馮春園

摘 要： 本文概述了多麗絲·萊辛的國(guó)外研究現(xiàn)狀。從作品研究、理論視角和關(guān)注側(cè)重等方面考察了英美萊辛研究呈現(xiàn)出的特點(diǎn)、不足和進(jìn)一步拓展的空間。與之前大多數(shù)萊辛研究綜述性文章不同，本文以一種宏觀的視野放眼國(guó)外，對(duì)英美萊辛研究進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和概述，以期更完善、充實(shí)萊辛及其作品的研究。

關(guān)鍵詞： 多麗絲·萊辛 國(guó)外研究 概述

一、研究現(xiàn)狀

多麗絲·萊辛被譽(yù)為“當(dāng)代最杰出的女作家”。①她的創(chuàng)作思想深邃，不拘泥于傳統(tǒng)，獲得了多個(gè)世界級(jí)文學(xué)獎(jiǎng)，并于2007年摘取了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的桂冠。從20世紀(jì)50年代出版第一部小說開始，多麗絲·萊辛就引起了國(guó)外學(xué)術(shù)界的廣泛重視和持續(xù)關(guān)注。英國(guó)的多蘿西·布魯斯特（Dorothy Brewster）是最早對(duì)萊辛的小說及代表作《金色筆記》的思想內(nèi)涵與藝術(shù)特色進(jìn)行研究的學(xué)者。她的《多麗絲·萊辛》（1965）是關(guān)于這位女作家最早的一部評(píng)論集，也是早期萊辛研究的代表。1971年，美國(guó)學(xué)者保羅·施呂特（Paul Schlueter）在現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)會(huì)年會(huì)上把萊辛的作品作為專題，之后，萊辛在美國(guó)獲得了極大的聲譽(yù)，并且被拉到了美國(guó)女性主義的陣營(yíng)。1975年和1977年，美國(guó)成立了萊辛研究會(huì)，并分別創(chuàng)辦了《多麗絲·萊辛?？泛汀抖帑惤z·萊辛通訊》，1980年《現(xiàn)代小說研究》出版了萊辛研究?？５?0年代末，國(guó)外已有35篇有關(guān)她作品的博士論文，24本專著出版發(fā)行。具有代表性的研究者有：多蘿西·布魯斯特（Dorothy Brewster）、邁克爾·索普（Michael Thorpe）、保羅·施呂特（Paul Schlueter）和羅伯特·魯賓什坦（Roberta Rubenstein）。多蘿西·布魯斯特（Dorothy Brewster）側(cè)重于對(duì)萊辛整體創(chuàng)作的研究，保羅·施呂特（Paul Schlueter）則從作者本身特質(zhì)和自我認(rèn)知角度來分析，羅伯特·魯賓什坦（Roberta Rubenstein）對(duì)《金色筆記》的形式創(chuàng)新做了精彩的評(píng)述。迪·斯力格曼（Dee Seligman）于1981年出版的《多麗絲·萊辛——批評(píng)注釋文獻(xiàn)目錄》是一部重要的史料匯編，它收集和整理了60年代到80年代間的萊辛研究資料。隨著1984美國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)對(duì)《金色筆記》的高度贊譽(yù)及凱里卡普蘭（Carey Kaplan）和E.C羅斯（E.C .Rose）的《<金色筆記>教學(xué)指南》的出版，萊辛研究更是走進(jìn)國(guó)外大學(xué)的課堂，成為主流文學(xué)的一部分。上世紀(jì)90年代到本世紀(jì)初，國(guó)外關(guān)于萊辛及其作品的研究論著和論文有所減少，但這個(gè)時(shí)期對(duì)萊辛作品的觀點(diǎn)都較為成熟和一致。自2000年以來，新一代研究者，如克萊·凱羅爾（Klein， Carole）、戴維德·沃特曼（David Waterman）等，在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上，從不同角度解讀萊辛及其作品，趨向于與其他作家的比較研究。在2004年美國(guó)新奧爾良市，以及2007年，英國(guó)倫敦所召開的多麗絲·萊辛國(guó)際會(huì)議上，來自各個(gè)國(guó)家的學(xué)者們共同探討了萊辛的作品，再次證明了萊辛作品的魅力和時(shí)代性。英美學(xué)術(shù)界對(duì)于萊辛的研究幾乎與萊辛的創(chuàng)作同步，萊辛的作品一出版，就很快受到評(píng)論界的關(guān)注?？v覽以英美為主的萊辛研究，主要集中在幾個(gè)方面。

