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當(dāng)前高職院校人文素質(zhì)教育的現(xiàn)實問題及解決路徑

2014-08-15 00:43:24謝愛蓮
關(guān)鍵詞:人文素質(zhì)教育素質(zhì)

★ 謝愛蓮

學(xué)校人文素質(zhì)教育主要是通過不同學(xué)科知識的傳授、環(huán)境的熏陶、實踐的體驗,把人類的優(yōu)秀文化成果和人文精神不斷內(nèi)化為個體自身相對穩(wěn)定的心理品質(zhì),并外化為個體日常行為的一種綜合性的教育活動[1]。人文素質(zhì)教育已成為教育界熱議的話題。隨著社會主義市場經(jīng)濟的逐步完善以及大教育觀的確立,很多高校已逐漸認(rèn)識到人文素質(zhì)教育對培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要性。但是,目前,很多高校重理輕文,重科學(xué)輕人文,科學(xué)教育與人文教育相互割裂的現(xiàn)象依然存在,高職院校尤為突出。因此,重視和加強人文素質(zhì)教育,探索一條適合高職院校特色的人文素質(zhì)教育路徑就顯得更為迫切了。

一、深刻認(rèn)識當(dāng)前高職院校人文素質(zhì)教育的現(xiàn)實問題

近年來,高職院校已不同程度地加強了人文素質(zhì)教育,其重要性已逐漸被認(rèn)可。但從整體上看,絕大多數(shù)學(xué)校重視得還很不夠,其現(xiàn)狀令人堪憂,主要表現(xiàn)在如下幾個方面:

(一)人文素質(zhì)教育理念缺乏

回顧高職院校的發(fā)展歷程,其實高職院校也大張旗鼓地進行過教育的大討論,而且還在繼續(xù),但是未能避免厚此薄彼的現(xiàn)象。目前,高職院校不同程度地存在著重知識傳授、技能培養(yǎng),輕人文教育的現(xiàn)象,過分強調(diào)職業(yè)教育,強化狹窄的專業(yè)教育、技能教育。如果學(xué)校過多地注重學(xué)生某一專業(yè)技能的培養(yǎng)而忽視學(xué)生人文基本素質(zhì)的提高,只教會他們做事,卻未教會他們做人,那么這種教育模式是值得深思和反省的。因為這不僅違背了國家發(fā)展教育的本真,而且也會使學(xué)生的發(fā)展后勁不足,嚴(yán)重影響學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。有一句話說得好:有德無才是庸才,有才無德是害才。如果學(xué)校不把人文素質(zhì)教育擺在更加突出的地位,培養(yǎng)出的學(xué)生沒有崇高理想,沒有堅定信念,沒有正確的價值取向,“不姓‘中’而姓‘外’,不姓‘公’而姓‘私’,不姓‘真’而姓‘假’,那就意味著教育的徹底失敗”。[2]

(二)人文素質(zhì)課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容存在缺陷

從人文素質(zhì)教育的角度而言,隨著高職院校的轉(zhuǎn)型以及教育改革的進一步深化,高職院校的人文素質(zhì)教育正朝著規(guī)范化的方向發(fā)展。但由于高職院校與普通高校的差異性,其急功近利思想嚴(yán)重,這也無形之中影響了學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的制定、課程的設(shè)置以及教學(xué)方面的改革。首先是課程設(shè)置的盲目性、隨意性嚴(yán)重。有些高職院校所開設(shè)的人文課程與專業(yè)課程之間并無太大的關(guān)聯(lián)度,對文科和工科學(xué)生該選修哪些方面的人文課程也缺乏建設(shè)性的指導(dǎo),導(dǎo)致人文學(xué)科教育的體系性、科學(xué)性及完整性缺乏。其次是絕大部分學(xué)校存在嚴(yán)重的重專業(yè)課程輕人文課程的現(xiàn)象,把人文課程設(shè)置為選修課,且不拿學(xué)分,導(dǎo)致學(xué)生選修人文課程動力明顯不足。最后是教學(xué)內(nèi)容全面性、時代性及針對性不夠。有些學(xué)校只重視知識的灌輸,而忽視了知識的內(nèi)化、人文精神的自我實踐和隱性教育的內(nèi)容。同時,所授人文內(nèi)容不能與時俱進,時代感缺乏。且講授的內(nèi)容僅僅是普通高校的復(fù)制,嚴(yán)重偏離了學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)科特點及學(xué)科結(jié)構(gòu),針對性太差。

