陳元慶
(骨干堂陶瓷藝術(shù)研究院,江西景德鎮(zhèn) 333000)
陶瓷是我國偉大的發(fā)明之一,陶瓷的成功燒制是人類發(fā)展演化進(jìn)程中生產(chǎn)力發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)志。從古至今,陶瓷都是深受陶瓷愛好者競相收藏的對象之一,特別是中國彩瓷,在世界收藏界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,而這些彩瓷中,尤其以明清彩瓷為代表。明清彩瓷在裝飾技法上的成就之高,在陶瓷藝術(shù)百花園中艷壓群芳,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
從裝飾手法來看,明清彩瓷有的是瓷坯上雕刻劃印;有的則是在釉下或者釉上繪畫;還有的則是利用五顏六色的釉彩加以裝飾美化。從裝飾的內(nèi)容來看,主要以中國古代傳統(tǒng)文化中的琴棋書畫、舞蹈、文學(xué)、戲曲等題材為主,成為中國彩瓷裝飾的主題[1]。
明清彩瓷是中國陶瓷經(jīng)歷了漫長歲月的洗禮并積淀下來的,是中國彩瓷發(fā)展最為迅速并保持旺盛生命力的品種,也是我國所有彩瓷中藝術(shù)成就最為突出的陶瓷種類,明清彩瓷作為彩瓷家族中的重要一員,在彩瓷發(fā)展史上之所以地位突出、成就輝煌,主要是因?yàn)樗淼牟蚀沙删头潜葘こ?,各種類別的彩瓷在這一時期都取得了長足的發(fā)展。
彩瓷是用高溫或合成低溫陶瓷彩料,在瓷坯或胎體上進(jìn)行加彩裝飾的藝術(shù)。景德鎮(zhèn)的瓷器以青花為主,其它各類產(chǎn)品如釉下彩、釉上彩、斗彩、單色釉等都十分出色。在明代,釉里紅的燒制也逐漸轉(zhuǎn)向成熟,通過用銅紅料在瓷坯描繪紋飾,然后以透明釉施于其上,采用高溫一次燒成,達(dá)到紅色圖案在釉下顯示的效果。特別是明代景德鎮(zhèn)御窯廠燒制的釉里紅就是成功的典范,扭轉(zhuǎn)了元代釉里紅呈色不穩(wěn)定,甚至有的紅中泛黑,紅中泛褐,且多有暈散現(xiàn)象的不足之處。在燒制技法方面逐漸成熟起來,產(chǎn)品呈色變得純正,色澤也賞心悅目,頗得自然本真的釉里紅效果。明代宣德年間燒制的釉里紅產(chǎn)品極為成功,最大的進(jìn)步在于釉里紅能夠依據(jù)畫面的需要自如描繪、設(shè)色,燒制了色澤鮮艷的寶石紅,這一時期還使用了以白釉剔花填紅料作紋飾,燒成后圖案凸顯白色釉面的方法,呈色鮮紅。谷應(yīng)泰在其論著《博物覽要》有記載:“宣德年造紅魚耙杯,以西洋紅寶石為末,魚行自骨內(nèi)燒出,凸起寶光。”文中所述“紅魚耙杯”就是明宣德釉里紅三魚紋高足杯,該杯通體施白釉,釉面泛橘皮紋,杯的外壁在白色的釉面上凸起三條紅魚。內(nèi)底青花雙線圈內(nèi)署青花楷書“大明宣德年制”雙行六字款,高足杯造型端莊大氣,魚的紋理刻畫極其細(xì)膩生動,仿佛三條紅魚首尾相隨,有著“魚貫而入”的磅礴氣勢?,摑櫟拈倨ぜy白釉與明艷的釉里紅紋飾相互襯托,相映成趣。
宣德以后,釉里紅產(chǎn)品燒制數(shù)量銳減,但是到了成化時期的產(chǎn)品呈現(xiàn)濃艷鮮亮,不遜于宣德時期。盡管從數(shù)量來看要少于宣德時期,但從明成化的傳世作品來看,明成化時期釉里紅燒制非常成功,成功表現(xiàn)在釉質(zhì)細(xì)膩潤澤如脂玉。
歷經(jīng)三十年間的空白期,到了明代成化時期,彩瓷在景德鎮(zhèn)御窯廠恢復(fù)了燒制。明成化時期的彩瓷燒制表現(xiàn)出強(qiáng)烈的敢于創(chuàng)新、革故鼎新特征,較為徹底地改變了永樂、宣德時期雄健豪放的風(fēng)格。器型上表現(xiàn)出了玲瓏婉約、精工秀氣的特征,胎體細(xì)膩晶瑩,色料純正,色調(diào)協(xié)調(diào),繪畫表現(xiàn)出清新淡雅、雋永優(yōu)美的特色。
清代瓷器的生產(chǎn)仍然以景德鎮(zhèn)為中心,當(dāng)時的皇家用瓷燒制基地——景德鎮(zhèn)御窯廠在清代康熙時期恢復(fù)完善,產(chǎn)品燒制更為精良,康雍乾三代處于清代瓷器燒制技術(shù)的頂峰。這一時期,景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)形成了“匠從八方來,器成天下走”這樣的新局面。從客觀方面來講,這種官窯為主體在一定程度上促成了景德鎮(zhèn)成為世界瓷都的輝煌。