二、研究特點(diǎn)

（一）萊辛本人及其作品的整體研究。國(guó)外對(duì)于萊辛及其作品的研究已經(jīng)非常系統(tǒng)，介紹多麗絲·萊辛的專著就有不少，除了最早的研究者多蘿西·布魯斯特（Dorothy Brewster）外，還有如邁克爾·索普（Michael Thorpe）的《多麗絲·萊辛》（1973）、洛娜·塞奇（Lorna Sage）的《多麗絲·萊辛》（1983）、布魯姆·海瑞德（Bloom， Harold）編輯的《多麗絲·萊辛》（1986）、費(fèi)施勃·凱瑟琳（Fishburn， Katherine）的《多麗絲·萊辛：生活、工作和評(píng)論》（1987）、皮克林·吉恩（Pickering，Jean）的《理解多麗絲·萊辛》（1990）、瑪格麗特·莫恩·羅（Margaret Moan Rowe）的《多麗絲·萊辛》（ 1994）、蓋爾·格林（Gayle Greene）的《多麗絲·萊辛：變化的詩(shī)學(xué)》（1994），以及克萊·凱羅爾（Klein， Carole）的《多麗絲·萊辛：傳記》（2000）等。這些著作中，有按照作品發(fā)表時(shí)間順序?qū)θR辛的生平進(jìn)行全面分析和概述的，也有以一個(gè)角度為切入點(diǎn)對(duì)萊辛作品進(jìn)行綜合闡釋的。其中，皮克林·吉恩的研究較為全面地覆蓋了萊辛的主要作品，深入探討主題、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)和作家創(chuàng)作的思想。蓋爾·格林則對(duì)萊辛小說的藝術(shù)手法做了專門研究，指出萊辛是一位在小說藝術(shù)技巧上不斷創(chuàng)新的作家，她在作品中實(shí)驗(yàn)性地應(yīng)用傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義、意識(shí)流、拼貼與碎片化等后現(xiàn)代主義技巧和超小說等藝術(shù)形式來表現(xiàn)小說內(nèi)容?？巳R·凱羅爾的《多麗絲·萊辛：傳記》是目前研究者引用最多、最新的萊辛傳記研究專著。國(guó)外關(guān)于萊辛作品的整體研究多見于博士論文，大概有20多篇。其中，代表性的是：諾埃林·E·奧爾康（Noline E. Alcorn）的《幻影與夢(mèng)：多麗絲·萊辛小說研究》（1971）和瑪麗·伊麗莎白·德萊恩（Mary Elizabeth Draine）的《多麗絲·萊辛小說中的意識(shí)階段》（1977）?，旣悺ひ聋惿住さ氯R恩指出 “宿命”與“自由”的沖突是萊辛小說的一個(gè)重要主題，而諾埃林·E·奧爾康則認(rèn)為， 萊辛的文學(xué)信條不屬于任何意識(shí)形態(tài)體系，是一種相信人性中“幻象”與“噩夢(mèng)”平衡的信念。這些論文就萊辛已出版的小說為研究對(duì)象，對(duì)萊辛創(chuàng)作的整體文風(fēng)和思想做了細(xì)致的研究，注重整體與部分之間的聯(lián)系。

（二）萊辛創(chuàng)作主題研究。國(guó)外對(duì)萊辛小說的主題研究多為整體性研究，多角度地闡述了萊辛作品的主題，且集中于博士論文。如克萊·阿爾弗萊德·奧古斯?。–arey， Alfred Augustine）的《多麗絲·萊辛：尋找真相：萊辛小說中的主題研究》（1965）、史密斯·丹尼·E.S （Smith， Diane E.S.）的《多麗絲·萊辛<暴力的孩子>中的主題研究》（1971）、西姆·蘇珊K.施沃（Sims， Susan K. Swan）的《重復(fù)和進(jìn)化：多麗絲·萊辛小說主題和結(jié)構(gòu)研究》（1979）等。其中，主題研究中最多的是萊辛小說的女性主題和非洲主題的研究。在女性主題方面，有代表性的有：阿蓋特·N·克勞斯（Agate N. Krouse）的《多麗絲·萊辛的女性主義》（1973）和康納·喬安娜·沃爾特（Donna Joanne Walter）的《多麗絲·萊辛早期小說中20世紀(jì)女性形象》（1978）。在非洲主題的研究中，最有代表性的是邁克爾·索普（Michael Thorpe）的《多麗絲·萊辛的非洲》（1978），他從萊辛在非洲的成長(zhǎng)環(huán)境入手，探索了萊辛眼中既“夢(mèng)幻” 又“現(xiàn)實(shí)”的非洲。博士論文中有4篇把她的非洲題材小說作為研究對(duì)象。還有一些主題研究是圍繞萊辛作品中的一些基本觀念論述的，如羅奇勒·戴安娜·克利里（Rochelle Diane Cleary）的《多麗絲·萊辛小說中的婚姻研究》（1982）、伊麗莎白·羅伯茲·貝爾的《內(nèi)心的朝圣：論瑪格麗特·阿特伍德、多麗絲·萊辛和瓊里斯小說中的追尋主題》（1982）等。

