李文華

淺說(shuō)李清照后期詞的特點(diǎn)

李文華

（許昌縣教師進(jìn)修學(xué)校，河南 許昌 461100）

南渡后，李清照用詞訴說(shuō)迭遭喪亂、受盡磨難以后的凄慘心境，傾吐哀愁決苦的內(nèi)心感受，帶有深沉的感傷情緒。雖然這些作品以高超的藝術(shù)手法客觀地反映了一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒寫了時(shí)代悲歌，但畢竟是以哀嘆自己的流離失所與悲哀痛苦為基調(diào)，所以不能就其思想意義方面給予過(guò)高的評(píng)價(jià)。

李清照 南渡 后期詞

李清照詞以靖康之難為界，分前后期：前期詞悠閑風(fēng)雅，后期詞凄婉悲愴。金兵南下，南宋朝廷無(wú)能，可謂山河破碎風(fēng)飄絮，從此她過(guò)著顛沛流離的生活，后客居臨安，晚景很是凄涼。南渡后李清照的詞中幾乎沒(méi)有陽(yáng)春艷調(diào)，多寫殘春深秋，思鄉(xiāng)之苦，身世之恨。在這些作品中，她創(chuàng)造的藝術(shù)美與其他婉約詞人不同：“外枯而中膏，似澹而實(shí)美?！彼脑~雖偏重陰柔，但剛?cè)嵯酀?jì)，柔中有剛。

一、書(shū)寫蒼涼人生，感發(fā)家國(guó)之痛，是李清照后期詞的主要內(nèi)容。

從題材和內(nèi)容看，可將李清照后期詞分為歷時(shí)賦愁、思鄉(xiāng)懷人、詠物寓意幾類。歷時(shí)賦愁之作在李清照后期詞中占有很大比重，《武陵春》、《永遇樂(lè)》、《聲聲慢》便是其中的代表作。

《武陵春·風(fēng)住塵香花已盡》寫暮春時(shí)節(jié)，物色撩人，本能催喚人們的愉悅情感，但這卻勾起詞人的愁情。

《永遇樂(lè)·落日熔金》寫詞人元宵傷時(shí)，通過(guò)“中州盛日”與“如今憔悴”的對(duì)比，寄托黍離之悲。

最引人注目的是《聲聲慢》：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急？雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得。

它是悲秋賦愁之作。與《武陵春》的“反色對(duì)比”有所不同，《聲聲慢》以“同色疊加”的筆法，以秋天的灰色調(diào)加重愁情。詞人通過(guò)對(duì)秋日黃昏景色的感受，以女性特有的細(xì)膩感情，悱惻動(dòng)人的筆觸，概括她在南渡以后的生活特征和精神面貌，抒發(fā)她歷盡滄桑，飽經(jīng)憂患的無(wú)限哀愁。這種“愁”遠(yuǎn)非李清照前期詞中那種淡淡的春愁、離愁可比。它融合亡國(guó)之痛與淪落之苦，而格外顯得深廣與厚重?！皩ひ捯挕?，包括尋思失墜的記憶，追念如煙的往事。這樣的尋覓，只能使她感到現(xiàn)實(shí)景況的孤苦，此是內(nèi)心主觀感受的總寫，接著詞人抒寫在外界特有的客觀條件下的獨(dú)特心理反映。冷冷清清的環(huán)境，凄凄慘慘的氣氛，忽暖忽寒的氣候，讓詞人無(wú)法撫平心靈的創(chuàng)傷，只好飲酒御寒，借酒消愁。然水酒過(guò)淡，敵不過(guò)凄厲的寒風(fēng)，澆不滅心頭的痛苦哀愁反而越來(lái)越烈。大雁從北國(guó)飛來(lái)，詞人想到淪陷區(qū)人民的痛苦生活，想起客死他鄉(xiāng)的丈夫，心情更沉重。

上述三首詞，按創(chuàng)作先后排列，應(yīng)是《武陵春》、《聲聲慢》、《永遇樂(lè)》。如把這些看做是人之將亡的反常表現(xiàn)，那么，說(shuō)《永遇樂(lè)》是李清照的絕筆詞也不無(wú)道理。《武陵春》、《聲聲慢》、《永遇樂(lè)》如三座里程碑，標(biāo)明了李清照后半生由悲情難耐到痛不欲生，再到“枯井不生波”的生命軌跡。

