袁日陽(yáng)

如何在最少的時(shí)間內(nèi)使學(xué)生知識(shí)學(xué)得最多、能力提高得最快，實(shí)現(xiàn)課堂的高效教學(xué)，是廣大中學(xué)語(yǔ)文教師不斷追求的永恒目標(biāo)。筆者根據(jù)多年來(lái)的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與研究實(shí)踐，就此高效課堂三部曲談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

一、突出個(gè)性化教學(xué)

語(yǔ)文學(xué)科有很強(qiáng)的個(gè)性特征，它充滿人文情懷、人生感受，最容易發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。語(yǔ)文教材的科學(xué)化、多樣化進(jìn)程已不斷加速，教材內(nèi)容已由“雙基”向“四基”轉(zhuǎn)變。語(yǔ)文課文如同我們所見(jiàn)的山山水水，初見(jiàn)大致相同，細(xì)心領(lǐng)略起來(lái)，又別有洞天。它包含天文地理，知識(shí)面涵蓋極廣，包括字、詞、句、謀篇布局、語(yǔ)法修辭，面面俱到，詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇各有各的特點(diǎn)。如《我的老師》以平實(shí)的字里行間蘊(yùn)含感情的波瀾而見(jiàn)長(zhǎng)，《人類語(yǔ)言》以說(shuō)明的準(zhǔn)確而著稱，《荔枝蜜》則體現(xiàn)了散文“形散而神不散”的特點(diǎn)……教師必須運(yùn)用自己的才智、豐富的知識(shí)和閱歷去研究、理解教材，掌握教材的特征，根據(jù)教材的不同內(nèi)容，確定哪些內(nèi)容必須詳講，哪些內(nèi)容只需略講，哪些內(nèi)容由教師講，哪些內(nèi)容由學(xué)生自己學(xué)，突出教材的個(gè)性，讓學(xué)生每學(xué)習(xí)一篇課文，不論在情理，還是在知識(shí)上都受到深刻的啟迪。

當(dāng)然，現(xiàn)行統(tǒng)編教材集知識(shí)傳授、文選閱讀、寫作指導(dǎo)于一身。作為中學(xué)語(yǔ)文教師，必須摒棄過(guò)去那種抑制學(xué)生個(gè)性和特長(zhǎng)的單一限制、統(tǒng)一規(guī)定、一致要求的教學(xué)方法，挖掘每篇課文中發(fā)展學(xué)生個(gè)性的內(nèi)容。這樣，學(xué)生的個(gè)性才會(huì)在潛移默化中形成，使教材更好地為培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性服務(wù)。

事實(shí)上，個(gè)性化教學(xué)是教師自身個(gè)性和教材個(gè)性的挖掘以及把握在教學(xué)活動(dòng)中的集中表現(xiàn)。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師總是自然或不自然地帶上自己的個(gè)性。而學(xué)生具有極強(qiáng)的模仿性，教師實(shí)施個(gè)性化教學(xué)，必然會(huì)影響學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“你要播撒陽(yáng)光到別人心里，總得自己心里有陽(yáng)光?！边@就是說(shuō)，教師首先要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，用一種高尚的道德品質(zhì)，忘我的工作精神來(lái)感染學(xué)生，用科學(xué)的教育思想來(lái)促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。教師個(gè)性的良好引導(dǎo)是造就和完善學(xué)生人格和品質(zhì)的必由之路。教師具備了良好的個(gè)性品格，就會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合自身的特點(diǎn)，吸取別人的長(zhǎng)處，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，即個(gè)性化教學(xué)。其實(shí)，當(dāng)今許多優(yōu)秀教師的立足點(diǎn)就是個(gè)性。難怪有人說(shuō)聽(tīng)于漪老師的課和魏書生老師的課，即使忽略音質(zhì)要素也能分辨出來(lái)，這就是體現(xiàn)教學(xué)（教材把握、課文理解、語(yǔ)言藝術(shù)、教法選擇）個(gè)性。一位優(yōu)秀教師的個(gè)性化教法，主要表現(xiàn)在教態(tài)親切自然，儀表端莊整潔，板書設(shè)計(jì)重點(diǎn)突出、脈絡(luò)清楚，書寫工整美觀，教學(xué)語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢、生動(dòng)形象，能有效地控制和調(diào)節(jié)課堂氣氛，駕馭教學(xué)的全過(guò)程，通過(guò)寓教于樂(lè)的愉快教學(xué)讓學(xué)生無(wú)意識(shí)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，通過(guò)靈活多樣的體現(xiàn)教師個(gè)性的教學(xué)方法，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，從而有效地提高課堂教學(xué)效率，真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)的優(yōu)質(zhì)高效。

二、創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的教學(xué)情境

情境教學(xué)是實(shí)現(xiàn)高效課堂教學(xué)的又一有效途徑。事實(shí)上，音樂(lè)這種藝術(shù)，以其節(jié)奏美和旋律美，營(yíng)造出一種令人遐想的氛圍，讓人體會(huì)作品所表達(dá)的意象。例如教學(xué)《荷塘月色》這篇散文，配樂(lè)朗讀會(huì)使學(xué)生隨著作者的筆觸將“頗不寧?kù)o”的心緒移情于荷塘、月色，去欣賞荷葉、荷花在月光下的綽約多姿，體味荷花那“出淤泥而不染”的內(nèi)在情韻。學(xué)生在嗅覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)的相互轉(zhuǎn)換中，由眼前的荷塘聯(lián)想起恬靜的江南?！安缮從咸燎?，蓮花過(guò)人頭……”，眼前仿佛就是那采蓮時(shí)節(jié)的江南水鄉(xiāng)。這畫卷如潺潺流水，清麗雋永，在余韻裊裊的情思中，展現(xiàn)對(duì)未來(lái)的朦朧追求。

