李 成（重慶師范大學美術(shù)學院 重慶 401331）

1 男裝與女裝相互借鑒的趨同性

1.1 男裝與女裝相互借鑒受客觀環(huán)境影響

女裝現(xiàn)代化過程中對男裝的借鑒開始出現(xiàn)在戰(zhàn)爭期間。兩次世界大戰(zhàn)不但給人們帶來了巨大的痛苦和災難，而且也改變了女性的穿著方式。戰(zhàn)爭期間，男人出現(xiàn)大量傷亡，工作人數(shù)嚴重不足。女性被迫走出家門，踏上社會，從事男性的職業(yè)。原本臃腫拖曳的長裙已經(jīng)不適合當時的客觀環(huán)境，為了便于工作或活動，女裝被迫大量借鑒男裝的設(shè)計，使女裝更加實用化和簡單化，以此滿足工作需要。

男裝現(xiàn)代化過程中對女裝的借鑒出現(xiàn)在六十年代。男裝設(shè)計發(fā)展由于受到傳統(tǒng)與歷史因素的限制，到六十年代發(fā)展遇到了瓶頸，以前那種設(shè)計僵硬呆板的服裝線條和沉悶的服裝已經(jīng)不再受男士們的喜歡，許多男裝設(shè)計師不得不轉(zhuǎn)行，男士們渴望擺脫當時固有的框架，輕松自在地穿著。在這種情況下，六十年代末的美國，服裝設(shè)計師和制造商們在服裝界掀起了一場“孔雀革命”運動。他們借用雄孔雀開屏時的艷麗，來鼓勵男士穿著色彩鮮艷款式多變的服裝，男裝開始借鑒女裝元素。男裝從此一改過去那單色套裝一統(tǒng)天下的單調(diào)局面，出現(xiàn)了絢麗多彩的傾向。

1.2 男裝與女裝相互借鑒促進了個性化發(fā)展

不管是女裝對男裝功能設(shè)計的借鑒還是對男裝整體風貌的借鑒一定程度上都促進了個性化著裝的發(fā)展。戰(zhàn)爭期間在對男裝功能設(shè)計方面的借鑒上，男性服裝尤其是軍裝，由于具有較好的功效性和實用性設(shè)計，所以成為這個時期的女裝中性化借鑒的主要對象，軍裝的領(lǐng)型、褲型、袖型等元素被大量地運用在女裝設(shè)計當中，極大地豐富了女裝內(nèi)容，并且形成當時流行的一大特色。甚至現(xiàn)在流行的女裝中性化設(shè)計中，軍裝元素也是不可或缺的內(nèi)容。女性主義運動期間對男裝借鑒體現(xiàn)在整體風貌上，硬朗的線條、夸張的墊肩、進一步拓寬了女性的穿著范圍，促進了個性化的發(fā)展，女裝也不再受性別界限的約束。

男裝借鑒女裝設(shè)計的出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)男女裝的界限，使男裝變得絢麗多彩。這些富有特點的男士服裝啟發(fā)了當時的設(shè)計師，使他們的目光從男裝重視優(yōu)雅的傳統(tǒng)方向轉(zhuǎn)向了對個性前衛(wèi)的追求，并且將這些觀念注入到他們的男裝設(shè)計當中。男裝不斷從女裝設(shè)計中吸收創(chuàng)意元素，進一步改變了男裝的面貌。許多著名設(shè)計師標新立異，不受束縛，打破常規(guī)，大膽創(chuàng)新，由此開始了男裝設(shè)計領(lǐng)域里的一場新的革命。

