劉斐

女人當有態(tài)，這種態(tài)不是狐媚妖佻、忸怩作態(tài)，而是活潑輕盈之態(tài)、得體閑雅之態(tài)。明末清初文學家、戲曲家李漁，寫過一本書叫《閑情偶寄》。其中有一章格外強調(diào)女人的“態(tài)”。他說：“態(tài)之在人身，猶火之有焰，燈之有光，珠貝金銀之有寶色，是無形之物，非有形之物也……”他還說無“態(tài)”的女人，面容即便姣好，先就失了七八分美；反之，面容即便稍遜，只要風韻豐沛，也就先添了七八分美。

香港美食家蔡瀾有本談女人的專著，叫《蔡瀾品女人》。他筆下的女人，千姿百態(tài)，美和丑躍然紙上，令人捧腹之余又覺回味無窮。他說：“樣子普通，但有一股靈氣的女人最值得愛”；對女人頗有研究的大文豪林語堂說：“女人的美不在臉孔上，是在姿態(tài)上”；賈平凹在《關于女人》中也說：“女人的漂亮不會永駐，女人的態(tài)卻長伴終生”。這些觀點大都與李漁差不多，他們喜歡的女人具備的特點是知性，有魅力，而美貌倒在其次。

所謂“態(tài)”是一種風韻、心性，有著清風淡月的自然。這樣的女人可能不絕色傾城，與之偶遇，仿佛初春的風，拂過你的身邊，舒服而愉悅。比如《飄》中的梅蘭妮、《浮生六記》中的陳蕓，她們姿色平平，但那份溫和與端莊，讓人不由得欽敬有加。

“態(tài)”是一種氣質(zhì)、境界。比如在燈下讀書的女人，柔和的燈光投射出她托腮思索的影子，宛如芝蘭，讓人沉醉?！盎仡^一笑百媚生”的嬌態(tài)，仿佛是一種引誘，讓人賞心悅目。記得看過一篇文章，說有一家大戶人家的千金，后來遭遇變故，家道中落，她開始吃粗茶淡飯，穿粗布衣裳，受盡苦難，唯一保留著以前喝咖啡的習慣。這種優(yōu)雅之態(tài)，打扮著生活，也陶冶著自己。

“態(tài)”是一種修為、內(nèi)涵。寫下“半為蒼生半美人”的國學大師文懷沙是一個很喜歡美人的人。有一次在餐館見到一美女，老先生正癡癡欣賞。進來一個男孩，大概是那女子的男友，倆人言語不和，美女上前就給男孩一耳光，嘴里還罵罵咧咧。那一刻，老先生眼里的美女形象立刻蕩然無存。

“態(tài)”要有度，把握到七分剛剛好。過了，就有了冷硬的感覺，反倒失去了那種美。有“態(tài)”的女人是一首詩，開放在時光深處，不隨光陰的打磨而凋謝。她的一舉步，一伸腰，一掠發(fā)，一轉(zhuǎn)眼，都如蜜在流動，水在蕩漾……

（解敏摘自《深圳商報》）