明看成化,清看雍正。在明清彩瓷的燒制中,在一定時期燒制的某些產(chǎn)品成為一個時代的印記。清代彩瓷品種繁多,造型古拙,風(fēng)格輕巧俊秀,制作講究不計成本,追求極致[2]。在清代彩瓷中,青花瓷的色彩呈現(xiàn)寶石藍(lán),比明代的更鮮艷純凈,別具風(fēng)格;釉上五彩因發(fā)明釉上藍(lán)彩和墨彩,在色彩視覺上表現(xiàn)得更為豐富多彩。色彩絢爛的背后,積攢了歷代陶工巧匠的精心耕耘、潛心鉆研的成果,清代斗彩瓷器的品種也超越了以往。
清代后期盡管隨著國力衰微,被西方帝國的堅(jiān)船利炮打開了國門,讓中華民族蒙受“國將不國”、山河破碎之痛,但清代在陶瓷發(fā)展史上依然值得大書特書:一是雍正時期的青釉燒制達(dá)到了歷史最成熟的階段;二是清代雍正時期成功燒制了畫面色彩柔和、頗具立體感的粉彩等名貴新品種;三是“洋為中用”的偉大實(shí)踐,即引進(jìn)外國彩料,實(shí)現(xiàn)了琺瑯彩工藝的創(chuàng)新突破;四是將金銀工藝技術(shù)轉(zhuǎn)嫁至陶瓷燒制上來,如用黃金裝飾瓷器的金彩等。
明清彩瓷的斐然成就不僅為后代留下許多傳世遺珍、盛名杰作,也為后代留下了一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。在許多優(yōu)秀的制瓷工藝瀕臨失傳境地的今天,回首數(shù)百年前的明清歷史,在通向那些光輝斑斕的瓷器藝術(shù)頂峰的路上,是否還有前仆后繼的傳承者、開拓者?更加值得審視的是明清彩瓷的藝術(shù)成就能否為當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐提供些許參考借鑒?
一方面,在工藝方面的講求精細(xì)。明清彩瓷中康熙古彩對用筆講求精細(xì)化,線條工整嚴(yán)謹(jǐn),注重寫實(shí),色彩逼真,氣韻生動,凸顯作品的藝術(shù)價值。反思當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作,大筆一揮,一口氣完成,似有一氣呵成之壯舉,殊不知徒留四不像,不僅是對藝術(shù)的褻瀆,還對陶瓷藝術(shù)進(jìn)行傷害。藝術(shù)的世界是個包容的世界,陶瓷寫意的作品同樣受到歡迎,但很多現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作者為了效益而寫意,不僅沒有表現(xiàn)藝術(shù)之審美,還破壞了陶瓷藝術(shù)的美感。
另一方面,在工藝上講求創(chuàng)新。師于古而不拘泥于古 師其意而不師其跡。明清彩瓷之所以取得如此輝煌的成績,原因在于明清彩瓷善于對傳統(tǒng)制瓷工藝進(jìn)行創(chuàng)新[3]。如清代雍正時期創(chuàng)燒的粉彩,以及創(chuàng)燒與康熙時期的琺瑯彩瓷,都是當(dāng)時的制瓷名家善于對制瓷原料的改進(jìn)逐步形成的新工藝、新品種。粉彩的成功燒制歸根到底就是對“玻璃白”的成功運(yùn)用,琺瑯彩的成功燒制在于對硼的運(yùn)用等。
當(dāng)然,明清彩瓷的藝術(shù)成就是極其輝煌的,特別是明清彩瓷燒制的新品種,如釉上五彩、青花加彩、素三彩、粉彩、琺瑯彩、胭脂彩、墨彩等瓷器品種,為我國彩瓷的發(fā)展繁榮注入了新鮮血液,為中國彩瓷走向世界做出了巨大的貢獻(xiàn)。藝無止境,在陶瓷藝術(shù)與科技不斷融合、不斷進(jìn)步的今天,陶瓷創(chuàng)作應(yīng)該不斷汲取前人創(chuàng)作的優(yōu)秀成功,融會貫通,加以創(chuàng)新,創(chuàng)作更具審美價值的陶瓷精品。
[1]蕭罡.漫談康熙五彩瓷[J].藝術(shù)與投資,2006,(5).
[2]葉佩蘭.中國彩瓷的成長發(fā)育期——宋代[J].藝術(shù)與投資,2007,(4).
[3]孔六慶.論明清時期版畫對彩瓷的影響作用[J].浙江工藝美術(shù),1999,(1).