語(yǔ)文課堂教學(xué)引入音樂(lè)的目的，在于激發(fā)學(xué)生的興趣和想象。興趣這位熱情風(fēng)趣的老師，它把“學(xué)”與“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，寓學(xué)于樂(lè)。而想象是心靈的眼睛和翅膀，它會(huì)把古與今，天上人間，有效地聯(lián)結(jié)起來(lái)。所以，主題的深化和意境的創(chuàng)造是水乳交融的關(guān)系。成功的語(yǔ)文教師會(huì)不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)跟音樂(lè)營(yíng)造的意境結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在興趣的驅(qū)動(dòng)下翱翔在想象的天地中。

又如教學(xué)《沁園春·雪》，教師首先放《沁園春·雪》的歌曲給學(xué)生聽(tīng)，營(yíng)造一種意境深遠(yuǎn)、氣勢(shì)磅礴的氛圍。然后因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生轉(zhuǎn)入詞篇學(xué)習(xí)，再指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀，體會(huì)詞作“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”的藝術(shù)魅力和浪漫主義革命情懷。之后再配樂(lè)朗讀，想象一代世紀(jì)偉人站立在冰封雪地的黃土高原上，放眼大河上下，長(zhǎng)城內(nèi)外，激情澎湃，思緒超越時(shí)空，縱橫千萬(wàn)里，遐接幾千年，從“江山如此多嬌”的贊嘆聲中，領(lǐng)略領(lǐng)袖博大胸懷的風(fēng)采和改造世界的氣概。教師通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行情境學(xué)習(xí)，不僅能夠有效地提高課堂教學(xué)效率，而且能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的空間想象能力和邏輯思維能力。

三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維是指有創(chuàng)見(jiàn)的思維，這種思維能使認(rèn)識(shí)超出現(xiàn)有的水平，從而達(dá)到探索未知，創(chuàng)造新知的境界。過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)囿于傳統(tǒng)的思維模式，常常以標(biāo)準(zhǔn)答案套住學(xué)生，使學(xué)生的思維不敢越雷池半步。這大大地挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，嚴(yán)重束縛了學(xué)生的思維。要打破傳統(tǒng)教學(xué)的模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，就必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。事實(shí)上，這樣的方法有很多。

1.啟發(fā)創(chuàng)造想象

想象是創(chuàng)造活動(dòng)的重要組成部分，創(chuàng)造性想象和創(chuàng)造性思維是緊密聯(lián)系的。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)有效地引導(dǎo)學(xué)生借助語(yǔ)文材料在頭腦中建立圖像，并對(duì)圖像進(jìn)行選擇加工，不斷擴(kuò)展形象的思維范圍，同時(shí)擺脫語(yǔ)言教材和圖像在腦中的束縛，把記憶系統(tǒng)中的信息重新組合、加工，創(chuàng)造出新的表象。例如，教學(xué)《背影》一課，教師應(yīng)給學(xué)生一個(gè)自由想象的廣闊天地。從父親努力掙扎攀月臺(tái)的背影中，讓學(xué)生想象父親當(dāng)時(shí)吃力的神態(tài)，或咬牙使勁，或汗溢面頰，體悟其為兒子奔波的情懷。

2.訓(xùn)練發(fā)散與集中思維

創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維。發(fā)散思維是一種以某一事物為觸發(fā)點(diǎn)，多角度、多方向引出問(wèn)題，展開(kāi)思路的一種思維方式。發(fā)散思維能避免單一思維的局限，通過(guò)對(duì)一事物的多角度思考，探求多種答案，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如寫作文，同一題目可引導(dǎo)學(xué)生多角度選材，同一材料可引導(dǎo)學(xué)生多種立意，同一題材可引導(dǎo)學(xué)生采用不同的體裁。集中思維是一種相對(duì)于發(fā)散思維的思維形式。它從眾多答案中選擇最佳答案，從而使問(wèn)題得到有效、快速、順利的解決。任何創(chuàng)造性思維離不開(kāi)發(fā)散思維和集中思維的有機(jī)結(jié)合。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程中，這兩種思維的訓(xùn)練都要加強(qiáng)，不可偏廢。

3.消除定勢(shì)影響

定勢(shì)，是人的心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)，它使人按照某種比較固定的方式去解決問(wèn)題。學(xué)習(xí)過(guò)程中，一些學(xué)生習(xí)慣于死記硬背，易受思維定勢(shì)的消極影響。要消除定勢(shì)對(duì)學(xué)生的消極影響，就要求教師在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生改變思維方式，多角度思維，從而有效地提高學(xué)習(xí)效率。

總之，高效課堂教學(xué)是可以實(shí)現(xiàn)的。事實(shí)上，只要我們廣大中學(xué)語(yǔ)文教師加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，大膽實(shí)踐探索，不斷總結(jié)提升，注意彈好以上“三部曲”，就一定能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文高效課堂教學(xué)的目標(biāo)。

（責(zé)任編輯陳劍平）