言恭達(dá)

清則靜 靜則古

路平這么多年一直潛心書法、篆刻、學(xué)術(shù)研究。特別是他對(duì)傳統(tǒng)的理解與把握極為深刻，他智慧地理解運(yùn)用了具有中國傳統(tǒng)人文精神要素，我認(rèn)為他有3點(diǎn)藝術(shù)主張值得總結(jié)：第一，氣格為上。他的追求是氣格為上，他的書法篆刻風(fēng)格是清逸、靜穆、端嚴(yán)。古人講，清則靜，靜則古、古則清。應(yīng)該說“清”是構(gòu)成他風(fēng)格的最主要的藝術(shù)元素。第二，他是多邊結(jié)構(gòu)，文字的造型能力使他的書法篆刻本體精神形成了多彩的藝術(shù)魅力。他篆刻作品用線、用力、極其刮爽。在他的書法中也體現(xiàn)這樣的用筆方式。他對(duì)自己構(gòu)造的造型有一種多彩的篆面，他的因虛求形，正確處理了虛和實(shí)，繁和簡等等的矛盾的統(tǒng)一，這一點(diǎn)也是他整體藝術(shù)當(dāng)中的精彩處，體現(xiàn)了他獨(dú)特的藝術(shù)語言和藝術(shù)主張。第三，意傳心性。路平很注重寫意，篆刻一味求整，就呆板、平庸、不能體現(xiàn)個(gè)性。而其書法也不是呆板地集古字，是多年實(shí)踐形成了筆畫、凝重練達(dá)的恣肆縱橫。他能用心象的藝術(shù)語言，心象的穿透力，不工而工，通過不工和齊而不齊的運(yùn)用方式，印風(fēng)、結(jié)構(gòu)包括整個(gè)節(jié)奏的變化，使我們感覺到能夠真正的確定自己的藝術(shù)風(fēng)貌。我感覺路平從心來說是求得了一種廣遠(yuǎn)、求得了一種寧靜。他通過藝術(shù)語言表露時(shí)代氣息，時(shí)代感覺而演變他自己的精風(fēng)貌，這一點(diǎn)，路平對(duì)我們尤其是對(duì)年輕一代藝術(shù)家都提供了一個(gè)很好的借鑒。

帖學(xué)正脈 金石大家 樊波

李路平出生于一個(gè)詩禮世家，他從小被父母的尚文品質(zhì)所熏染，少年時(shí)代便習(xí)詩文、染丹青。上世紀(jì)8。年代初即拜蕭平先生為師，蕭先生又薦其請(qǐng)益于當(dāng)代金石、書法大家沙曼翁、王敦化、魏之禎3老，從金石學(xué)、書畫史論到書法篆刻創(chuàng)作，或?yàn)槲模驗(yàn)樗?，以期砥礪。正是在這特定的傳統(tǒng)文化氛圍中，接受了純文人式的藝術(shù)熏陶，咀嚼古典精華，造就了其清雅古逸的人文情懷，及其對(duì)藝術(shù)的感悟力和創(chuàng)造力。他對(duì)古文字、印學(xué)史下過硬功夫，大小二篆、吉金文字他了然于胸，這為他書法篆刻打下了“金石派”基調(diào)的文化特質(zhì)，李路平在研究書畫鑒定時(shí)也是秉承“金石派”所倚仗“以印證史”的立論依據(jù)，重視從筆法的研究到書畫款字的用印考據(jù)等等，運(yùn)用書法為本體研究材料，而款、印則為證畫之?dāng)喽ㄊ妨?。運(yùn)用治史的方法“金石派”提供了一個(gè)不同性質(zhì)的史料互補(bǔ)、互證的研究獨(dú)特視角。其書法屬二王帖學(xué)一脈，后又寫楊凝式、宋四家、林逋等，如此上下始悟楷法形態(tài)草意之變，其近年又著力于明代吳門書派和董其昌的研究，把帖學(xué)正脈作為所學(xué)的參照坐標(biāo)力追前賢，其書法篆刻筆力強(qiáng)健，婉轉(zhuǎn)停勻，映帶流美，把筆揮灑又縱橫奔逸，重氣勢、重骨力，縱放而不失規(guī)矩，蕭平評(píng)其有股“豪氣”。李路平的篆刻作品則感到刀法刮爽、空靈通透，或沉穩(wěn)樸厚、端嚴(yán)方正，有冷峻清逸之氣，匠心獨(dú)具。