甄盡忠
(鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院,河南 鄭州 450015)
高校思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)是對大學(xué)生進行思想政治教育的主陣地、主渠道,是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑,是社會主義大學(xué)本質(zhì)要求的具體體現(xiàn)。為適應(yīng)形勢發(fā)展的需要,緊密結(jié)合大學(xué)生的思想實際,深化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革,使馬克思主義中國化的最新理論成果進入大學(xué)生頭腦,深入內(nèi)心,使“思政課”真正成為大學(xué)生喜聞、愛聽、樂學(xué),終身受益的課程,必須認真處理好以下幾種關(guān)系。
中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》(中發(fā)〔2004〕16號,以下簡稱“16號文件”)中指出:“加強和改進大學(xué)生思想政治教育,提高他們的思想政治素質(zhì),把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?!边@充分說明,我國高等教育的目的,不僅要把大學(xué)生培養(yǎng)成現(xiàn)代化事業(yè)的合格建設(shè)者,更重要的是要把他們培養(yǎng)成社會主義事業(yè)的可靠接班人,確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達,后繼有人。而“思政課”作為對大學(xué)生進行思想政治教育最重要、最基礎(chǔ)的途徑,不僅要重視對大學(xué)生進行有關(guān)知識的傳授,更重要的是要突出“育人”這一根本目的。
在目前高校“思政課”的教學(xué)中,不少教師仍偏重于理論知識的傳授,而淡化了“育人”的功能。脫離實際,照本宣科,內(nèi)容空洞,考試靠死記硬背。不僅不能讓學(xué)生心甘情愿地接受,還會產(chǎn)生抵觸心理和反感情緒,這顯然是有悖開設(shè)“思政課”的目的和初衷的,也是大學(xué)生對“思政課”興趣不高,積極性不強,甚至是望而生厭的重要原因。
“思政課”能否為學(xué)生所接受、所歡迎的關(guān)鍵就在于“教”。首先,這就要求“思政課”教師必須具有較高的思想政治素養(yǎng)、深厚的理論功底、豐富的文化知識、高超的教學(xué)藝術(shù)和精心的課程準備。
從目前高?!八颊n”教師隊伍的整體情況來看,絕大多數(shù)教師政治立場堅定、師德高尚、精神境界較高,對自己的肩負的責(zé)任和使命有比較清醒的認識。但不可否認的是,也有部分教師對“思政課”的重要性認識不足,重視不夠,缺乏對“思政課”教學(xué)的強烈熱情和敬業(yè)奉獻精神,這在一些青年教師的身上表現(xiàn)的尤為突出。還有個別教師一味迎合學(xué)生的品味,講課內(nèi)容庸俗不堪,格調(diào)低下。不但起不到“育人”的效果,反而引起學(xué)生在思想認識上的模糊和混亂。
鄧小平同志指出:“思想戰(zhàn)線上的戰(zhàn)士,都應(yīng)當是人類靈魂的工程師。”[1](P40)要想感動別人,首先要感動自己。作為“思政課”教師,在教學(xué)中占據(jù)著主導(dǎo)地位,必須在“教”字上狠下功夫,精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù),不僅要把教學(xué)工作作為一項職業(yè),更要將之作為畢生奮斗的事業(yè),對教學(xué)工作要有滿腔的熱情和無比的熱愛,具有對馬克思主義的堅定信仰和對中國特色社會主義道路的堅強信念,具有高尚的道德修養(yǎng)和職業(yè)操守,對自己所講授的內(nèi)容真學(xué)、真懂、真信、真教、真用,通過自己的精神風(fēng)范、表率作用、學(xué)識魅力、言傳身教和解疑釋惑,來感染學(xué)生、影響學(xué)生,達到潛移默化、潤物無聲的“育人”效果。
第二、教學(xué)必須緊密結(jié)合學(xué)生的實際?!?6號文件”指出:“堅持以人為本,貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生,努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力?!边@就要求在教學(xué)的過程中,不僅要聯(lián)系改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際,更要聯(lián)系大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活實際,將思想政治理論教育同黨和國家的方針政策、國內(nèi)外重大事件與大學(xué)生共同關(guān)心關(guān)注的社會熱點和焦點結(jié)合起來,實現(xiàn)與學(xué)生的零距離接觸。用生動鮮活的事例,不斷充實教學(xué)內(nèi)容,情理結(jié)合,有的放矢,對癥下藥,做到以理服人,以情感人,以德樹人,以事明人,用心育人,使大學(xué)生真正領(lǐng)會馬克思主義理論的精髓要義,有所收獲,有所感悟,有所啟迪,有所提高,成為符合社會發(fā)展和時代需要的“四有”新人。
這既包括“思政課”四門必修課程之間的橫向整合關(guān)系,也包括與中學(xué)相關(guān)課程之間的縱向銜接關(guān)系。