（三） 萊辛作品研究的理論視角。1.蘇菲主義研究。穆格·恩·加林（Müge N. Galin）于1997年發(fā)表的專著《東方與西方之間：多麗絲·萊辛小說中的蘇菲主義》就是這方面研究的重要成果。批評(píng)家南?！は査埂す。ǎ∟ancy Shields Hardin）在70年代先后撰寫了《多麗絲·萊辛與蘇菲之路》（1973）和《蘇非派教義故事與多麗絲·萊辛》（1977），也是研究萊辛的小說創(chuàng)作與蘇菲派教義之間關(guān)系的重要作品。而沙迪亞·S·法希姆（Shadia S. Fahim）則在《多麗絲·萊辛：蘇菲派的平衡與小說的形式》（1994）中，辨析了榮格心理學(xué)、萊恩精神分析學(xué)及蘇菲教這三者與萊辛小說創(chuàng)作之間的關(guān)系。2.空間理論。萊辛的雙重文化身份和豐富的人生閱歷，使她的作品中包含不少空間意象。國(guó)外關(guān)于萊辛作品中的空間方面的博士論文有近10篇，有從敘事模式入手的，也有從文學(xué)文本角度進(jìn)行分析的，如里得·瑪莎（Reid， Martha）的《多麗絲·萊辛小說中的形式和空間》（1980）；斯嘉林·喬伊斯.E（Schelling， Joyce. E）的《關(guān)于萊辛選擇空間的詩(shī)學(xué)》（1987）等。3.敘事學(xué)角度。博士論文中有6篇是關(guān)于這方面的研究的，且多把她的作品放在與其他作家的敘事作品的對(duì)比或整體研究中。它們分別是： 艾倫·蘇珊·皮爾（Ellen Susan Peel）的《蠟燭的兩端：司丹爾、萊辛和勒吉恩小說中的女性主義敘事結(jié)構(gòu)》（1983）、羅伯特·麥克·阿勒特（Robert Michael Arlett）的《當(dāng)代史詩(shī)性小說中的敘述聲音》（1984）、卡羅爾·S· 弗蘭克（Carol S. Franko）的《矛盾的生產(chǎn)力：威爾斯、赫胥利、萊辛和樂吉恩小說中的烏托邦敘事的對(duì)話策略》（1991）、奈萊尼·艾耶（Nalini Iyer）的《戴面具的虛構(gòu)：英國(guó)女作家和她們的帝國(guó)敘事》（1994）、多諾爾·斯蓋爾·泰科（Dolores Gail Tayko）的《流放的敘事：多麗絲·萊辛的〈金色筆記〉和伊莎貝爾·艾倫德的〈情緒的房子>及<伊娃路納>》（1995）。4.國(guó)外研究者還從文化視角對(duì)萊辛的小說進(jìn)行了關(guān)注，如雅克琳·戴安娜·科林斯（Jacquelyn Dianne Collins）的《多麗絲·萊辛的小說中的建筑意象》（1984）和魯斯·奧爾森·薩克斯頓（Ruth Olsen Saxton）的《思想的外衣：多麗絲·萊辛小說中的方式服飾和外表》（1987），派內(nèi)洛普·安·勒菲（Penelope Anne Lefew）的《論喬治·艾略特、奧利弗·施賴那、維基利亞·伍爾夫和多麗絲·萊辛小說中的叔本華的意志和美學(xué)》（1993）等。這些研究呈現(xiàn)出明顯的跨學(xué)科研究趨勢(shì)，突破了單一的研究方式，為今后的萊辛研究帶來了更全面的研究視角。

