了流行音樂行業(yè)的變化，硬件條件提升的同時(shí)，音樂制作周期變短。創(chuàng)作、表演效果不斷提升，而頻繁的商業(yè)交流、包裝、炒作以及還不完善的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)也催生了大批低質(zhì)音樂。這些僅僅具有某種流行特性而缺乏積極情感的音樂作品被高校學(xué)生群體所傳唱?；艨撕Ｄ凇秵⒚赊q證法》一書中言及，“將廉價(jià)物偶像化，也就是將普通人英雄化，這是文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展的一種必然結(jié)果，將一切舊的、不起眼的事物無論在形式還是內(nèi)涵上賦予新的意義”。

而現(xiàn)今高校文化環(huán)境的污濁也恰恰體現(xiàn)了青年學(xué)生群體的價(jià)值失落和精神家園空虛，而這種變化本身也說明了流行音樂內(nèi)在的隨意性與不嚴(yán)肅性及其本質(zhì)上的非精神性。在流行音樂單純成為一種商品，其附有的感情因素成為點(diǎn)綴而非初衷與目的時(shí)，經(jīng)濟(jì)效益會(huì)成為判定其好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。但這些工業(yè)批量產(chǎn)品只能給青年學(xué)生群體帶來消極的價(jià)值觀以及非主流的心理扭曲，并沒有任何實(shí)際的積累或升華。流行音樂作為一種文化產(chǎn)物被商業(yè)化，削減了原本文化的內(nèi)涵與意義，成為單純的消費(fèi)品，這是流行音樂異化的又一表現(xiàn)——在一定程度上使流行音樂與其對(duì)高校青年群體的教育功能和審美價(jià)值體系脫節(jié)。

流行音樂是現(xiàn)代文明不斷發(fā)展的階段性產(chǎn)物，標(biāo)志著文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)發(fā)展階段，不管我們對(duì)它到底抱有何種態(tài)度，它都將在中國特定的文化土壤里生存和發(fā)展，并在喧囂中引領(lǐng)流行的方向。但是面對(duì)流行音樂對(duì)高校文化價(jià)值體系的沖擊，作為青年學(xué)生，應(yīng)該認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)丶右詫徱?，并引領(lǐng)流行音樂的前進(jìn)趨勢(shì)，使流行音樂能夠在社會(huì)價(jià)值本位的前提下煥發(fā)新的活力。

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