王曄

摘 要： 在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，要創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”；加強學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)；精心設(shè)疑，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑；積極開展探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生成為更適應(yīng)社會需要的新型人才。

關(guān)鍵詞： 歷史教學(xué) 自主學(xué)習(xí) 能力培養(yǎng)

創(chuàng)新教育與理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新一樣，都非常重要，而且教育還要為各方面的創(chuàng)新工作提供知識和人才基礎(chǔ)。如何在歷史課堂教學(xué)中開展創(chuàng)新教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和自主學(xué)習(xí)能力，已經(jīng)成為歷史教師關(guān)注的重要問題。我就如何在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力談?wù)勼w會。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

1.緊緊把握新課程理念，充分利用新版歷史教材中的精美圖片、地圖、精當(dāng)?shù)氖妨?、精彩的故事?dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，營造師生和諧的教學(xué)氛圍，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的教學(xué)情境，讓學(xué)生情緒上受到強烈感染，同老師形成互動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

2.創(chuàng)設(shè)歷史情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生不喜歡歷史的一個很重要的原因是歷史是講過去的事情，時間相隔太遠，無法全面了解當(dāng)時的歷史背景，也無法體會當(dāng)時的歷史人物的感受。所以我們可以采用情景假設(shè)法、角色扮演等方式，通過創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學(xué)生最大限度地走進歷史人物的內(nèi)心，以至“觀史如身在其中”；誘導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)，走進歷史情境，體驗人物心靈，思考歷史的復(fù)雜性和多樣性。

二、轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方法

1.切實改變歷史課堂上師生關(guān)系現(xiàn)狀，樹立民主平等的師生觀。教師要從“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念中解放出來，將自己的角色定位于學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者，建立一種平等的、互相理解、互相尊重的、和諧融洽的師生關(guān)系，讓歷史教學(xué)課堂充滿民主和諧的氣氛。

2.樹立新的教育觀念。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和自主學(xué)習(xí)方式，歷史教師就要具備創(chuàng)新意識和實踐能力，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和據(jù)此編寫的歷史教材體現(xiàn)了很多新的教育理念，教師應(yīng)認真學(xué)習(xí)這些理念并指導(dǎo)教學(xué)活動。

3.由以教師為主、一講到底的灌輸式傳統(tǒng)教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生問題意識和開發(fā)學(xué)生潛能為教學(xué)本位，積極實施啟發(fā)式和討論式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力，讓學(xué)生成為歷史學(xué)習(xí)的真正主人。

4.努力開辟豐富多彩的第二課堂，開展社會實踐活動，通過講演會、辯論會等活動，引導(dǎo)學(xué)生多動嘴、多動手、多操作、多參與，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)能力。

三、加強學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)

使學(xué)生樂學(xué)、愿學(xué)很重要，而使學(xué)生會學(xué)更是關(guān)鍵。學(xué)習(xí)和掌握知識的方法與技巧的好壞，決定學(xué)生學(xué)習(xí)效率的高低，因此，教師應(yīng)加強對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，真正“授人以漁”，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。我主要通過以下途徑開發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生這方面的能力。

1.探索識記具體知識點、概念的便捷途徑。如采用歌謠法、諧音法記憶等。比如記憶蘇聯(lián)成立時的四個加盟共和國：屋（烏克蘭）外（外高加索聯(lián)邦）兩只鵝（俄羅斯、白俄羅斯）。

2.探索概要掌握歷史事件的基本要領(lǐng)。如記憶重大歷史事件，往往包括背景、經(jīng)過、影響幾大段的復(fù)雜內(nèi)容，可讓學(xué)生化復(fù)雜為簡單，通過信息的加工重組，提取要素進行記憶?？梢越梃b語文學(xué)科的學(xué)習(xí)方法，如找出每一句的重點詞（動詞或名詞），簡化句子，概括段落大意、中心思想等。

