趙敏

新《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“中國(guó)傳統(tǒng)音樂是民族文化的重要組成部分，要善于將本地區(qū)民族民間音樂資源運(yùn)用在音樂教學(xué)中，使學(xué)生從小就受到民族音樂文化的熏陶?！苯?，全國(guó)各地在本土音樂進(jìn)課堂活動(dòng)方面進(jìn)行了積極的探索。如何有效地將本土音樂資源帶進(jìn)課堂？如何有效地進(jìn)行本土音樂教學(xué)？作者對(duì)此也作了積極的嘗試和研究，以期與大家共同探索。

兩年前，我們對(duì)當(dāng)?shù)匚逅W(xué)共計(jì)300名學(xué)生做了相關(guān)問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果不容樂觀，其一，知道當(dāng)?shù)乇就烈魳返膶W(xué)生不到10%，更談不上對(duì)本土音樂的了解與學(xué)習(xí)；其二，學(xué)習(xí)本土音樂持無(wú)所謂態(tài)度的學(xué)生達(dá)60%以上。很多學(xué)生還不屑地說(shuō)：“土得掉渣的歌誰(shuí)愿意唱？”“聽都聽不懂……”。根據(jù)調(diào)查情況，我們決定從三方面著手進(jìn)行本土音樂進(jìn)課堂的教學(xué)。即：教學(xué)形式趣味化、多樣化；教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單化、獨(dú)特化；學(xué)生參與開放化、個(gè)性化。

一、教學(xué)形式趣味化、多樣化

“興趣是學(xué)習(xí)最好的老師”。我們?nèi)绾巫尯⒆觽儚牟幌矚g到喜歡，從不愿意學(xué)到愿意學(xué)呢？對(duì)此，我們?cè)诮虒W(xué)形式上下功夫，努力做到給孩子們一個(gè)興趣盎然、形式多樣、輕松快樂的音樂課堂。

1.情境誘導(dǎo)式

教師用音樂語(yǔ)言、舞蹈、故事、音畫結(jié)合等手段再現(xiàn)音樂內(nèi)容，讓學(xué)生聽、觀、情感體驗(yàn)，主動(dòng)感知。如：通過(guò)故事的形式了解本土音樂作品的背景文化，在執(zhí)教地方歌曲《板板橋的油炸粑》一課時(shí)，我通過(guò)簡(jiǎn)單講述朱德元帥路徑內(nèi)江品嘗當(dāng)?shù)孛〕浴坝驼巍钡墓适?，激起學(xué)生的興趣，其自豪感油然而生，孩子們學(xué)習(xí)歌曲來(lái)也意猶未盡；通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)手段觀看現(xiàn)場(chǎng)演出的錄像，讓學(xué)生感受本土音樂的魅力，讓學(xué)生保持一種對(duì)本土音樂學(xué)習(xí)的積極心態(tài)和愉悅體驗(yàn)，體會(huì)本土音樂帶來(lái)的樂趣。

2.角色體驗(yàn)式

讓學(xué)生體驗(yàn)音樂中的角色，讓學(xué)生身臨其境，主動(dòng)感知本土音樂的魅力。如：本土非遺音樂《沱江船工號(hào)子》一課中，我把非遺傳承人李遠(yuǎn)輝老師請(qǐng)進(jìn)課堂，李老師和學(xué)生們配合演唱歌曲，一唱一和中，孩子們實(shí)實(shí)在在地過(guò)了一把豪爽的纖夫癮；《畫里江山》的歌曲欣賞中，結(jié)合歌曲內(nèi)容及旋律圖譜，讓學(xué)生隨著音樂模仿內(nèi)江國(guó)畫大師張大千揮毫潑墨的律動(dòng)表演……學(xué)習(xí)中，孩子們不僅覺得好玩，還在玩中獲得音樂知識(shí)。

3.表演展示式

學(xué)生可以選擇自己喜歡的方式，或歌或舞或奏或創(chuàng)，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行表演展示，老師既能了解學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況又能培養(yǎng)他們的音樂表現(xiàn)力。如：我讓學(xué)生利用課余時(shí)間搜集本土音樂、歌謠，再在班上進(jìn)行展示，有學(xué)生把我們當(dāng)?shù)氐臐h安腰鼓帶到了課堂上，讓學(xué)生們眼前一亮，都覺得咱們的地方文化有趣更有味，都要搶著打打腰鼓，那歡快的節(jié)奏、清脆的鼓聲讓學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣高漲。

