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經(jīng)典作品中的寫作手法在作文教學(xué)中的指導(dǎo)與運(yùn)用

2014-08-18 19:47劉媛
關(guān)鍵詞:丑石托物碩果

劉媛

【中圖分類號(hào)】G633.34 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2014)05-0100-01

如今,在平時(shí)的作文教學(xué)中,大多數(shù)教師一般都是布置一篇作文題,稍作提示,然后批改講評(píng),羅列學(xué)生作文的優(yōu)缺點(diǎn),再講評(píng)幾篇優(yōu)秀的文章,日復(fù)一日,大抵如此。這樣從寫作方法的角度上講,教師只是從面上鋪陳開來泛泛而談,并沒有把某一個(gè)點(diǎn)講透。其結(jié)果是大多數(shù)學(xué)生往往僅從概念上知道了一些寫作需要注意的點(diǎn),下次運(yùn)用時(shí)又是難以下筆,即使下筆寫了也味同嚼蠟。

筆者認(rèn)為,寫作課要實(shí)打?qū)嵉厣虾妹恳惶谜n,而讓每堂課都給學(xué)生留下深刻的印象,就必須把備課這一環(huán)節(jié)做足功課。在教學(xué)實(shí)踐中,我越來越感覺到經(jīng)典作品中的寫作手法都很有典型性,可以作為學(xué)習(xí)的范本,讓學(xué)生深入學(xué)習(xí),進(jìn)而遷移到寫作教學(xué)中去。以下就以“托物言志”的作文教學(xué)設(shè)計(jì)為例,談?wù)劷?jīng)典作品中的表現(xiàn)手法在寫作教學(xué)中的指導(dǎo)與運(yùn)用。

在這堂課的設(shè)計(jì)中我大致分為三大板塊:

一、導(dǎo)出主題

首先,我讓學(xué)生從生活和已學(xué)詩作中找出托一定的“物”來言特定“志”的例子,讓學(xué)生對(duì)“托物言志”有一定的感性認(rèn)識(shí),進(jìn)而回憶已學(xué)課文中托物言志的例子,比如《囚綠記》中托“常春藤”來言“向往光明向往自由”的精神;《陋室銘》托“陋室”來言“安貧樂道,不與世俗同流合污”的品質(zhì);《愛蓮說》托“蓮花”來言“潔身自好,內(nèi)心通達(dá),行為正直,自尊自愛”等品質(zhì)。在前面一系列感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上導(dǎo)出“托物言志”的概念,即:通過描寫客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情和志趣。以圖示例即:

物——志——人

蠟炬——無私奉獻(xiàn)——教師

陋室——安貧樂道——有“安貧樂道”精神的人

蓮花——潔身自好等精神——有“潔身自好”等精神的人

這里一定要讓學(xué)生明白,托物言志是托“物”來言“志”,并且要言“人”的志,這就要求托的“物”和“人”在精神上必須有相似性。這樣在前面知識(shí)的鋪墊上學(xué)生對(duì)托物言志的概念有了一定的理性認(rèn)識(shí),為后面的作文指導(dǎo)環(huán)節(jié)作了鋪墊。

二、分析經(jīng)典

《丑石》是當(dāng)代著名作家賈平凹的一篇經(jīng)典散文,文章借助一個(gè)公認(rèn)為平凡的對(duì)象——一塊丑石,映射出人們?cè)u(píng)價(jià)眼光的不同。作者借助丑石說明了一個(gè)道理:人們的無知,并不能掩蓋和抹殺那“默默忍受”多年而“不屈于誤解、寂寞的生存的偉大”,這篇文章是托物言志類文章的一個(gè)典型。

文章有兩條線索,一是丑石之美丑;二是人們(主要是“我”和奶奶)對(duì)丑石的不同情感。

文本的簡要解讀及以上圖示可以讓學(xué)生很直觀地明確這篇課文是托“丑石”言“志”,即“那種不屈于誤解、寂寞的生存的偉大”。

三、遷移指導(dǎo)

(一)口頭訓(xùn)練

在前面《丑石》課文分析的基礎(chǔ)上,學(xué)生對(duì)托物言志有了更深刻的認(rèn)識(shí),在這個(gè)基礎(chǔ)上再來進(jìn)行遷移指導(dǎo),可適時(shí)提問:假設(shè)讓你來用托物言志的寫作手法寫文章,你將寫什么?學(xué)生回答:

小草——堅(jiān)強(qiáng);

流水——向前;

小鳥——回報(bào);