3.發(fā)掘教材的隱性知識。教材各部分的文字材料、圖表等，可能在某種程度上反映其他部分的主題，體現(xiàn)為隱藏性知識。在學(xué)習(xí)中要指導(dǎo)學(xué)生對隱藏性知識深入挖掘和聯(lián)系，并進行知識的遷移。如1865年，美國從俄國購買阿拉斯加，在隱性知識上反映出：俄國在1865年之前是一個地跨歐亞美三洲的大帝國。

4.探索掌握歷史知識的方法。如指導(dǎo)學(xué)生整理編寫知識結(jié)構(gòu)，或者以某一知識點為線，把相關(guān)知識“串”起來，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中把零散的知識納入知識體系，進行系統(tǒng)掌握。

5.積極拓展歷史知識的橫向、縱向聯(lián)系。對歷史學(xué)科知識的綜合能力，是學(xué)生建構(gòu)完整的歷史學(xué)科知識體系的關(guān)鍵，因此在學(xué)習(xí)中要注意知識之間的聯(lián)系、對比和綜合。如講述古羅馬時，可以讓學(xué)生思考如下問題：從時間上看，羅馬共和國、帝國分別相當(dāng)中國的什么時期？西歐在西羅馬滅亡的塵煙中開始了封建社會，聯(lián)想中國封建社會是何時開始的？二者相隔多長時間？

6.嘗試用所學(xué)知識解決一些現(xiàn)實問題。指導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)歷史知識分析現(xiàn)實社會政治、經(jīng)濟和生活中的一些問題，加深對當(dāng)今種種社會現(xiàn)象的認識和理解，并嘗試對其發(fā)展趨勢作出較為合理的判斷或預(yù)測。

四、教師精心設(shè)疑，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑

教學(xué)中教師要精心設(shè)計問題，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑?？梢韵茸屗麄冊陬A(yù)習(xí)過程中找出自己不理解的地方設(shè)計問題，帶到課上，師生共同解決；可以鼓勵他們對老師在教學(xué)中出現(xiàn)的某些問題提出質(zhì)疑，通過師生交流甚至爭論解決問題；也可以鼓勵他們對相關(guān)學(xué)習(xí)資料、練習(xí)題提出質(zhì)疑，師生通過交流予以解決；甚至可以鼓勵他們對歷史教材中的某些觀點提出質(zhì)疑，提出自己的不同見解和主張。通過不斷提出問題，解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

五、積極開展探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

可以嘗試讓學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，站在教師或命題者的角度，動手設(shè)計一些能力訓(xùn)練題，這是學(xué)生創(chuàng)造力開發(fā)訓(xùn)練的有益嘗試。

1.培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。提出一個中心議題啟發(fā)學(xué)生進行多向思考。如，“落后是否必定挨打”、“如何看待壟斷”、評價歷史人物的功過等。學(xué)生可以從不同角度、不同知識點出發(fā)進行思考，發(fā)表自己的看法。一方面鍛煉了學(xué)生的發(fā)散思維，另一方面，不同知識結(jié)構(gòu)的學(xué)生從不同側(cè)面提出自己的看法，這就大大開闊了眼界，提高了思維的靈活性，從而提高了解決問題的能力。

2.提高學(xué)生的綜合思維能力。要提高綜合思維能力就離不開分析、抽象、概括等能力。在教學(xué)中，歷史教師應(yīng)盡可能給學(xué)生提供豐富的信息，引導(dǎo)學(xué)生進行多種形式的思維加工，對知識進行重組與綜合，從不同角度審視歷史，提出自己的見解。這種重組與綜合，既注重學(xué)科內(nèi)的知識，更注重學(xué)科間的聯(lián)系與綜合，通過訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生形成獨立自主的學(xué)習(xí)方式。

此外，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，要求教師不僅具備全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和組織能力，更關(guān)鍵的是，教師要把這些能力通過教與學(xué)的契合互動過程，逐步轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力，達到“教”是為了“不教”的目的。

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