徐一帆

余秋雨先生的《行者無(wú)疆》，一本絕好的游記，引我踏著余先生的足跡，漫游歐洲。

提到弗朗明戈，腦海中總是有一幅火紅的裙裾一閃而過(guò)，旁邊定有一簇?zé)谜捏艋?，火光照亮舞蹈女郎嫵媚的臉龐，嘴里還咬著一枝紅得仿佛在燃燒的玫瑰——對(duì)了，還一定有一部破舊的大篷車。

可余先生筆端綻放出的弗朗明戈，卻又不是像這一般熱烈奔放，他描寫(xiě)了一家人的舞姿——年輕的女郎云翼驚展，瘦削的愁楚男子步伐矯健，中年的女子超塵脫俗，肥胖的老漢氣韻厚重，以及壓軸的老太一派宗師風(fēng)范。跳的是同樣的舞種，表現(xiàn)出的氣質(zhì)卻如此的不同，年輕的女郎心思單純，輕靈，自由；中年的女子已歷滄桑，心境如煙，熱烈奔放的舞種也可舞出如敦煌飛天般的圣潔脫俗，儀態(tài)萬(wàn)方；最后壓軸的老太“過(guò)于蒼老又過(guò)于肥胖”，文章這樣形容?？删褪沁@樣的一位老太，眼中平靜，不起波瀾，仿佛已看透世事，有著佛家的平和，或說(shuō)是淡漠。歷盡了世事的眼又能被什么所撼動(dòng)？他們舞蹈時(shí)，表情是平靜的，不管舞步多么緊湊，樂(lè)曲多么激昂，也都只或低眉斂目，或微微顰眉——像在思考，任思想在熾烈的舞步中旋轉(zhuǎn)流浪。

熱烈的奔放和流動(dòng)的孤獨(dú)是一朵雙生花，栽在這令人神迷的弗朗明戈上，弗朗明戈是一面鏡，映著舞者的心話；是一簇火，燃著飛蛾的一生；更是一部大篷車，載著飄飛的思想，去流浪。

在歐洲，尤其是一些文化深厚的國(guó)家，街頭巷尾總會(huì)有一些雕塑，題材千奇百怪，文章中描述的是下水道口爬出一個(gè)維修工人的雕塑，我知曉的還有嵌在墻壁中的馬頭，槍管被打了死結(jié)的槍——乍一見(jiàn)時(shí)人們可能會(huì)猛地一驚，然后停下步子細(xì)細(xì)端詳，辨別真假后也會(huì)會(huì)心一笑，再愉快地輕步繞過(guò)。有時(shí)也會(huì)有“活”的雕塑——活生生的人給自己刷上斑駁的顏料，佇在街頭，時(shí)不時(shí)地逗弄一下路過(guò)的人們，再愉快地欣賞游人們驚恐的表情與尖叫——這最叫人防不勝防。

余先生說(shuō)：“所謂歐洲，就是用古舊黃銅雕鑄于街市的閑散和幽默?！闭侨绱?。

身體能被束縛，思想?yún)s不能。

要么旅游，要么讀書(shū)，身體和心靈總要有一個(gè)在路上。

評(píng)點(diǎn)：黃聽(tīng)松

這是一則讀書(shū)筆記，但寫(xiě)得別具一格。對(duì)余秋雨《行者無(wú)疆》的閱讀，不是面面俱到，而是由點(diǎn)及面，先著眼于代表性的個(gè)體，即對(duì)弗朗明戈舞細(xì)致的描繪，敘寫(xiě)它在年輕的女郎、中年的男子、中年女子、老人身上的依次綻放，在觀賞中透著作者細(xì)膩的心靈感思；接著著墨于街頭雕塑，完成對(duì)歐洲文明的整體思考，強(qiáng)調(diào)思想之于文明的意義?！霸诼飞稀闭亲髡咝撵`旅行思考的結(jié)晶，以此為題，自是點(diǎn)睛之筆。