李靖

摘要：客家山歌是客家人的文化產(chǎn)物，主要流傳于客家人居住的廣東梅州、贛南、閩西等地區(qū)，客家山歌旋律優(yōu)美，感情濃烈，想象豐富，形象鮮明，歌詞擅長用比興的手法，并且韻腳整齊。歌詞的句式為七字四句，每句以“二、二、三”的形式組合。詞曲是不固定的，一般情況下都是即興編唱，也可以一曲多詞，多次演唱。每個地方的客家山歌曲調(diào)是不同的，就算是同一地區(qū)的曲調(diào)也會因為演唱歌手不同而有差異， 客家山歌曲調(diào)以中高音區(qū)、窄音域、窄音列為特征，特點是以羽、商兩音構成的純四度框架為骨干的四度跳進和鄰音級進為旋法。本文闡述了客家山歌的特點和音調(diào)的特色，對客家山歌音調(diào)進行的系統(tǒng)的分析。

關鍵詞：客家山歌 音調(diào)特征 旋律

客家民系是我國漢族民系的一個支系，是一個具有顯著特征的漢族分支族群，也是世界上分布最廣泛的、影響深遠的民系之一，在形成客家民系過程中，充分的體現(xiàn)這一民系語言和風俗以及精神情操。客家山歌既繼承了傳統(tǒng)的黃河流域漢族民歌的音調(diào)，又吸收了當?shù)厣贁?shù)民族民歌的精髓，并且還和周邊其他民歌互相交流，經(jīng)過長期流傳演化，形成了一系列的在形式和內(nèi)容以及音調(diào)等各方面都獨具特色的客家民歌。山歌是指人們在山野和田野之間即興成詞而唱的民歌，山歌的題材十分廣泛，內(nèi)容大都通俗易懂，并且形式自由，風格簡樸，和人們的生活以及風土風情還有語言習慣相互結合。

一、客家山歌音調(diào)的綜述

客家山歌的音調(diào)特征是中高音區(qū)、窄音域、窄音列，特點是以羽商音構成的純四度框架為骨干的四度跳進和鄰音級進的旋法。中高音區(qū)一般是指客家山歌的音區(qū)在e1到e2之間，窄音域的基本音域在sol以及高音re的五度左右，這種中高音區(qū)、窄音域的特點，在客家的地理生活環(huán)境中可以找到根據(jù)。和客家話相似，客家山歌的音調(diào)也是綜合了各種因素，形成一種復雜的現(xiàn)象，我們可以通過分析客家山歌的特點來看這種復雜現(xiàn)象。第一，保持和繼承了黃河流域山歌的音調(diào)，以徵調(diào)式五聲級進為主，多以徵、商、羽三音為主，但是又突出羽調(diào)式和徵調(diào)式的連接，宮和角兩個音多處于經(jīng)過性的位置。第二，吸收了當?shù)厣贁?shù)民族的民歌音調(diào)，比如：在贛西南的許多客家山歌中，仍然保留著原來居住在這里的瑤族等族的山歌音調(diào)。

二、客家山歌結構的特點

客家山歌的結構都很短小，并且歌詞也都大多為七字四句，詞曲是不固定的，一般都是即興編唱，可以用一種曲調(diào)多種詞曲來繁復演唱。第一，兩句子山歌，這種山歌包括了重復型和對比型上下句結構，一個字有一個音，節(jié)奏比較緊湊，多次的重復演唱。第二，三句半山歌，這是四句字山歌的變體，它的第一句或者是第三句是兩個字或者三個字，其他的是七個字，雖然這種結構山歌的數(shù)量不多，但是卻打破了結構的平衡機具特色。第三，四句山歌，這是最普遍的一種客家山歌結構形式，一般是在開頭四字之后，有一個在商音上的高亮虛字托腔，一、二句，三、四局一般都是緊緊相連的，終止時轉成下行，在主音上作兩次或三次同音延留。第四，五句山歌，有一部分的客家山歌是由五句構成的，五句山歌的歌詞一般都經(jīng)過了較長時間的醞釀和加工，和口頭即興編唱的四句山歌相比，五句山歌更加成熟完整，這種結構的歌曲主要是在比較成熟的歌手中保留和傳唱?？图疑礁璧膬?nèi)容廣泛，語言樸素生動，類別也比較多，可以分為號子山歌、正板山歌、快板山歌和五句板山歌等其他形式，客家山歌的調(diào)式較多的是羽調(diào)式和徵調(diào)式，一般采用的是四聲的羽調(diào)式，即la-do-re-mi，徵調(diào)式則是sol-la-do-re，曲調(diào)進行的時候羽調(diào)式一般采用la-re 或者la-mi；徵調(diào)式常用so-la-do-re。

三、客家山歌的價值

客家山歌始于客家人的生活勞作，一般都是在山野田間傳唱，其唱腔的藝術特色具有鮮明的客家地域風情，從不同的側面展示了客家人在不同時期的生活方式和民俗風情等，對于民族音樂和社會民俗等其他方面的研究具有重要價值，是值得人們認真的研究、挖掘和傳承的藝術瑰寶。客家山歌的演唱方法有三個特點，即大本嗓真聲演唱，假聲或者真聲吟唱以及高腔山歌的假聲真唱?？图胰硕嗑幼≡谏絽^(qū)，大本嗓真聲演唱是為了給自己壯膽，并驚嚇野獸，同時也是為了能夠呼喚在其他地方進行耕作的人，在得到照應后來驅散山里勞作的寂寞。高腔山歌是一種傳統(tǒng)的唱法，產(chǎn)生于高山峻嶺和山野勞作中，為了能夠把聲音傳到更遠的地方，就必須要提高聲調(diào)，但是如果用高聲區(qū)的假聲，聲音又不夠洪亮，所以客家人練就了一種假聲真唱的本事。

客家山歌是客家用方言演唱的民曲，它的強調(diào)和客家話是緊密相連的，那么在唱客家山歌的時候，應該認真仔細的掌握客家話語調(diào)的細微變化。女腔中主要有兩種唱法，本嗓和細嗓，細嗓潤腔寧靜細致，一般是用來抒發(fā)內(nèi)心情感的，本嗓激情潑辣，聲音也是透亮的，一般多用于山歌對唱。男腔主要是高腔和本嗓兩種，高腔粗獷激越，具有穿透力，其聲音較高，和女聲一樣，本嗓的潤腔比較平，托腔也比較短，有的甚至沒有托腔。同一首山歌會因為演唱者不同而顯示出不同的韻味，比較靈活多變，甚至是即興編唱的，但是客家山歌的文化價值卻是真實的，值得我們學習和傳承的。

四、結語

客家山歌是客家民系在不斷的發(fā)展中產(chǎn)生的文化產(chǎn)物，同時也是我國的文化藝術，客家山歌的音調(diào)因為所處的環(huán)境和生活習俗的不同，形成了一種獨特的特色。作為一種藝術形式，客家山歌要想得到傳承，就必須要在理念、創(chuàng)作以及表演上進行創(chuàng)新，尋找多元化的發(fā)展思路，既要保證客家山歌的原腔原調(diào)，又要鼓勵創(chuàng)新，將傳統(tǒng)的客家山歌的音調(diào)和新時代的事物結合在一起，散發(fā)出客家山歌的藝術魅力。

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