樊明赟

摘 要：新課程備課觀為：以學(xué)為主，服務(wù)于學(xué)；運(yùn)用多種備課方式；開拓備課途徑；注重學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)過程。

關(guān)鍵詞：新課程備課；特點(diǎn)；方式；途徑；內(nèi)容

新課程理念的實(shí)質(zhì)在于人文教育理念，核心問題在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷，以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。要育人為本，德育為先，由此引發(fā)學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和學(xué)習(xí)過程的變化，帶來了新的備課特點(diǎn)。

一、新課程備課中所制定的教學(xué)方案具有預(yù)案性特點(diǎn)

既然教要以學(xué)為主，服務(wù)于學(xué)，就不能不顧課堂學(xué)習(xí)中學(xué)生的即時(shí)性變化而硬性貫徹固定的教學(xué)方案，而是必須依據(jù)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，不僅要留有機(jī)動(dòng)靈活的余地，而且要預(yù)估到可能出現(xiàn)的各種學(xué)習(xí)問題和現(xiàn)象。靈活應(yīng)對(duì)學(xué)生在活動(dòng)中可能產(chǎn)生的各種即時(shí)性的學(xué)習(xí)問題，要改變?cè)械墓潭ǔ绦?，以保證學(xué)生充分地自主學(xué)習(xí)和行使學(xué)習(xí)的自主選擇權(quán)利，從而從根本上改變以教師為中心、以教材為中心的教學(xué)局面，確實(shí)以學(xué)生為本、以學(xué)習(xí)為中心。例如，組織學(xué)生討論問題，有必要從以下五個(gè)方面積累制定教學(xué)預(yù)案的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

1.由于沒有深刻理解所討論問題的學(xué)習(xí)價(jià)值，而討論不出有價(jià)值的學(xué)習(xí)成果怎么辦？在備課中應(yīng)有預(yù)案。

2.討論中少數(shù)人壟斷討論時(shí)間，多數(shù)人做旁聽者、旁觀者，不能參與怎么辦？在備課中應(yīng)有預(yù)設(shè)方案。

3.討論甲學(xué)生有可能提出哪些疑問和有學(xué)習(xí)價(jià)值、訓(xùn)練價(jià)值的問題，應(yīng)在備課中，結(jié)合已往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有事先預(yù)案。

4.如果學(xué)生就某個(gè)觀點(diǎn)和問題，在討論中有幾種不同見解怎么辦？備課中應(yīng)有所準(zhǔn)備，制定必要的預(yù)案。

5.如果在討論中，學(xué)生的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容相脫節(jié)，引出一些他們關(guān)心的話題和問題時(shí)怎么辦？在備課中應(yīng)有預(yù)案。

顯然，備課的預(yù)案要從了解學(xué)生、熟悉學(xué)生、關(guān)注他們所關(guān)心的事情出發(fā)，了解學(xué)生的思維方式、生活體驗(yàn)和感悟，懂得他們討論問題的思想方法，要善于從中發(fā)現(xiàn)有學(xué)習(xí)價(jià)值、訓(xùn)練價(jià)值的問題和話題，并能對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)有效的幫助、指導(dǎo)。在此過程中，只有從教學(xué)實(shí)踐中不斷積累成功的經(jīng)驗(yàn)，才能使教學(xué)預(yù)案更加貼近學(xué)生的實(shí)際情況。

二、新課程的備課方式對(duì)傳統(tǒng)備課方式提出了新的挑戰(zhàn)

備課可分為廣義備課和狹義備課；宏觀備課和微觀備課；集體備課和個(gè)體備課；專題性備課和常規(guī)備課。新課程要求教師運(yùn)用多種備課方式，改變單一的個(gè)體備課、微觀備課形式。

1.要把廣義的備課與狹義的備課結(jié)合起來。教師應(yīng)從廣義的備課要求出發(fā)，把備課過程作為學(xué)習(xí)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過程，提高自身的教學(xué)素養(yǎng)。只有勤于學(xué)習(xí)，勤于總結(jié)和自省，不斷用更高標(biāo)準(zhǔn)要求自己的教學(xué)，才能備出好課。