（四） 相關(guān)作家對(duì)比研究。近些年，國(guó)外已有不少學(xué)術(shù)論文將萊辛與其他作家做比較。博士論文里有32篇涉及萊辛與其他作家的比較研究，最流行的就是將萊辛和女作家弗吉尼亞·伍爾夫進(jìn)行比較。許多評(píng)論家都注意到了伍爾夫和萊辛這兩位20世紀(jì)最偉大的女作家之間的聯(lián)系。羅伯塔·魯本斯坦把“懷舊”作為她們作品的共同點(diǎn)，而琳達(dá)·斯各特（Lynda Scott）則認(rèn)為這兩位作家都想通過“把‘自我表征和‘自傳的文本當(dāng)做‘自我發(fā)現(xiàn)的療傷方法，以祛除過去的不快”。維斯康大學(xué)的曾慶方（Tseng Ching-Fang）則比較了伍爾夫和萊辛筆下的英國(guó)特色和帝國(guó)空間，并通過“家園”和“土地”兩個(gè)意象分析兩位作家的創(chuàng)作主題。②由露絲·薩克斯頓（Ruth Saxton）和簡(jiǎn)·托賓（Jean Tobin）編輯的論文集《伍爾夫和萊辛：打破模式》③中就收集了多篇討論二人及其作品的大量論文。此外，相似的人生經(jīng)歷及對(duì)非洲的熱愛，使得一些學(xué)者把萊辛與她的前輩奧立芙·席瑞奈爾做比較。萊辛深受席瑞奈爾的影響，她的《野草在歌唱》曾被當(dāng)時(shí)的英國(guó)評(píng)論界贊為繼席瑞奈爾的《非洲農(nóng)場(chǎng)故事》后最成功的殖民小說。國(guó)外評(píng)論界常見的還有將萊辛和喬治·艾略特勃朗蒂姐妹和艾瑞斯·默多克的小說與萊辛的小說對(duì)比。如莉妮·安德拉·麥基（Magie， Lynne Adel）的博士論文《艾米麗和夏洛特·勃朗蒂，多麗絲·萊辛及艾瑞斯·默多克小說中的恐怖因素》和專著《小說，直覺和創(chuàng)造力：勃朗特，詹姆斯，伍爾夫和萊辛研究》。這些比較豐富了萊辛的研究，對(duì)于我們了解萊辛及其作品至關(guān)重要。

從以上對(duì)萊辛小說的研究現(xiàn)狀和特點(diǎn)的分析中，我們可以看出，國(guó)外的萊辛萊辛研究呈現(xiàn)出階段性特征：早期的萊辛研究者憑著學(xué)術(shù)敏銳性，率先選擇了這位在文壇剛剛嶄露頭角的女作家作為研究對(duì)象，肯定了《金色筆記》的藝術(shù)價(jià)值，并對(duì)萊辛早期的作品做了細(xì)致的梳理，強(qiáng)調(diào)了萊辛的成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)她創(chuàng)作產(chǎn)生的影響，同時(shí)探討了萊辛作品中的幾個(gè)主要題材，但這些研究“尚不能脫離文本表層內(nèi)容的解釋和呈現(xiàn)”④。20世紀(jì)70年代到80年代是國(guó)外萊辛研究蓬勃發(fā)展的階段，出現(xiàn)了相當(dāng)多的重量級(jí)論著。研究者的角度和方法也多樣，不僅應(yīng)用女性主義理論，還把空間理論、敘事學(xué)、文化研究等引入萊辛作品的研究中。在萊辛的祖國(guó)英國(guó)，萊辛在文壇上占據(jù)重要地位。盡管萊辛邊緣化的書寫引起了評(píng)論界的爭(zhēng)議，但不斷推舊出新的萊辛，一直是學(xué)術(shù)界的“寵兒”。1969年后，隨著萊辛政治立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，萊辛被允許在美國(guó)的亞利桑那大學(xué)公開發(fā)表演講。之后，美國(guó)掀起了萊辛研究熱。萊辛作品在美國(guó)受歡迎的部分原因是萊辛作品中的女性主義思想順應(yīng)了美國(guó)當(dāng)時(shí)的女性主義運(yùn)動(dòng)，而且她作品的后現(xiàn)代主義風(fēng)格，以及題材的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和創(chuàng)作形式符合美國(guó)人的文學(xué)審美。90年代到現(xiàn)在，國(guó)外的萊辛研究有所減少，論文和專著的數(shù)量明顯減少，研究熱點(diǎn)多集中在萊辛小說藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)向及作品中的蘇菲主義。

