吳 楠

自20世紀(jì)90年代以來，原本作為釋放壓力的“娛樂”裹挾著改革的浪潮席卷整個中國。作為訴諸視聽效果的電視媒體，在激活感官細胞的過程中，把媒體的娛樂功能發(fā)揮得漓淋盡致。繼《快樂大本營》之后，《超級女聲》打造的平民神話、《非誠勿擾》制造的視覺沖擊、《中國好聲音》建構(gòu)的聽覺體驗、《職來職往》虛擬的情景體驗，無不放大了電視的娛樂功能?！皧蕵芬巡粌H僅是電視媒介的一項功能，而是成為了當(dāng)今電視工作者創(chuàng)意節(jié)目、表現(xiàn)節(jié)目與完善節(jié)目的一條主線。”①娛樂本身并沒有目的性，因為它是人類與生俱來的一種生理需求，健康的娛樂有助于緩解疲勞、釋放壓力。然而，喧鬧的電視節(jié)目的娛樂化正在朝著“偽健康”的娛樂方向發(fā)展，導(dǎo)致“泛娛樂化”現(xiàn)象日漸突出，破壞了電視生態(tài)環(huán)境的良性建構(gòu)。

一、泛娛樂化：電視綜藝節(jié)目的窘境表征

美國著名生態(tài)批評家尼爾·波茲曼認為，人們的媒介行為由電視本身的特性所決定。電視作為一種視覺媒體，它向人們提供動感、斑斕絢麗的畫面，“正是電視本身的這種特性決定了它必須舍棄‘思想’，來迎合人們對視覺快感的需求，來適應(yīng)娛樂業(yè)的發(fā)展。”②在人們追逐娛樂享受的過程中，由于缺乏監(jiān)管機制和自我約束，娛樂逐步泛化。泛娛樂化指“電視媒體制作、播出的格調(diào)不高的娛樂類、選秀類節(jié)目過多，人為制造笑料、噱頭，惡搞、戲說泛濫，連新聞、社教類節(jié)目也摻雜娛樂元素，甚至用打情罵俏、大話性感、賣弄色相的情節(jié)和畫面來取悅觀眾?！雹?/p>

首先，“同質(zhì)化”削平了電視的深度意義。電視節(jié)目同質(zhì)化主要是指目前電視媒體存在的“以大致相同的節(jié)目制作手段、制作流程、節(jié)目類型，傳遞大致相同的各類信息的現(xiàn)象?！苯陙黼娨曂|(zhì)化現(xiàn)象愈演愈烈。繼湖南衛(wèi)視播出《超級女聲》之后，《我型我秀》《加油好男兒》等一大批規(guī)則、場景類似的選秀節(jié)目紛紛登場，掀起了電視娛樂節(jié)目的第一次“同質(zhì)化”狂潮。2010年江蘇衛(wèi)視的一檔交友節(jié)目《非誠勿擾》的熱播，迅速刮起了一股相親風(fēng)，湖南衛(wèi)視的《我們約會吧》、浙江衛(wèi)視的《為愛向前沖》等成為電視熒屏上風(fēng)靡一時的節(jié)目樣式。相似的節(jié)目樣態(tài)加劇了電視媒體的“同質(zhì)化”進程，表征了電視娛樂文化“泛化”“異化”的生態(tài)轉(zhuǎn)向，使人們踏上了尼爾·波茲曼所言的“娛樂至死”的不歸路。④

一檔節(jié)目火爆之后，東施效顰者眾多，但缺乏文化內(nèi)涵和創(chuàng)新意識，往往一哄而起后卻曇花一現(xiàn)。模仿與拼貼讓電視節(jié)目創(chuàng)新力匱乏，文化內(nèi)涵與價值意義備受拷問。

其次，“商業(yè)性”挑戰(zhàn)電視的娛樂邊界。鮑德里亞認為，我們已經(jīng)深入一個被消費包裹的世界。電視熒屏上充斥著濃郁的商業(yè)氣息。比如，加多寶與《中國好聲音》進行了有效的捆綁，在三季《中國好聲音》連續(xù)獲得良好口碑的同時，加多寶也成為了最大贏家。

在商業(yè)利益的驅(qū)動下，電視節(jié)目的賽事流程存在諸多爭議，特別是短信投票機制。在所有的選秀類真人秀節(jié)目中，我們聽到最多的不是有關(guān)選手們的情況，而是主持人這么一段話“請趕快拿起你的手機，為你所喜歡的選手投上一票?！倍绦磐镀弊鳛槌龔V告外電視臺商業(yè)利益追逐的另一個手段，其目的無可厚非，但是此類節(jié)目中短信收費標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)重畸形。平常的短信費用一般是“1角/條”，但在這里短信費用高達 “1元/條”或“2元/條”，足足高了10倍或20倍，與其說是為了更好地進行節(jié)目互動，還不如說是為了主辦方更方便地斂財。此外短信投票所帶來的另一個問題就是公正性問題。關(guān)于短信幕后操縱的消息不絕于耳，透明度不夠使得短信黑幕的存在嚴(yán)重傷害了此類節(jié)目的公信力。

再次，“虛假性”欺騙電視受眾的情感?？桃獾纳壳樘涂沼^眾的真實情感，每當(dāng)選手們站在對決臺上或是即將到晉級待定席上，主持人都會讓選手說說自己的感受，然后不失時機地請出該選手的同學(xué)、好友、老師、父母，甚至有的時候是年紀(jì)頗大的粉絲，來達到煽情的目的。如果某個選手的家境并不是很好，那更是抓住這一點，以充滿感染力的語言講述了選手的酸苦辣。