(三)校園人文環(huán)境的構(gòu)建滯后

學(xué)校人文環(huán)境建設(shè)的好壞,直接影響學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn),也影響學(xué)生全面自由的發(fā)展。盡管很多高職院校在營造人文氛圍方面確實做了很多努力,不過收效甚微。體現(xiàn)在:一是人文環(huán)境建設(shè)缺乏“集體意識”。很多學(xué)校并沒有充分發(fā)揮“集體”在學(xué)校教育中的作用,過多地強調(diào)“他治”,而忽略了“他治”向“自治”的轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié),使學(xué)生不能真正明白:自己既是集體的服務(wù)者,也是集體的受益者。二是人文環(huán)境建設(shè)的活動開展不理想?;顒拥拈_展是促進學(xué)生個性發(fā)展的重要手段。盡管高職院校也開展了形式各樣的校園文化活動,比如專家的專題講座,舉辦校園文化藝術(shù)節(jié),開展辯論賽、人文素質(zhì)拓展活動等。但由于這些活動的組織水平并不高,尚不能起到提升人、感化人的作用,更不能起到人文素質(zhì)教育的功效。三是人文環(huán)境建設(shè)的主流價值觀缺失。盡管有些學(xué)校也在吶喊要構(gòu)筑學(xué)生精神家園,提升學(xué)生精神境界,但結(jié)果只聽到雷聲,不見雨點。少數(shù)學(xué)生拜金主義、享樂主義嚴(yán)重,理想信念模糊、集體意識淡薄,有些學(xué)生甚至喊出力爭“高富帥”和“白富美”的口號,面對此種情形,學(xué)校的德育之舟將駛向何方?

二、當(dāng)前高職院校人文素質(zhì)教育問題產(chǎn)生的多重因素

高職院校人文素質(zhì)教育的缺位,導(dǎo)致大學(xué)生人文精神的喪失已成為不爭的事實。造成目前這種尷尬處境的原因是多方面的,主要包括三個方面:

(一)家庭教育因素

家庭是學(xué)生最先接受人文素質(zhì)教育的場所,家長是孩子人文素質(zhì)養(yǎng)成的啟蒙老師,家庭中的人際關(guān)系和教育方法如何,將對孩子人文素養(yǎng)產(chǎn)生重要影響。在家庭生活中,家長成為孩子思想和行為的標(biāo)桿,他們的一舉一動,一言一行,都會通過價值追求、職業(yè)態(tài)度、生活情趣,為孩子人文素質(zhì)的養(yǎng)成直接或間接地引領(lǐng)方向,提供摹本。但是,在現(xiàn)實生活中,有少數(shù)家長由于自身修養(yǎng)、文化水平不高,總是對孩子灌輸一些功利主義的價值觀,使孩子在利益觀、榮辱觀面前,無法做出正確的判斷和選擇,從而影響孩子的價值取向。同時,有些家長職業(yè)精神缺乏,這也無疑對孩子的進取精神、擔(dān)當(dāng)意識、服務(wù)態(tài)度以及人文素質(zhì)的精神風(fēng)貌構(gòu)成,產(chǎn)生了極大負(fù)面效應(yīng)。此外,有些家長由于自身生活情趣并不高雅,崇尚奢侈生活,整天苦搓麻將。在這樣氛圍長大的孩子,其生活格調(diào)肯定會受影響。正是由于家長自身的文化程度、生活態(tài)度以及教養(yǎng)方式存在這樣或那樣的問題,使這些學(xué)生的家庭人文素質(zhì)教育缺失。不少學(xué)生學(xué)習(xí)動力不足、責(zé)任意識淡薄、自我意識凸顯等缺陷,與家庭人文素質(zhì)教育“不給力”是密不可分的。

