楊保蘭

(太原師范學(xué)院，山西 太原 030012)

馬克思主義基本原理概論(以下簡(jiǎn)稱“原理”)課堂教學(xué)的有效性是通過(guò)以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)實(shí)現(xiàn)的，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在課堂上參與性高，學(xué)習(xí)效果好，知識(shí)掌握全面、系統(tǒng)。不斷探索“原理”課堂教學(xué)改革是這門課程本身發(fā)展的內(nèi)在要求，但不管教學(xué)方法如何多樣、形式如何靈活、課程的設(shè)置如何科學(xué)，最根本的目的是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。無(wú)論怎樣變，學(xué)生作為課堂的主人不能變，學(xué)生始終是主體。課堂是教師的舞臺(tái)，也是學(xué)生的舞臺(tái)，課堂有效性的研究首先是對(duì)學(xué)生的研究，其次才是方式的探討。本文的基本著眼點(diǎn)，不僅是通過(guò)課堂向?qū)W生傳授馬克思主義基本原理;而且更重要的是一切教學(xué)行為都要著眼于學(xué)生的發(fā)展，著眼于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，著眼于培養(yǎng)和提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

一、認(rèn)真進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

教學(xué)設(shè)計(jì)也稱教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，它是20世紀(jì)60年代興起的一種科學(xué)，主要是解決課程的“為什么學(xué)”“學(xué)什么”“如何學(xué)”的問(wèn)題。教學(xué)設(shè)計(jì)涉及的主客體要素很多，包括教學(xué)任務(wù)和對(duì)象、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)評(píng)價(jià)，其中核心的主體要素就是教學(xué)對(duì)象。

“原理”課教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，是讓學(xué)生掌握馬克思主義的世界觀和方法論，把握最基本的物質(zhì)觀、意識(shí)觀、實(shí)踐觀和社會(huì)歷史觀，把握最基本的矛盾分析方法、辯證思維的方法等，使學(xué)生具備理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

“原理”課教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，要求教師深刻理解和準(zhǔn)確把握馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)有機(jī)組成部分的整體性，從總體上理清其邏輯主線，依據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)和關(guān)注焦點(diǎn)，努力回答什么是馬克思主義，如何運(yùn)用馬克思主義理論來(lái)分析熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。

“原理”教學(xué)方法的設(shè)計(jì)，要求選擇適合課程特點(diǎn)和學(xué)生特征的多種方法，如使用講授法、討論法、案例法等方法進(jìn)行合理設(shè)計(jì)。雖然教無(wú)定法，但必須堅(jiān)持以問(wèn)題為中心，體現(xiàn)師生對(duì)話精神。脫離開(kāi)學(xué)生主體，一味的依賴于書(shū)本和教義無(wú)異于空談。

二、樹(shù)立以學(xué)生為本的教學(xué)理念，了解學(xué)生、不斷滿足學(xué)生成長(zhǎng)需求

當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)各種社會(huì)信息的沖擊，面對(duì)種種迷惑，政治思想觀念、人生價(jià)值取向都發(fā)生了新的變化。面對(duì)各種社會(huì)信息的沖擊，面對(duì)種種迷惑，他們并不拒絕哲學(xué)，而是迫切需要貼心的、精彩的哲學(xué)。這就要求我們?cè)凇霸怼闭n堂教學(xué)時(shí)，對(duì)課程章節(jié)和可能遇到的問(wèn)題進(jìn)行預(yù)設(shè)，這種預(yù)設(shè)歸根到底是了解學(xué)生，幫助學(xué)生。要了解學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)“原理”的態(tài)度;了解學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)和難點(diǎn);了解學(xué)生掌握知識(shí)的程度，精心施教，才能使“原理”課成為大學(xué)生真心喜愛(ài)，終身受益的課程。