真人秀給人們提供窺視的快感，它仿佛為人們建構(gòu)起來一架專門的“窺視機器”，通過電視的推波助瀾，每個人心靈深處隱藏的窺私欲望會發(fā)展為一種萬眾共同參與的娛樂消費形式，個人的私生活也堂而皇之地成為了“錢景”的消費資源。

二、電視節(jié)目“泛娛樂化”的應(yīng)對策略

1.加強節(jié)目監(jiān)管力度

電視節(jié)目要走出泛娛樂化的怪圈，需要監(jiān)管部門從政策上進行調(diào)控與管理，為電視節(jié)目營造健康有序的傳播氛圍。2011年國家廣電總局出臺的“限娛令”，對娛樂節(jié)目的播出時段、播出數(shù)量、節(jié)目質(zhì)量等進行了規(guī)定，如若違反規(guī)定則勒令停播?！跋迠柿睢苯o文化類、財經(jīng)類、公益類節(jié)目提供了更大的空間。深圳衛(wèi)視的《年代秀》、廣東衛(wèi)視的《財經(jīng)郎眼》等一批創(chuàng)新性較強的節(jié)目提前了亮相時間。當(dāng)然，電視臺自身的監(jiān)管也是解決“泛娛樂化”問題的有效良藥。

2011年中央電視臺節(jié)目評價體系進行了重新調(diào)整，標(biāo)志著收視率末尾淘汰制的終結(jié)。新的評估體系將引導(dǎo)力（節(jié)目導(dǎo)向、價值觀）、影響力（公信力、滿意度）、傳播力（收視目標(biāo)完成度、收視規(guī)模、忠誠度、成長趨勢）以及專業(yè)性等作為評價指標(biāo)，體現(xiàn)了電視媒體在新時期需要秉承人文情懷與社會責(zé)任。北京電視臺也對節(jié)目評估體系進行了調(diào)整，更看重節(jié)目的“社會責(zé)任、品牌價值、文化品質(zhì)和專業(yè)品質(zhì)”。浙江電視臺從五個綜合方面來評估電視節(jié)目，包括新聞公信力、人文美譽度、品牌影響力、平臺覆蓋率和收視率。

2.培植文化內(nèi)涵

當(dāng)前，電視節(jié)目的異化生產(chǎn)與其文化內(nèi)涵缺失有很大關(guān)系。缺失文化內(nèi)涵，電視節(jié)目的生命力就必然消退。因此，需要不斷加強電視節(jié)目的文化創(chuàng)新與主流價值觀的表達?！爸髁鲀r值觀的傳播不僅關(guān)乎國家意識形態(tài)和社會道德的基本取向，而且關(guān)乎主流社會乃至民族的凝聚力和向心力。正在發(fā)展的中國，尤其需要進取的、健康的、高尚的主流價值觀來引領(lǐng)全民族的精神境界，不斷提升民族和國家的力量。這種主流價值觀歸結(jié)起來就是，向真，向善，向美。”⑤比如，央視的春晚，每年都有一個鮮明的主題，這個主題都是和當(dāng)年的國家大事或者主流話語表達有關(guān)，某種程度上契合了春晚“家國同構(gòu)”的敘事表達。

在電視創(chuàng)造過程中，電視媒體要對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新性傳播。傳統(tǒng)文化凝聚著廣大人民群眾的意愿與社會共識，因此有必要進行強化?！拔覈娨暪?jié)目制作者應(yīng)多挖掘中國的傳統(tǒng)資源和民間資源，充分研究中國人的審美趣味和接受心理，使民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與先進的時代精神的有機融合?！雹薇热纾幽闲l(wèi)視推出的《漢字英雄》、中央電視臺的《漢字聽寫大會》的熱播，掀起了一股漢語熱潮。兩檔文化節(jié)目都對于文化的傳承有著積極的作用，也是電視媒體進行文化創(chuàng)新的一種有益嘗試，給觀眾以心靈洗滌。

中央電視臺副臺長羅明曾指出：“娛樂性并不等于文化的缺乏，更不是趣味的低俗，娛樂節(jié)目必然要蘊含著一定的價值導(dǎo)向和審美取向，蘊含著一定的社會責(zé)任和教育功能，讓娛樂更大程度地融入社會生活?！币虼耍娨暪?jié)目創(chuàng)造者要在遵循電視傳播規(guī)律的同時，堅守文化創(chuàng)新，注重娛樂品質(zhì)，提升電視節(jié)目的思想性、藝術(shù)性以及責(zé)任感，釋放當(dāng)代社會主義核心價值的正能量，譜寫中國電視事業(yè)嶄新篇章。

注釋：

①趙紅勛.娛樂化背景下“電視人”的生存環(huán)境[J].新聞愛好者,2011(10)

②尼爾·波茲曼著,章艷譯.娛樂至死[M].廣西師范大學(xué)出版社,2004:56

③劉景泰,洪兵.電視節(jié)目泛娛樂化的成因和對策研究[J].經(jīng)濟研究導(dǎo)刊,2009（11）

④賴?yán)杞?趙紅勛.創(chuàng)新與責(zé)任：電視媒體生存路徑[J].新聞界,2012(13)

⑤王書洋,泛娛樂化時代電視媒體責(zé)任的迷失與回歸[J].藝術(shù)廣角,2009(3)

⑥郭世俊.淺析我國電視節(jié)目泛娛樂化現(xiàn)象[J].今傳媒,2012(5)