《〈中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見〉實施方案》(教社政〔2005〕9號)對本科高?!八颊n”四門必修課程教學(xué)的基本內(nèi)容、基本要求都做出了明確的規(guī)定。目前多數(shù)高校使用的都是高等教育出版社出版的“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材”,這套教材隨著實踐和理論的發(fā)展而不斷修訂,較為充分地反映了馬克思主義中國化的最新理論成果,反映了中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的最新實踐,對一些重大理論問題和實際問題做出了科學(xué)的分析和有理有據(jù)的回答。
但通覽這四本教材(2010年修訂版),有不少內(nèi)容大致是重復(fù)的。據(jù)筆者所查,相互重復(fù)的內(nèi)容多達20余處。如《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》第七章《社會主義改革和對外開放》和《中國近現(xiàn)代史綱要》第十章《改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時期》的內(nèi)容幾乎一致。就是同一本教材,重復(fù)和交叉的內(nèi)容也很多,如“誠信教育”,在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的五個章節(jié)中就反復(fù)提到。
基于這種情況,在教學(xué)過程中做好各門課程教學(xué)內(nèi)容的相互優(yōu)化整合,以突出重點是非常必要的。否則,任課教師各自為陣,相互脫節(jié),只關(guān)注自己所講授的內(nèi)容,而不考慮其他課程,必然會使學(xué)生聽起來有一種“燙剩飯”的感覺,難以提高學(xué)生聽課和學(xué)習(xí)的積極性。
這就需要各教研室之間要加強交流、溝通和協(xié)作,堅持集體備課制度,根據(jù)各門課程教學(xué)的特點和具體要求,在確保教學(xué)體系系統(tǒng)性和完整性的前提下,有所取舍,積極探索專題式教學(xué),合理刪減重復(fù)性內(nèi)容,以進一步提高教學(xué)的針對性和實效性。
大學(xué)階段的思想政治教育是對中學(xué)思想政治課教學(xué)的延續(xù)和進一步發(fā)展,雖然二者在總體教育目標上是一致的,但都有自己相應(yīng)的教學(xué)要求、任務(wù)和特殊性,既有聯(lián)系又有區(qū)別。
高校“思政課”四門必修課程中的絕大部分內(nèi)容在中學(xué)階段的歷史和思想政治等課程中都已講授過。如何做好與中學(xué)階段思想政治課之間的有效銜接,也是影響高校“思政課”教學(xué)效果的關(guān)鍵性問題。
首先,任課教師要詳細了解中學(xué)相關(guān)課程的教學(xué)內(nèi)容和基本要求,進行有針對性的備課和教學(xué)設(shè)計,中學(xué)講過的內(nèi)容盡量少講或略講,減少重復(fù)。
其次,精煉講授內(nèi)容,重點是在提高層次和進一步拔高上下功夫。中學(xué)和大學(xué)兩個階段對思想政治理論課的教學(xué)目的和要求是不一樣的,中學(xué)階段偏重于對基本理論、基本知識、基本觀點的講授,目的是使中學(xué)生“初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,切實提高參與現(xiàn)代生活的能力,為他們終身發(fā)展,奠定思想政治素質(zhì)和基礎(chǔ)?!盵2]把學(xué)生培養(yǎng)成為一個合格的公民。而高等教育“思政課”的目標是把大學(xué)生培養(yǎng)成“德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人?!币蟮牟煌瑢χv授內(nèi)容和授課方式提出了更高的要求,必須結(jié)合大學(xué)生的知識基礎(chǔ)、思想實際、心理特點、思維方式及成長成才的需要認真組織教學(xué),提煉教學(xué)內(nèi)容,使大學(xué)生不僅要知道“是什么”,更要明白“為什么?”
第三,提前做好課程調(diào)查,充分了解大學(xué)生對相關(guān)知識的掌握和儲備情況。可利用新生入校和軍訓(xùn)期間,就“思政課”涉及到的教學(xué)內(nèi)容及授課方式進行問卷調(diào)查、召開小型座談會、個別訪談,或到中學(xué)與政治課教師進行工作交流,瀏覽中學(xué)生思想政治教學(xué)網(wǎng)站,深入了解在中學(xué)階段對有關(guān)知識的學(xué)習(xí)和掌握情況,以及他們對大學(xué)“思政課”教學(xué)的要求和想法,根據(jù)調(diào)查結(jié)果組織教研室和任課教師對教學(xué)內(nèi)容進行相應(yīng)調(diào)整,這既有利于避免教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)和知識倒掛現(xiàn)象的發(fā)生,也有利于做到中學(xué)與大學(xué)思想政治課之間的有效銜接,達到思想政治教育的層次性、系統(tǒng)性和完整性的有機統(tǒng)一。
理論教學(xué)和實踐教學(xué)是“思政課”不可或缺的兩種基本教學(xué)手段,二者相互結(jié)合,相互補充,相互促進,對于提高“思政課”教學(xué)的實效性是至關(guān)重要的。
在不少高?!八颊n”的教學(xué)改革中,過于強調(diào)實踐教學(xué),甚至為此壓縮理論教學(xué)的課時和學(xué)分,不少這方面的研究著作和文章也都過多地強調(diào)實踐教學(xué)的重要性和意義,筆者認為這是極不可取的。