如何了解學(xué)生，目前使用的各種方式都可以借鑒。訪談法、問(wèn)卷調(diào)查法、測(cè)試法等等都是老師了解學(xué)生的有效方法，其根本是讓教師對(duì)學(xué)生有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。

通過(guò)了解，在課堂及時(shí)糾正錯(cuò)誤看法。例如，有學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)這門課程不如其他專業(yè)課程有立竿見(jiàn)影的效果，看不到對(duì)自己的現(xiàn)在和將來(lái)有什么幫助，取得這門課程的必修學(xué)分即可。針對(duì)這種情況，在教學(xué)時(shí)教師應(yīng)盡可能地從實(shí)際中引出問(wèn)題，使學(xué)生了解這些原理來(lái)源于自然，來(lái)源于社會(huì)，來(lái)源于人生，同時(shí)又應(yīng)用于實(shí)際。從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到馬克思主義原理在現(xiàn)實(shí)生活中能教給學(xué)生做人、做事的道理，培養(yǎng)他們認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的思維能力，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的興趣。

通過(guò)了解，在課堂及時(shí)答疑解惑。有學(xué)生認(rèn)為，這門課程的許多內(nèi)容和高中階段有重復(fù)，沒(méi)有新鮮感。針對(duì)這種情況，教學(xué)要明確任何人在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，舊知識(shí)總是要參與其中的，用已有的知識(shí)學(xué)習(xí)新知，才能有更多的收獲。馬克思主義基本原理是一個(gè)完整而科學(xué)的體系，其博大精深和邏輯性強(qiáng)的特點(diǎn)在人類思想史上成為一個(gè)偉大的豐碑，對(duì)于不同生長(zhǎng)階段的青年學(xué)生而言，學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理會(huì)有不同的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

通過(guò)了解，在課堂上提升理論高度?！霸怼闭n是一門具有高度理性思維和理論水準(zhǔn)的思想政治理論課，我們?cè)谡n程教學(xué)上要特別重視理論的提升和拓展。比如，緒論中講馬克思對(duì)黑格爾和費(fèi)爾巴哈的超越，單純苦口婆心地講馬克思批判和繼承了黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義，那么我們做到的僅僅是告訴學(xué)生知識(shí)，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)必然枯燥無(wú)味。如果講講黑格爾和費(fèi)爾巴哈哲學(xué)貢獻(xiàn)以及他們的師生關(guān)系、為人特點(diǎn)，再把馬克思主義理論較之于黑格爾和費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)有何優(yōu)越性講清楚，學(xué)生才能更深刻地認(rèn)識(shí)到馬克思理論的魅力所在。

三、充分相信學(xué)生，通過(guò)教學(xué)過(guò)程不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

現(xiàn)代教學(xué)理念認(rèn)為，師生關(guān)系不是簡(jiǎn)單的主客體關(guān)系，而是以生為本和以教師為主導(dǎo)的關(guān)系。因此，要達(dá)到教學(xué)效果關(guān)鍵還在于課堂互動(dòng)、師生間思想的交流碰撞、情感心靈的融合溝通。在教學(xué)中，要善于抓住課堂有效性的生成，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，給學(xué)生留足自主探究的機(jī)會(huì)和時(shí)間，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，科學(xué)地調(diào)控課堂。要盡量做到對(duì)學(xué)生有親切感，使課堂氣氛輕松、和諧、愉快，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。比如，講授矛盾觀時(shí)，設(shè)計(jì)一場(chǎng)課堂辯論:“大學(xué)教學(xué)是教重于學(xué)還是學(xué)重于教”，讓學(xué)生在熟練地掌握和駕馭教材的同時(shí)，用辯證法的觀點(diǎn)，通過(guò)生動(dòng)的事例、巧妙的辯論，誘導(dǎo)學(xué)生探討，引發(fā)思考，啟發(fā)分析，激發(fā)爭(zhēng)辯，營(yíng)造一種與教和學(xué)相適應(yīng)的輕松愉悅的課堂氛圍。再如，講到第六、七章時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)理想的憧憬，讓學(xué)生利用投影、幻燈、錄像、錄音等多媒體資料和演講、朗誦、繪畫(huà)等方式展示“我的社會(huì)理想”，使學(xué)生身臨其境，有感而發(fā)。在展示過(guò)程中，很多學(xué)生聲情并茂，對(duì)未來(lái)充滿了憧憬，表達(dá)出了內(nèi)在的情感。經(jīng)過(guò)教師引導(dǎo)，學(xué)生了解了空想社會(huì)主義的貢獻(xiàn)和弊端，了解了馬克思主義的社會(huì)主義理論的科學(xué)性和探索的艱辛過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生認(rèn)同，對(duì)崇高的社會(huì)理想產(chǎn)生向往之情。通過(guò)這種方式，學(xué)生對(duì)社會(huì)理想有了深刻的理解和深切的感受，他們對(duì)社會(huì)理想的體驗(yàn)、感受也得到了教師的尊重與理解，因而取得了較好的教學(xué)效果。