小松——志高(從詩句“時(shí)人不識(shí)凌云木,直待凌云始道高”得來)

……

一石激起千層浪,學(xué)生們的回答五花八門,他們能夠從已有的意象中去發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的精神品質(zhì),這說明他們已經(jīng)初步領(lǐng)會(huì)了“托物言志”寫作手法的內(nèi)涵并在口頭表達(dá)中加以運(yùn)用,學(xué)生的思維得到了有效訓(xùn)練。

(二)動(dòng)筆訓(xùn)練

在上一環(huán)節(jié)中,既然學(xué)生已經(jīng)能夠口頭表達(dá)部分實(shí)例,那么在此基礎(chǔ)上就可以讓學(xué)生動(dòng)筆實(shí)踐,寫一篇作文了。課堂上有一個(gè)學(xué)生提到了仙人掌,課后她主動(dòng)寫了一篇《仙人掌》,作文如下:

仙人掌

媽媽給我買了一盆仙人掌。在干燥的黃土上,樹著不怎么青翠的你,滿身尖利的刺,只一眼,我便認(rèn)定你注定不起眼,注定平庸,注定只是站在角落仰望紅花碩果的那一個(gè)。誰也沒在意你,只是任由你占據(jù)了書桌前方的一小片空地,任由它自生自滅。

直到有一次,我正全神貫注地看著球賽,雙手不安分地到處揮舞,突然一陣刺痛,把我拉回現(xiàn)實(shí)。收回手省視,發(fā)現(xiàn)你不知好歹的幾根刺,穿過細(xì)嫩的皮膚,深深地扎進(jìn)肉里。忍著疼痛,拔出尖針般的刺,扎進(jìn)去的部分被鮮血微微染紅。最后以我被媽媽“逼迫”進(jìn)行了簡單的處理和你被扔進(jìn)了陽臺(tái)最不起眼的角落而告終。

漸漸地,你真的被遺忘了,再也沒有人提起過你。驕陽似火的七月,我走到陽臺(tái),打開窗子,渴求一絲的微風(fēng),意外的,看到了角落的你頂著一朵小花。淡雅的黃色,在你的映襯下更顯嬌柔。默默地在角落奪走了太陽的一小片光輝,那朵花就那么挺立著,酷暑的陽光對(duì)其似乎格外憐惜,沒有讓你一絲一毫焦黃,角落里的你很美,很美,不需要任何裝飾。你美得別具一格,讓人念念不忘。

我捧起你的底盆,準(zhǔn)備細(xì)細(xì)觀賞,卻發(fā)現(xiàn)供給你的黃土已沒有一絲水分,硬的連用小鏟子鑿一下都沒有任何反應(yīng)。才想到,你早已被我遺棄在了這冬冷夏熱的日子里,未嘗有人贈(zèng)與你一滴水。原來你積蓄著一年的養(yǎng)分,只為那短暫數(shù)天的鮮花綻放。你做到了,你讓我看到了含蓄而不卑微,嬌美而不妖媚,柔和而不軟弱的靈魂之花。你美得恰到好處,美得讓人崇敬。

看一檔電視節(jié)目,發(fā)現(xiàn)原來你不僅形美,還是佳肴,甚至是一劑獨(dú)特的良藥。原來你一直隱忍著,多少世俗的批判都沒能讓你放棄。你一直含蓄的美著,多少嚴(yán)寒酷暑的打擊都沒能讓你埋沒。

其實(shí),我一直都錯(cuò)了,你根本無需仰望紅花碩果,因?yàn)槟阌凶蠲赖撵`魂。

小作者不僅看到了仙人掌開出小黃花的美,更能寫出“你讓我看到了含蓄而不卑微,嬌美而不妖媚,柔和而不軟弱的靈魂之花。你美得恰到好處,美得讓人崇敬?!薄澳愀緹o需仰望紅花碩果,因?yàn)槟阌凶蠲赖撵`魂?!睆倪@些句子中間,我已經(jīng)能感覺到她在模仿運(yùn)用《丑石》中的托物言志的寫作手法,并結(jié)合自己的所見所聞所思所悟進(jìn)行自己的創(chuàng)作,這時(shí),我不得不感慨在課堂上孩子們不僅領(lǐng)悟到了“托物言志”的寫作手法,而且能夠活學(xué)活用,把它運(yùn)用到寫作實(shí)踐中去。教學(xué)中最大的幸福感莫過于激發(fā)出孩子們一個(gè)又一個(gè)靈動(dòng)的思維,于是感覺碩果累累!

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