謝啟文

故事《小白兔與小灰兔》見于小學(xué)語文課本，故事的大意是：小白兔與小灰兔幫老山羊收白菜，老山羊?yàn)榱吮硎靖兄x，分別送給他們一車白菜。小灰兔很高興地收下了，小白兔卻拒絕了，而是向老山羊要了一包白菜種子。小白兔回去之后，通過辛勤勞動(dòng)，獲得了白菜的豐收，不但自己吃了有余，還挑了一擔(dān)送給老山羊。這個(gè)故事教育意義頗多，我僅談?wù)勎覍﹂喿x教學(xué)中所體現(xiàn)的三種境界的思考。

一、給白菜

在故事中，老山羊以年邁之軀種了不少白菜，小兔們只是幫收。

其實(shí)，在閱讀教學(xué)中，我們常常在扮演老山羊的角色，在窄窄的書地里，勤耕不輟，筆里春秋，紙里苦淚。為了備好一堂課，讀原文，翻教參，點(diǎn)鼠標(biāo)，抄答案，襲教案，然后確定這堂課要講授的知識、重難點(diǎn)等，最后恭請學(xué)生在課堂中一同收獲這所謂的勞動(dòng)成果。對于試卷或練習(xí)中出現(xiàn)的一些課外美文的閱讀，為了趕進(jìn)度，經(jīng)常只是講題目，給答案，講答題的技巧，連在讀中進(jìn)一步感受原文的環(huán)節(jié)也省去。

對于這一閱讀教學(xué)模式，一言以蔽之，就是“給”的教育，像老山羊“給”白菜，大公無私地一車一車地“給”——“給”閱讀，“給”問題，“給”答案，最終以“給”分?jǐn)?shù)終結(jié)。這里，分?jǐn)?shù)成了閱讀教學(xué)的終結(jié)者，基本上終結(jié)了對老師、學(xué)生閱讀行為的評價(jià)。

這種只注重“給”、唯分?jǐn)?shù)是瞻的教育，利少弊多，單從“快樂教學(xué)”這一角度說，不論于師于生，都苦多樂少。一是因?yàn)槔蠋煹拈喿x教學(xué)行為大多以參照抄襲為主（卻美其名曰“資源共享”），難以體驗(yàn)到創(chuàng)造性勞動(dòng)所帶來的精神愉悅；二是學(xué)生只一味地吸收，缺少在自主思考、合作探究中獲取知識的過程，基本上是在“復(fù)制”別人的思想，自然少有快樂可言。而小白兔，在種菜的過程中體驗(yàn)到比獲得豐收成果本身更大的樂趣。

二、種白菜

當(dāng)可愛的小白兔拒絕老山羊給的白菜，獲得一包種子之后，它便開始勞動(dòng)，從松土、播種到捉蟲，終于收獲一棵棵碩大漂亮營養(yǎng)價(jià)值豐富的白菜，成為自主勞動(dòng)后快樂的收獲者。小白兔用這些種子種成白菜的過程，對閱讀教學(xué)有很大的啟示。

閱讀教學(xué)應(yīng)在閱讀過程中運(yùn)用自主、合作、探究等方式，引導(dǎo)學(xué)生獲得最基本的知識種子。而知識的價(jià)值在于應(yīng)用，只有讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)用知識，才能發(fā)揮知識的作用，結(jié)出更豐碩的“果實(shí)”。

三、送白菜

故事《小白兔與小灰兔》中最有人情味的地方，應(yīng)該是小白兔挑著一擔(dān)白菜給老山羊送去，因?yàn)樾“淄贸藢W(xué)會(huì)種菜，還懂得了感恩。這對閱讀教學(xué)同樣有重要的啟示。

閱讀教學(xué)除了學(xué)習(xí)文本的“技藝”之外，還有一點(diǎn)我認(rèn)為是更重要的，那就是它還承載著教化人的功能，而這一功能往往是通過“閱讀對話”體現(xiàn)的。

從“微觀”的角度，我“斷章取義”，隨舉兩則“引導(dǎo)學(xué)生與文本對話”的例子：

（1）他兩手攀在上面，兩腳再上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見他的背影，我的眼淚很快流出來了。（摘自朱自清《背影》）

（2）中秋過后，秋風(fēng)一天涼比一天，看看將近初冬，我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。（摘自魯迅《孔乙己》）

從讀文章的事中情、景中情等方面，我引導(dǎo)學(xué)生與文本對話。

生：第一段文字，父親已送兒子上了車，又擔(dān)心兒子路上渴著，非得親自買幾個(gè)橘子才放心；況這一別，不知何時(shí)才能與兒子相見，“相見時(shí)難別亦難”，他心中也舍不得別離呀。

師：一個(gè)平凡不過的動(dòng)作，我們通過與作品中特定情景下人物的對話，讀出主人公內(nèi)心的深情。

生：第二段文字，作者安排孔乙己在這么凄涼的環(huán)境下出場，寫景真切，作者似乎對環(huán)境感同身受，字里行間流露出對孔乙己的悲憫。

師：一個(gè)特定的環(huán)境描寫，我們與作者對話，讀出作者內(nèi)心作為正常之人最基本的情感——對弱者的同情心。

師：另外，讀這些作品，還可以引發(fā)我們與自己對話。讀著《背影》，想著自己的父親，當(dāng)年我的大學(xué)錄取通知書到了，父親高興之余，卻又為上學(xué)缺了一大筆錢而發(fā)愁，“天下父母同一心啊”。

讀著《孔乙己》，不由得我想起一位初中同學(xué)，他成績優(yōu)異，是當(dāng)年保送一中的驕子；中專畢業(yè)后，安排到供銷社，不久單位就倒閉了，待業(yè)在家，思想觀念一時(shí)轉(zhuǎn)變不過來，承受不了打擊，竟得了間歇性瘋病。曾來學(xué)校找過我?guī)状危髞砦也淮罾?，見了就躲?，F(xiàn)在想來，良心上確有些過不去。這幾年也不見，不知怎樣了……

事實(shí)上，一個(gè)真正的閱讀過程就是一種情感體驗(yàn)的過程，而這一過程可以在關(guān)注、對話中實(shí)現(xiàn)：與作品中的人物對話，關(guān)注他的思想情感與命運(yùn)；與作者對話，關(guān)注作者在作品中所蘊(yùn)含或自然流露的人文主義思想；與自己對話，觀照、關(guān)注自己的內(nèi)心，正如孔子所云：“見賢思齊焉，見不賢內(nèi)自省也?！蓖ㄟ^這些對話，完成“利己”、“利他”的閱讀任務(wù)，達(dá)到“人文性”的閱讀教學(xué)目的（當(dāng)然，閱讀教學(xué)的人文性與工具性是應(yīng)該盡量統(tǒng)一的。）。

閱讀教學(xué)的境界，是建立于現(xiàn)實(shí)中的有境界的閱讀，有境界的教育。