石破

2013年12月，媒體報(bào)道，法國(guó)市場(chǎng)調(diào)查公司益普索（Ipsos）針對(duì)全球20個(gè)國(guó)家的一項(xiàng)調(diào)查顯示：在用財(cái)產(chǎn)來(lái)衡量成功方面，中國(guó)受訪者名列榜首，認(rèn)同這一觀念的人數(shù)比例高達(dá)71%，是世界平均水平的兩倍多！同時(shí)，有68%的中國(guó)受訪者也認(rèn)同“我感到取得成功和賺錢的壓力很大”這個(gè)說(shuō)法。媒體驚呼：“當(dāng)今的中國(guó)人太現(xiàn)實(shí)了！”

為什么中國(guó)人這么現(xiàn)實(shí)？那是因?yàn)椋旱谝?，在中?guó)生活壓力太大，如果你不向上拼，如果你只是一名普通人，你連一般的尊嚴(yán)與舒適的生活需求都難以滿足；第二，因?yàn)樯鐣?huì)上占主導(dǎo)地位的等級(jí)觀念就是“金錢至上”，而“經(jīng)濟(jì)成功”被視為一個(gè)人人生最大的成功。如果你在人生的其他方面都很成功，而偏偏在經(jīng)濟(jì)上是一個(gè)失敗者，那么你毫無(wú)疑問(wèn)就是個(gè)失敗者，并且，你將難以抵擋這樣的拷問(wèn)：“既然你在其他方面都很成功，又怎么會(huì)在經(jīng)濟(jì)方面失敗呢？”

如果你是窮人，你會(huì)時(shí)刻感受到周圍人們無(wú)形的責(zé)備，即使他們并沒有說(shuō)什么；即使他們與你擦肩而過(guò)，看都沒有看過(guò)你一眼。對(duì)，問(wèn)題就在這兒：你在這個(gè)世界上，根本不會(huì)受到別人的關(guān)注！在毛澤東時(shí)代，體力勞動(dòng)者的地位無(wú)尚榮光（起碼社會(huì)宣揚(yáng)的價(jià)值觀是這樣的），現(xiàn)在卻完全顛倒過(guò)來(lái)了，一個(gè)“只會(huì)出苦力”的人不僅只能獲取微薄的收入，而且還要受到人們廣泛的嘲笑，不會(huì)有人去關(guān)注他們內(nèi)在的人格，他們要想得到同情也分外困難。

在這樣的時(shí)代，有一份體面工作對(duì)提升你的自尊心的重要程度，僅次于你已經(jīng)富有得不用工作了。為了保住飯碗和賺取更高的收入，我們每個(gè)人都難免要“忍辱負(fù)重”，與其說(shuō)我們向某個(gè)掌握我們命運(yùn)的人物或組織低頭，不如說(shuō)，我們是在向既定的社會(huì)體面原則低頭。君不見：自從有了微信，人們就變得酷愛用手機(jī)拍攝自己到達(dá)的高檔場(chǎng)所、買到的高檔商品、見過(guò)的“高檔”名人，并且迫不及待地通過(guò)微信展示給熟人和朋友圈……與其說(shuō)它們?yōu)樽约簬?lái)了快樂，不如說(shuō)它們?yōu)樽约簬?lái)了尊嚴(yán)。很少有人以展示自己的儉樸生活為榮，即使他有這個(gè)念頭，也會(huì)缺乏足夠的勇氣，用句俗語(yǔ)來(lái)表達(dá)，叫“丟不起這人呀”！

社會(huì)的日益商業(yè)化伴隨著忠誠(chéng)以及信仰的淪喪。曾經(jīng)令人反感的“倫理說(shuō)教”沒有了，但就連“倫理”本身也沒有了。我們整日為生計(jì)奔波拼命，已無(wú)余心、余力去同情別人，但我們更恐懼別人對(duì)自己失敗后毫不寬容的指責(zé)和鄙視——你的事業(yè)失敗之可怕后果，并非是物質(zhì)生活難以延續(xù)下去，很大程度上在于會(huì)被人“戳脊梁骨”；而你乞憐他人同情的心情之迫切，與他人對(duì)你表面虛與委蛇、實(shí)則幸災(zāi)樂禍的程度往往是成正比的。

那些人類歷史上的偉人、那些藝術(shù)作品中光芒四射的悲劇主角，他們即使失敗了，仍會(huì)得到我們的敬仰和愛戴。然而，當(dāng)我們把謙卑、同情的眼光從他們的背影轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)之中，立刻就會(huì)換上一副漠然的表情，對(duì)周圍的失敗者予以毫不寬容的品頭論足，貶斥挖苦，尤其是當(dāng)他是以一種我們并不認(rèn)同的觀念和方式犯下錯(cuò)誤或遭致挫折時(shí)，我們的嘴里就只剩下了冷嘲熱諷。

我們都被現(xiàn)代商業(yè)文明綁架了，而沒有誰(shuí)敢于掙脫——沒有任何人強(qiáng)迫你這樣做，你這么忍受嫉妒、渴望和痛苦的煎熬，全屬“愿者上鉤”。社會(huì)要求我們冷靜、和諧，于是我們神情恍惚，強(qiáng)掩焦慮，竭力做出“正?！鄙踔痢靶腋！钡臉幼?，而內(nèi)心卻更加壓抑和焦慮不堪。

（摘自《南風(fēng)窗》）