四、從講授方法入手，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力

在課堂教學(xué)中，學(xué)生會(huì)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)和自己的思想難點(diǎn)非常關(guān)注，教師本身還有自己的教學(xué)計(jì)劃，能把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)銜接起來(lái)，形成邏輯關(guān)聯(lián)，必須依賴于教師本身駕馭課堂、駕馭教材的能力。教師須對(duì)整個(gè)教學(xué)內(nèi)容合理設(shè)計(jì)，突出重點(diǎn)，關(guān)心熱點(diǎn)，解決難點(diǎn)。具體來(lái)說(shuō)，可以在課堂上先提出問(wèn)題，包括章節(jié)重點(diǎn)問(wèn)題、與此關(guān)聯(lián)的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題讓學(xué)生思考，讓學(xué)生先行解答問(wèn)題、理解問(wèn)題;然后比較所長(zhǎng)，教師與學(xué)生一起分析運(yùn)用了什么觀點(diǎn)和方法;在每個(gè)章節(jié)結(jié)束后反思教學(xué)內(nèi)容，框架結(jié)構(gòu)等，做到“授人以魚(yú)”的同時(shí)“授人以漁”。

課堂要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持唯物主義的基本立場(chǎng)。比如，學(xué)生對(duì)我國(guó)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)熱切關(guān)注，這一問(wèn)題不僅是社會(huì)發(fā)展觀的重要理論，而且涉及辯證唯物主義的基本立場(chǎng)。通過(guò)課堂引導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，目前我國(guó)人口眾多，資源相對(duì)缺乏，生態(tài)環(huán)境比較脆弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源環(huán)境的矛盾十分突出，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的任務(wù)極為繁重。因此，發(fā)展低碳與生態(tài)經(jīng)濟(jì)，把生態(tài)文明建設(shè)上升為國(guó)家意志，是根據(jù)我國(guó)國(guó)情和當(dāng)前的實(shí)際情況制定實(shí)施的，這恰恰是堅(jiān)持辯證唯物主義立場(chǎng)的基本結(jié)論。

課堂要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)辯證思維。引導(dǎo)學(xué)生思考，在我國(guó)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)還要統(tǒng)籌兼顧，正確處理好發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)資源環(huán)境的關(guān)系，促進(jìn)人與自然、人與社會(huì)的和諧，從而引導(dǎo)學(xué)生在課堂上與教師一起思考問(wèn)題，在思考中學(xué)會(huì)哲學(xué)的思維方法，訓(xùn)練和提高他們分析問(wèn)題、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

［1］王正明.關(guān)于“馬克思主義基本原理概論”課程教學(xué)設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2008(7):50－52.

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［5］鄭淑婷.關(guān)于如何提高“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)實(shí)效性的幾點(diǎn)思考［J］.科教文匯:上旬刊，2010(10):15－16.