就二者的關(guān)系來講,理論教學(xué)是“思政課”教學(xué)的基礎(chǔ)和核心,實踐教學(xué)是理論教學(xué)的重要輔佐、補充和延伸,其目的是為更好地進行理論教學(xué)而服務(wù)的。任何借教學(xué)改革之名而行削減理論課時和學(xué)分的做法,都是在變相地弱化“思政課”的首要性和權(quán)威性地位,是對“思政課”重視不夠的表現(xiàn)。
“思政課”不同于一般的專業(yè)課教學(xué),理論灌輸始終是第一位的。關(guān)于實踐教學(xué)學(xué)分的劃分標準,中共中央宣傳部、教育部在《關(guān)于于進一步加強高等學(xué)校思想政治理論課教師隊伍建設(shè)的意見》(教社科〔2008〕5號)中明確規(guī)定:“從本科思想政治理論課現(xiàn)有學(xué)分中劃出2個學(xué)分,從專科思想政治理論課現(xiàn)有學(xué)分中劃出1個學(xué)分開展本??扑枷胝卫碚撜n實踐教學(xué)?!痹诰唧w的教學(xué)安排中,應(yīng)嚴格堅守這一標準,既要反對“重理論,輕實踐”的傳統(tǒng)教育觀念,也不能過于強調(diào)實踐環(huán)節(jié)教學(xué)而輕視理論教學(xué),更不能以實踐課學(xué)分來沖抵理論課學(xué)分。
實踐教學(xué)目的是為了進一步鞏固和深化所學(xué)的理論知識,鍛煉能力,提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì),培養(yǎng)對祖國、對人民的深厚感情及觀察問題、分析問題、解決問題、服務(wù)社會和履行責(zé)任的能力,加深對理論知識的理解和運用。因此,在確定實踐教學(xué)的任務(wù)、內(nèi)容和方式時,必須緊密結(jié)合“思政課”的教學(xué)大綱、理論教學(xué)的內(nèi)容和知識點而有針對性的開展,以相關(guān)的理論知識為指導(dǎo),將實踐環(huán)節(jié)充分融入到理論教學(xué)當中,務(wù)求實效,不能為實踐而實踐,更不能走馬觀花,流于形式。
由于“思政課”教學(xué)的特殊性,實踐教學(xué)必須體現(xiàn)出對理論知識的綜合運用,將馬克思主義理論內(nèi)化為大學(xué)生固有的政治素質(zhì)、思維品質(zhì)、行為準則和文明素養(yǎng),實現(xiàn)由認識到實踐,由實踐再到認識質(zhì)的飛躍。
目前,不少高校和一些研究成果把志愿者服務(wù)、義務(wù)勞動、“三下鄉(xiāng)”活動、到愛國主義教育基地參觀考察、暑期社會實踐等都列為“思政課”的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)??陀^而言,這些實踐活動對大學(xué)生來說是十分必要的,效果也非常明顯。但這并不能代替或代表“思政課”實踐課教學(xué)。而且許多社會實踐活動的內(nèi)容和方式與“思政課”的教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系也不夠密切。筆者曾審閱過不少大學(xué)生的社會實踐總結(jié)報告,絕大多數(shù)和“思政課”毫無關(guān)系,有的也只是只言片語,一筆帶過。如機電專業(yè)的學(xué)生在暑期社會實踐中為社區(qū)居民義務(wù)維修家電,醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生為社區(qū)居民進行義診,雖然為學(xué)生增加了實踐的機會,學(xué)有所用,積累了經(jīng)驗,鍛煉了專業(yè)能力和素質(zhì),但和“思政課”教學(xué)似乎并沒有太大的聯(lián)系。
鑒于上述情況,實踐教學(xué)必須結(jié)合“思政課”的教學(xué)特點和具體要求而有針對性地開展,讓學(xué)生能夠親身參與,全員參與,實質(zhì)參與。就目前各高?!八颊n”實踐教學(xué)環(huán)節(jié)開展的實際情況來看,閱讀原著、討論、辯論、演講、課程論文、案例分析、模擬法庭、觀看紅色經(jīng)典影視資料、社會調(diào)查等,都是較好的實踐教學(xué)形式。針對不同的課程而采用相應(yīng)的方式,如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中的“法律基礎(chǔ)”部分,以模擬法庭為主;《中國近現(xiàn)史綱要》則以觀看紅色經(jīng)典影視資料為宜,并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和影視資料進行課堂討論,讓學(xué)生以自己的視角去捕捉歷史事件,了解中國革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律,加深對“兩個了解”、“三個選擇”的認識和理解。
綜上,高等院?!八颊n”的教學(xué)改革是一項系統(tǒng)性的工程,需要每一位任課教師和相關(guān)管理部門的共同努力,探索出一條切合實際、行之有效的教學(xué)方法,達到鞏固理論,堅定信仰,陶冶情操,提高修養(yǎng),升華境界,增長才干的目的,為大學(xué)生的健康成長,全面發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。
[1]鄧小平.鄧小平文選(第三卷)[M].北京:人民出版社,1993.
[2]中華人民共和國教育部.普通高中思想政治課程標準(實驗)[J].思想政治課教學(xué).2004(4),4-20.