2.要把宏觀備課與微觀備課結(jié)合起來。不要孤立地備一節(jié)課和一課書，而要與單元教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程、教學(xué)目標(biāo)聯(lián)系起來，在一個(gè)教學(xué)結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)中備課，而這一教學(xué)結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)的核心是如何培養(yǎng)學(xué)生會(huì)學(xué)、善學(xué)的能力。

3.要把集體教學(xué)智慧與個(gè)體的備課結(jié)合起來。即使不是集體形式的備課，也要養(yǎng)成多請(qǐng)教、多商討的好習(xí)慣、不要把自己做一個(gè)教學(xué)上的“個(gè)體戶”。要把課備好，就要善于借助別人的智慧，豐富自身的感受和創(chuàng)造能力。

三、新課程的備課途徑與傳統(tǒng)備課途徑大不相同

傳統(tǒng)的備課途徑，案前擺上教材和教參就足夠了，這是以教材為中心的教學(xué)方式下的備課慣例。新課程的備課途徑與此不同，主要區(qū)別表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.對(duì)課的理解發(fā)生了重大變化。新課程備課中的課，首先不是怎樣上一節(jié)課，而是分析理解課程。從課程的結(jié)構(gòu)和整體上理解一課書、一節(jié)課的教學(xué)，不是單純地依據(jù)教材備課，而是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)備課。

2.備課的核心內(nèi)容發(fā)生了變化。新課程備課的核心內(nèi)容是學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，把學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)價(jià)值作為備課的核心內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)以人為本、教為學(xué)服務(wù)、以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)理念。

3.新課程的備課，不僅要把學(xué)生當(dāng)作核心的學(xué)習(xí)要素和學(xué)習(xí)主體，而且要把學(xué)生視為重要的教學(xué)資源，并與其他教學(xué)資源優(yōu)化配置。只有具備這種教學(xué)資源意識(shí)，才能真正從根本上把握生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的意義和作用?；?dòng)的含義是什么？其根本含義在于相互促進(jìn)、相互推動(dòng)、師生共創(chuàng)學(xué)習(xí)的價(jià)值和效果。

4.新課程的備課要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，不能把現(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用只理解為制作課件，更重要的是要把現(xiàn)代信息技術(shù)與課程整合?，F(xiàn)代信息技術(shù)不僅開辟了新的學(xué)習(xí)途徑，而且具有與教材有限內(nèi)容不可比擬的豐富性、趣味性、形象性和生動(dòng)性，有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

四、新課程備課的內(nèi)容發(fā)生了顯著的變化

新課程的備課變化主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

1.新課程的備課更加關(guān)注怎樣使學(xué)生通過知識(shí)的學(xué)習(xí)獲取求知能力。就理解而言，并非就知識(shí)本身來說明怎樣理解；就獲取知識(shí)的思維方式和思維能力而言，知識(shí)成為培養(yǎng)能力的依托，而能力就是掌握和獲取知識(shí)的根本。只有這種備課，才能從根本上改變灌輸式的教學(xué)方式，同時(shí)也能節(jié)省出更多的課堂時(shí)間來保證學(xué)生的參與和自主學(xué)習(xí)的成效。

2.新課程備課的主要內(nèi)容是教學(xué)知識(shí)，而非書本知識(shí)。所謂教學(xué)知識(shí)就是把書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的求知能力的知識(shí)，這種知識(shí)只能從教學(xué)實(shí)踐中去積累，而非一日之功。

3.新課程教學(xué)的備課更側(cè)重于怎樣使學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)過程，怎樣使每位學(xué)生進(jìn)人最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，怎樣使學(xué)生在自主、探究、合作的學(xué)習(xí)過程中最大化地獲取學(xué)習(xí)效果和效率。

總之，新課程背景下的備課內(nèi)容的重點(diǎn)有了轉(zhuǎn)移；備課的第一要素成了學(xué)生，備課要備學(xué)生的感悟和體驗(yàn)，備學(xué)生的需求和興趣，備學(xué)生的學(xué)習(xí)問題和學(xué)習(xí)心理，備學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)過程等。

（作者單位 云南省大理州南澗一中）