張玉娟

“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！眲?chuàng)新也是教育工作的基本主題。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力論文主體分為五個部分，分別從正確認(rèn)識小學(xué)實施的創(chuàng)新教育、夯實基礎(chǔ)是創(chuàng)新教育的必要條件、還學(xué)生以自由是創(chuàng)新教育的前提、引導(dǎo)學(xué)生主動參與是創(chuàng)新教育的開始、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。

一、正確認(rèn)識小學(xué)實施的創(chuàng)新教育

小學(xué)生的創(chuàng)新不同于科學(xué)、藝術(shù)的創(chuàng)新。教育活動中，學(xué)生的創(chuàng)新是一種特殊的創(chuàng)造——創(chuàng)造他個體世界中前所未有的東西。小學(xué)生的創(chuàng)新大都表現(xiàn)為綜合的一種創(chuàng)新素質(zhì)，其主要包括創(chuàng)新知識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格。

二、夯實基礎(chǔ)是創(chuàng)新教育的必要條件

創(chuàng)新是在扎實的基礎(chǔ)知識上掌握相關(guān)學(xué)科的前沿知識，運用創(chuàng)造思維，舉一反三，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的知識。對一個人來說，只有具備了豐富的知識，才能發(fā)現(xiàn)各種知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，觸發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生遷移和連結(jié)，形成新的觀點和新的認(rèn)識，達(dá)到質(zhì)的新的飛躍。小學(xué)階段，最重要的任務(wù)就是給學(xué)生夯實知識基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)創(chuàng)新素質(zhì)，如創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、思維的獨創(chuàng)性等?！叭缜八觯耘囵B(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)創(chuàng)新素質(zhì)為主，主要包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造思維等。切不可起點太高，著重搞攻關(guān)創(chuàng)新和創(chuàng)造發(fā)明。

三、還學(xué)生以自由是創(chuàng)新教育的前提

創(chuàng)新的前提，教師要解放思想，解放學(xué)生、創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生生動活潑、主動發(fā)展的高度自由的學(xué)習(xí)環(huán)境。人民教育家陶行知先生曾指出，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造能力，要從解決兒童頭腦、雙手、嘴、空間和時間五個方面入手，唯有這樣，兒童才能大膽地想象、大膽地思考；其雙手才能在大腦的指揮下大膽地去干；才能大膽地提問，大膽地表達(dá)自己的思想；才能接觸自然、接觸社會，拓展感性的視野。

環(huán)境塑造人，環(huán)境影響人自由寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)生充分思維的必要條件，是學(xué)生創(chuàng)新的前提。教師要把主要精力放在創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)計有利于學(xué)生獨立思考和有思維空間的問題上；要運用啟發(fā)式、討論式，讓學(xué)生盡可能地自己操作，自己探討推導(dǎo)，自己尋找解決問題的策略、途徑；要讓學(xué)生以積極的思維狀態(tài)，全身心地參與問題解決的情景中，經(jīng)歷獲取知識的思維過程，充分發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造才能。

四、引導(dǎo)學(xué)生主動參與是創(chuàng)新教育的開始

教學(xué)過程既是學(xué)生的認(rèn)知過程，又是學(xué)生的發(fā)展過程，主動參與便是學(xué)生創(chuàng)造性成長的開始。主動參與即最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性與創(chuàng)造性，落實學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生從認(rèn)知、情感與行為各方面都積極地投入到學(xué)習(xí)的全部過程中來。使他們的內(nèi)在潛能得以充分發(fā)揮，才能利用他們已有的知識去積極探求新知識，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，形成正確的學(xué)習(xí)觀念。在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的主動參與意識要注意以下兩點。

（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。偉大的教育家孔子認(rèn)為必須激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的強烈情感，才能引導(dǎo)學(xué)生取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績。他曾說：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。在這句話里，提出了知學(xué)，好學(xué)，樂學(xué)三種學(xué)習(xí)態(tài)度，在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個學(xué)生對某種事物感興趣時，他總是積極自覺地心情愉快地去主動參與，可見，興趣是一個人主動參與某種活動的動力機制。

（二）讓學(xué)生體驗成功，每個人都有一種自我實現(xiàn)、獲取承認(rèn)、取得成功的愿望和需要。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，在兒童的精神世界里這種需要特別強烈?！比欢?，學(xué)生的這些傾向或心理素質(zhì)，最初只具有潛在的而非真實的動機性質(zhì)，還沒有特定的內(nèi)容和方向。所以，我們在教學(xué)中，要盡量創(chuàng)造讓學(xué)生“成功”的機會，這是提高學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的一種有效方法。在教學(xué)中，可以結(jié)合教材和學(xué)生實際，設(shè)置教學(xué)內(nèi)容的層次與梯度、適應(yīng)學(xué)生的智力發(fā)展創(chuàng)設(shè)更多的條件讓學(xué)生能取得學(xué)習(xí)上的成功，使他們獲得心理上的滿足激發(fā)起學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生積極探索、主動參與的意識。

五、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵

長期以來，由于傳統(tǒng)的教育觀的制約和影響，教師單向灌輸知識，學(xué)生思維受限，結(jié)果高分低能比比皆是，這樣的學(xué)生缺乏思維活動力與創(chuàng)新意識；所以，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。創(chuàng)造性思維不僅能揭示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且可以產(chǎn)生新穎獨特的想法，至少能提出創(chuàng)造性的見解。首先，教學(xué)中要加強對學(xué)生的多種思維訓(xùn)練。在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的過程中，要運用靈活多樣的方法加強多種思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。其次，教師自身要具有創(chuàng)造性。小學(xué)實施創(chuàng)新教育，教師起著相當(dāng)重要的作用。只有創(chuàng)新型的教師才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新才能的學(xué)生。創(chuàng)新型教師是指善于吸收最新教育教學(xué)成果，將其創(chuàng)造性地運用于教育教學(xué)之中，并能充分體現(xiàn)自己的個性特色，有獨到的見解，教學(xué)中能夠發(fā)現(xiàn)并較好地使用行之有效的教學(xué)方法的教師。作為創(chuàng)新型教師，應(yīng)具有以下基本素質(zhì)：要擁有新的教育觀念和掌握先進的教育理論與方法；要有真摯的教育情感；要具有創(chuàng)新精神和機智的應(yīng)變才能；具有開放的人格和豐富的內(nèi)心世界；要具有民主的組織管理藝術(shù)，善于啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造活動，鼓勵和喜歡學(xué)生的求異、創(chuàng)新等。

二十一世紀(jì)是注重創(chuàng)新教育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才、靠創(chuàng)新精神振興國家和民族的時代。加強創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，是擺在我們教育工作者面前的一項刻不容緩的艱巨任務(wù)和義不容辭的神圣職責(zé)。它需要社會各界與教育界的聯(lián)動，更需要我們廣大教育工作者付出長久不懈的努力，使我們的創(chuàng)新教育結(jié)出豐碩的成果。

【作者單位：滿洲里市湖西小學(xué) 內(nèi)蒙古】endprint