三、研究展望

綜上所述，國(guó)外對(duì)萊辛的研究涉及作品的主題、形式和思想，包括：整體研究、觀念闡釋、比較研究、敘事學(xué)及哲學(xué)思想等研究。可謂全面、到位，并系統(tǒng)化、學(xué)術(shù)化和理論化。對(duì)萊辛作品的研究從最早的作家介紹到使用的各種理論的分析；從單部作品的研究到把萊辛放到整體和比較的視野中剖析；從宏觀到微觀，全方位地進(jìn)行闡釋。但是，對(duì)于一個(gè)著作等身、題材變化如“小飛象”般的祖母級(jí)作家，萊辛的研究仍存在一些未涉及或未深入的領(lǐng)域。

首先，萊辛自傳和自傳體小說是我們了解萊辛最直接和最可靠的途徑，萊辛的多部小說都深受她個(gè)人經(jīng)歷的影響，而她的傳記又不露痕跡地隱含了小說的創(chuàng)作過程。國(guó)外關(guān)于萊辛自傳和自傳體小說的專門研究較少，庫(kù)切的《論多麗絲·萊辛和她的自傳》是目前被引用和翻譯最多的關(guān)于萊辛自傳的文章。比較厚重的成果只有克勞迪婭·迪伊·塞利格曼的（Claudia Dee Seligman）的博士論文《多麗絲·萊辛的自傳體小說》（1976）。可見，萊辛自傳和自傳體小說在國(guó)外的萊辛研究中還沒有得到足夠的重視，研究廣度和深度都有待加強(qiáng)。其次，多麗絲·萊辛的創(chuàng)作跨越半個(gè)世紀(jì)，體裁很豐富，包括長(zhǎng)、短篇小說、詩(shī)歌集、劇本、散文集等。目前，國(guó)外對(duì)她的小說，尤其是長(zhǎng)篇小說關(guān)注較多，研究也較為深入和成熟。關(guān)于她的短篇小說、詩(shī)歌、劇本和散文的專門研究相對(duì)要薄弱些，對(duì)萊辛不同體裁作品的研究能讓我們更全面更深刻地了解萊辛，所以應(yīng)該重視和強(qiáng)化不同創(chuàng)作文類作品的研究。此外，萊辛創(chuàng)作和發(fā)表了不少科幻小說，雖然學(xué)者曾對(duì)萊辛的科幻小說創(chuàng)作褒貶不一，但是科幻小說是萊辛創(chuàng)作的重要組成部分，也是我們更全面地認(rèn)識(shí)萊辛創(chuàng)作的重要途徑。相比其他題材，國(guó)外對(duì)萊辛科幻小說的研究成果較少。專著中只有一篇把萊辛和其他作家的科幻小說進(jìn)行對(duì)比研究的，博士論文中這方面題材的研究?jī)H有一篇。這些文章僅局限于萊辛前期的幾部作品上，后期的科幻作品幾乎沒有涉及。從以上對(duì)萊辛研究的分析我們可以看出，國(guó)外的萊辛研究呈現(xiàn)出不斷開闊的研究視角，而萊辛研究的空白與涉及較淺的領(lǐng)域，尚待我們鉆研和挖掘。

注釋：

①Gayle Greene. Doris Lessing：The Poetic of Change，The University of Michigan Press，1994：1.

②Scott，Lynda.“Similarities Between Virginia Woolf and Doris Lessing.”http：//www.ota-go.ac.nz/DeepSouth/vol3no2/scott.html.

③Ruth Saxton and Jean Tobin，Woolf and Lessing：Breaking the Mold. London： Macmillan，1994.

④胡勤.審視分裂的文明——多麗絲萊辛小說研究.廣西師范大學(xué)出版社，2012，10：13.

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基金項(xiàng)目：本文系天津市高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“多麗絲·萊辛自傳半自傳小說中的身份研究”（項(xiàng)目號(hào)：20132235）的階段性成果。