二、教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單化、獨(dú)特化

在教學(xué)內(nèi)容的選擇上我們特別強(qiáng)調(diào)要從學(xué)生的興趣、能力和需要出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，遵循學(xué)生的生理、心理及審美認(rèn)知規(guī)律，注重音樂實(shí)踐和學(xué)生的參與性。因此，我們根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡胤教厣蛯W(xué)校、學(xué)生的實(shí)際，開發(fā)了一些孩子們喜歡的鄉(xiāng)土教材和校本課程，力求教學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)單、獨(dú)特。

如：短小精悍、語(yǔ)言俏皮、富有意趣、一聽就懂、簡(jiǎn)單易學(xué)的歌曲——《家鄉(xiāng)美》、《甜城娃把甜城夸》、《漢安腰鼓》、《大千故鄉(xiāng)贊》等，由我們本地音樂前輩創(chuàng)作的《大千故里小畫家》，它旋律輕快、優(yōu)美動(dòng)聽，同學(xué)們既愛學(xué)、也易學(xué)。

獨(dú)特，即最具地方特色、人文風(fēng)俗的歌曲。其內(nèi)容可以是當(dāng)?shù)孛窀瑁且环N具有濃郁地方特色的民間音樂，包括本土特質(zhì)的民謠、器樂曲及創(chuàng)作的作品；除當(dāng)?shù)孛窀柰庖部梢允钱?dāng)?shù)赜忻乃囆g(shù)家、音樂家創(chuàng)作的關(guān)于本地風(fēng)俗人情的音樂作品。如：民歌《板板橋的油炸粑》《蜜餞糖》《房前屋后竹兒多》等，都是用地方方言演唱，語(yǔ)言節(jié)奏、腔調(diào)十分通俗，表現(xiàn)了內(nèi)江本地的風(fēng)土人情，別具風(fēng)味。又如，曾在內(nèi)江度過(guò)美好童年的著名軍旅作曲家王錫仁先生特地為甜城創(chuàng)作的歌曲《畫里江山》。正如歌詞里唱到的那樣：“大千神韻源于故里，深深牽動(dòng)歲月的情感?！眱?yōu)美的旋律、故鄉(xiāng)的情懷激發(fā)了孩子們熱愛家鄉(xiāng)的情感。

三、學(xué)生參與開放化、個(gè)性化

“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)全過(guò)程，給學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”。因此，我們不僅引導(dǎo)學(xué)生課堂參與還鼓勵(lì)學(xué)生課外參與，注重學(xué)生參與的開放化、個(gè)性化，提高學(xué)生的藝術(shù)綜合能力。

觀看感染式，我們建議學(xué)生在父母的帶領(lǐng)下利用周末、放假期間到大自然中去感受豐富的民間音樂，如：觀看已申報(bào)成功的非遺音樂《石坪山歌》的表演、當(dāng)?shù)氐难拇筚?、觀看“美麗內(nèi)江——風(fēng)雅頌”等一些最本土的文藝表演，開闊學(xué)生的眼界，豐富學(xué)生的本土文化知識(shí)。

搜集采風(fēng)式，課題教師組織部分藝術(shù)特長(zhǎng)學(xué)生參與到本土音樂收集的過(guò)程中，如：走訪當(dāng)?shù)厮囆g(shù)館，采訪當(dāng)?shù)赜忻拿耖g藝人和音樂創(chuàng)作者，或開展田野調(diào)查，建設(shè)開放性的本土音樂教學(xué)實(shí)踐基地，讓學(xué)生真切地感受本土音樂的地方風(fēng)格、旋律特點(diǎn)等。

社會(huì)開放式，充分利用社會(huì)資源，開展“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”活動(dòng)。即，學(xué)生的教育資源向社會(huì)開放，并參與本社區(qū)的教育活動(dòng)；另外，社區(qū)的音樂文化組織機(jī)構(gòu)所組織的本土音樂演出活動(dòng)向?qū)W校開放，讓全體同學(xué)在參與中感受自己家鄉(xiāng)的藝術(shù)文化，體味濃濃的鄉(xiāng)土風(fēng)情。如，當(dāng)?shù)卮▌F(tuán)攜“戲劇進(jìn)校園”活動(dòng)走進(jìn)學(xué)校，通過(guò)觀看豐富多彩的本土藝術(shù)表演，促使學(xué)生尊重民族文化，弘揚(yáng)本土藝術(shù)文化，進(jìn)一步提升綜合素質(zhì)。

近兩年來(lái)，學(xué)生對(duì)本土音樂的學(xué)習(xí)興趣濃厚，本土音樂之花在校園盡情綻放。

【作者單位：內(nèi)江市第十小學(xué)校 四川】