思鄉(xiāng)懷夫之作是李清照后期詞的組成部分。《鶴鴿天·枝上流鶯和淚聞》、《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》是兩首懷夫詞。《鷓鴣天》說(shuō)“枝上流鶯和淚聞，新啼痕間舊啼痕”，道出詞人對(duì)丈夫無(wú)限的思念，勾勒出一個(gè)終日以淚洗面的形象。

詠物離意之作在李清照后期詞中占有不少篇什。《瑞鶴鴿·風(fēng)韻雍容未甚都》詠嘆銀杏，詞中有句：“誰(shuí)憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯?！痹~人將感情全部?jī)A注在銀杏身上，自比銀杏，表達(dá)決心在逆境中堅(jiān)貞不屈、潔身自好的志向。

二、從創(chuàng)作格調(diào)上看，李清照后期詞的消極面占了更大比例。

南宋統(tǒng)治者偏居?xùn)|南，茍且偷生，朝內(nèi)主戰(zhàn)派苦諫不已，各種武裝斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌。在這種現(xiàn)實(shí)下，熔鑄成愛(ài)國(guó)詞人的憂國(guó)憂民之情、憤亂恨降之慨。如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、張孝祥的《六州歌頭·長(zhǎng)淮望斷》、陸游的《夜游宮·記夢(mèng)寄師伯渾》等，與此時(shí)南宋詞壇昂揚(yáng)積極的時(shí)代精神相比，李清照的后期詞顯示出明顯的局限性，詞反映的范圍狹窄，情調(diào)格外消沉，她讓我們看到的僅僅是一個(gè)貴夫人的不堪愁苦的形象，即便是被公認(rèn)的風(fēng)格豪放的 《漁家傲·記夢(mèng)》，在情調(diào)上也是低沉和消極的。

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞，仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)漫有驚人語(yǔ)，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

上闋寫她的夢(mèng)境，在一個(gè)云霧騰騰的拂曉，她夢(mèng)到自己乘著帆船，渡過(guò)天河，到了天宮，遇到天帝，天帝殷勤地詢問(wèn)她還要到哪里去。下闋寫她的回答：我悲嘆自己空有一腔驚人的詩(shī)才，卻毫無(wú)用處，太陽(yáng)快下山了，路途卻如此漫長(zhǎng)。接著作者運(yùn)用了逍遙游中的大鵬摶扶搖而上九萬(wàn)里的傳說(shuō)，夢(mèng)到自己也將借助大風(fēng)乘著蓬舟到神山仙島上去。從歸何處、嗟日暮的詞句和全詞的感情可以看出，這是她的后期作品。百無(wú)聊賴、孤寂清苦、整日以淚洗面的她，嘗盡了離亂的辛酸苦辣，在人間沒(méi)有歡樂(lè)，沒(méi)有出路。所以，借著夢(mèng)境，她來(lái)到天宮，受到天帝的問(wèn)候，這不正是反襯了人間的孤寂嗎？她向天帝哀嘆自己的苦悶，歲晚年暮了，但人生的征途卻是如此的艱險(xiǎn)難行。只有到虛無(wú)縹緲的神山仙島去，才能擺脫精神上的苦惱，這才是自己的歸宿。雖然此詞看上去輕松豪放，上天入地，馳騁宇宙，與聲聲慢不同，變婉約為豪放，但詞語(yǔ)的豪放，并不能代表豪放的抱負(fù)。這首詞的情調(diào)與《聲聲慢》等一樣低沉，甚至可以說(shuō)是愁苦精神世界的一種更深刻的表現(xiàn)。李清照后期詞的這種消極因素和低沉情調(diào)與她的身份和地位很有關(guān)系。落難之前，她是貴族夫人，而之后，則一無(wú)所有，四處逃亡，再加上身為一介女子，生活范圍狹窄。沒(méi)有像辛棄疾、陸游等愛(ài)國(guó)詞人所經(jīng)歷過(guò)的金戈鐵馬的戰(zhàn)斗生涯，又囿于詞抒發(fā)個(gè)人身世之感的偏見(jiàn)，當(dāng)然無(wú)法創(chuàng)作出昂揚(yáng)健舉的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。對(duì)此，我們不能苛求于她。同樣是懷念故鄉(xiāng)，我們可以將辛詞與李清照的菩薩蠻拿來(lái)做一比較：

郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚！西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山！青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鵠?！翖壖病镀兴_蠻》