2 男裝與女裝相互借鑒的差異性

2.1 女裝借鑒男裝體現(xiàn)在實用性和男女平等方面

戰(zhàn)爭時期女裝對男裝的借鑒是由于當時的客觀需要，為了便于工作或活動，而不得不采取的一種方式。因為當時的女性S形服裝已經(jīng)不能滿足當時的戰(zhàn)爭環(huán)境需要，而男裝較好的實用性設(shè)計在這方面則體現(xiàn)出了較大的優(yōu)勢，能夠彌補女裝在設(shè)計上的不足。因此，女裝在“被動”借鑒男裝設(shè)計元素的過程中，客觀上推動了女裝中性化。在對男裝功能設(shè)計方面的借鑒上，男性服裝尤其是軍裝，由于具有較好的功效性和實用性設(shè)計，所以成為這個時期的女裝中性化借鑒的主要對象，并且形成當時流行的一大特色。

女性主義運動期間出現(xiàn)的女裝對男裝的借鑒現(xiàn)象更多的體現(xiàn)出的是一種“尊重需要”。為了實現(xiàn)男女平等，使女性更加主動和大膽的借鑒男裝設(shè)計，以此來體現(xiàn)自己的堅強和干練以爭取平等的社會地位，這種借鑒是一種忽略女裝性別特征的表現(xiàn)，是一種刻意的模仿。掩蓋女性天然的體態(tài)，穿著與男褲結(jié)構(gòu)一致的女褲和直接穿用較小尺寸的男裝，讓女性在外表上更接近于男性。這種現(xiàn)象在女性主義運動后期發(fā)展到極致，拉長的肩線、夸張的墊肩、直而硬的廓型，是這一時期職業(yè)女裝必不可少的組成部分。因此，女性主義運動后期出現(xiàn)的女裝中性化被稱為真正意義上的男性化。

2.2 男裝借鑒女裝體現(xiàn)在氣質(zhì)方面

男裝借鑒女裝的設(shè)計理念實質(zhì)上是對男性氣質(zhì)的新解釋。女性化元素的融入無疑是對以往男裝的傳統(tǒng)觀念的一種顛覆。傳統(tǒng)男裝設(shè)計注重的主要是服裝的功能性，而忽略了服裝的藝術(shù)性。而男裝借鑒女裝設(shè)計的出現(xiàn)不僅體現(xiàn)出了男裝對于功能性的重視，而且體現(xiàn)出了男裝對于藝術(shù)性的注重。男裝借鑒女裝設(shè)計是從“以人為本”的觀念出發(fā)進行設(shè)計的，曲線條的裁剪，以及對胸、腰、臀等部的細微處理體現(xiàn)了男裝人性化的設(shè)計特點。男裝借鑒女裝所體現(xiàn)的男人氣質(zhì)不再拘泥于粗獷、力量、成熟等特點，而是暗示了那種細膩、精致、活潑的另外一種新的男人氣質(zhì)。

3 結(jié)語

男裝與女裝相互借鑒，作為一種流行時尚，既滿足了一部分年輕人追求個性的需要，也符合了現(xiàn)代社會多元化、多樣化的審美需求。今天兩性服裝所表現(xiàn)出的相互借鑒現(xiàn)象，不只是出于滿足人類生理和安全的需要，而是人類懷古思舊返樸歸真情懷的自然流露。這一現(xiàn)象，其實是現(xiàn)代人服裝“個性表現(xiàn)”的升華。是完全擺脫了性別、等級、地位、身份等因素的脫俗的“個性”。這種超越的“個性”表明，人類的服裝需求已經(jīng)從“社交需要”和“尊重需要”的層次，走入高層次的“自我實現(xiàn)的需要”，即穿出新的自我，穿出文化的品位，穿出時代的風采。

[1]王受之.世界服裝史[M].北京：中國青年出版社,2002.

[2]錢孟堯.現(xiàn)代男裝穿著藝術(shù)[M].上海：東華大學出版社,2002.

[3]劉元風,李迎軍.現(xiàn)代服裝藝術(shù)設(shè)計[M].北京：清華大學出版社,2005.

[4]（英）普蘭溫·科斯格拉芙,龍靖遙,張瑩,鄭曉利譯.時裝生活史[M].北京：東方出版社,2004.