風(fēng)柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺(jué)微寒，梅花鬢上殘。故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉。沈水臥時(shí)燒，香消酒未消?！钋逭铡镀兴_蠻》

辛詞滿紙憂國(guó)憂民之情，青山遮不住，畢竟東流去，表現(xiàn)了收復(fù)失地的百折不回的決心與壯志。李詞卻彌漫著煙香酒氣，表現(xiàn)出貴夫人失落之后借酒澆愁的生活和懶散怠惰的情緒。她之所以懷念故土，只是因?yàn)橛酪箲脩脷g意少的個(gè)人不幸遭遇，與辛詞中的愛(ài)國(guó)豪情怎可同日而語(yǔ)？

李清照的后期詞在格調(diào)上是消沉的，過(guò)高地給予李清照愛(ài)國(guó)主義詞人的頭銜顯然是不確切的。李清照是愛(ài)國(guó)主義詞人，但她的愛(ài)國(guó)情懷不過(guò)是她流落他鄉(xiāng)后，由一連串的個(gè)人不幸而引起的失國(guó)痛和思鄉(xiāng)情。因此，雖然她的后期詞有比較深刻的認(rèn)識(shí)社會(huì)的價(jià)值，同時(shí)也有明顯的消極因素，過(guò)于拔高李詞的思想性顯然是不合理的。

三、移情入景，借景言情，藝術(shù)手法得到升華。

移情入景，借景言情，從來(lái)都是李清照表現(xiàn)其凄涼冷寞心理的重要方面。而在晚年創(chuàng)作的《永遇樂(lè)》中由于她切身受到惡劣環(huán)境的摧殘，這種筆法更增強(qiáng)了它內(nèi)涵的蘊(yùn)藏性和豐富性。

落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許！元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨？來(lái)相召，香車寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五，鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚，如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。

這首詞通過(guò)南渡前后過(guò)元宵節(jié)兩種情景的對(duì)比，抒寫離亂之后，愁苦寂寞的情懷。上片從眼前景物抒寫心境，下片從今昔對(duì)比中抒發(fā)國(guó)破家亡的感慨，表達(dá)沉痛悲苦的心情。全詞情景交融，跌宕有致。由今而昔，又由昔而今，形成今昔盛衰的鮮明對(duì)比。感情深沉、真摯。語(yǔ)言于樸素中見(jiàn)清新，平淡中見(jiàn)工致。

縱觀全詞從寫景開(kāi)始處處寫景而句句言情。詞中的景物無(wú)一不牽動(dòng)詞人的心緒和情懷，而心緒的波動(dòng)和情懷的激發(fā)又不斷促成景物的變換。景物推動(dòng)情感情感涂染景色二者交互影響，迭相推移在不斷交錯(cuò)發(fā)展中將情感層層推向高潮，待到最后，景物本身也就是情感本身了，“不如向簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)”。這結(jié)語(yǔ)似景也似情，可謂情景結(jié)合，水乳交融，難以分辨。其結(jié)果，仿佛有一位者昔日喜愛(ài)熱鬧說(shuō)笑，而今日卻孤苦凄涼，抑欲飲悲的形象，活脫脫地呈現(xiàn)在我們面前，仿佛使我們聽(tīng)到她載載孑立在窗前傾聽(tīng)別人歡笑而暗自悲痛飲泣的聲音。詞人一方面擔(dān)心面對(duì)元宵勝景會(huì)觸動(dòng)今昔盛衰之慨，加深內(nèi)心的痛苦，另一方面懷戀往昔的元宵盛況，想觀賞今夕的繁華中重溫舊夢(mèng)，給沉重的心靈一點(diǎn)慰藉。這種矛盾心理，看來(lái)似乎透露出她對(duì)生活還有所追戀的向往，但骨子里卻蘊(yùn)含無(wú)限的孤寂悲涼。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的繁華熱鬧，她只能隔簾笑語(yǔ)聲中聊溫舊夢(mèng)。這是何等的悲涼。

李清照的藝術(shù)創(chuàng)造，正像王國(guó)維在《人間詞話》中所指出的“一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也”，其效果，正如王灼在《碧雞漫志》中所闡明的“易安居士作長(zhǎng)短句，能曲折盡人意，輕巧尖新，姿態(tài)百出”，這些贊詞并不十分夸張。

［1］陳東.李清照后期詞的藝術(shù)風(fēng)格.山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2000（3）.

［2］趙曉潔.評(píng)李清照的后期詞.呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（2）.