(二)學(xué)校教育因素

學(xué)校是學(xué)生接受人文素質(zhì)教育的主陣地。校園里所有的教育影響因素,都會對學(xué)生的人文素質(zhì)的養(yǎng)成產(chǎn)生潛移默化的作用。但目前高職院校的人文素質(zhì)教育不容樂觀,其問題的產(chǎn)生與學(xué)校的重視程度、專業(yè)和課程設(shè)置、教師隊伍狀況、學(xué)生的認(rèn)識是分不開的。首先是學(xué)校并未引起足夠重視。長期以來,高職院??偸前阎攸c放在專業(yè)和課程建設(shè)上,而人文素質(zhì)教育就被擱置一旁。二是專業(yè)和課程設(shè)置問題頗多。高職院主要是根據(jù)企業(yè)需求或就業(yè)市場需求來設(shè)置專業(yè),其最終的結(jié)果只會使專業(yè)設(shè)置過窄過細(xì),學(xué)生的知識面狹窄,綜合素質(zhì)降低,越來越難以適應(yīng)瞬息萬變的社會。三是高職院教師隊伍現(xiàn)狀堪憂。一方面是人文師資缺乏,特別是優(yōu)秀的人文教師稀缺;另一方面是教師自身的人文素養(yǎng)亟待提升和加強。特別是有些青年教師的知識結(jié)構(gòu)失衡嚴(yán)重,重業(yè)務(wù)能力的提高,輕人文素質(zhì)的養(yǎng)成。四是學(xué)生對人文素質(zhì)教育的認(rèn)識存在偏頗。高職院校的學(xué)生普遍認(rèn)為掌握一門生存的技能遠(yuǎn)比學(xué)好人文素質(zhì)課程重要。一些學(xué)生對人文社科類課程根本不感興趣,重實用,輕人文非常嚴(yán)重。

(三)社會環(huán)境因素

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,人類知識的積累迅速加快,科學(xué)技術(shù)越來越呈現(xiàn)出綜合化、整體化的發(fā)展趨勢,而科學(xué)研究的對象和問題也逐漸趨向于復(fù)雜的真實對象和錯綜的實際問題。由于受前蘇聯(lián)教育模式的影響,文理分割,重理輕文,重工輕理,重專業(yè)教育輕通識教育,由此給學(xué)生造成了“過弱的文化熏陶,過窄的專業(yè)教育,過重的功利傾向,過強的共性約束”[3],使各學(xué)校的專業(yè)劃分越來越細(xì)化,學(xué)生的知識面越來越狹窄。整個社會崇尚科技,輕視人文,這是高職院校人文素質(zhì)教育問題產(chǎn)生的主要社會原因。同時,由于高職院校迫于自身的生存壓力和學(xué)生的就業(yè)壓力以及市場的短期需求,學(xué)校人才培養(yǎng)的功利主義傾向明顯,過多地強調(diào)專業(yè)的針對性和實用性,忽視了學(xué)?!坝斯δ堋钡膶崿F(xiàn),而學(xué)生則把主要精力放在考各種各樣的職業(yè)資格證書、技能等級證書以及實際的操練上。如果當(dāng)前的就業(yè)政策的導(dǎo)向作用和現(xiàn)狀不發(fā)生改變的話,這種狀況仍然會持續(xù),這也是造成高職院校人文素質(zhì)教育問題產(chǎn)生的一個相關(guān)因素。另外,現(xiàn)行的高職院校評價指標(biāo)體系不健全,即并沒有將人文素質(zhì)教育擺在非常突出的位置,這也無形之中影響了高職院校人文素質(zhì)教育的實施。

三、解決當(dāng)前高職院校人文素質(zhì)教育問題的路徑

從高職院校人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及產(chǎn)生問題的原因的分析中可以看出,高職院校要想切實提高人文素質(zhì)教育的實效,就必須構(gòu)筑富有高職院校特色的人文素質(zhì)教育體系,形成特有的人文素質(zhì)教育模式。

(一)更新觀念,提高對高職院校人文素質(zhì)教育的重視程度

整個社會要高度重視科學(xué)教育與人文教育之間的精神紐帶關(guān)系。摒棄整個社會重視科學(xué)、輕視人文的錯誤認(rèn)知,樹立科技、人文并重的觀念,為高職院校實施人文素質(zhì)教育營造良好的社會氛圍。同時,還要提升高職院校人文素質(zhì)教育的意識。正如楊叔子院士指出,“對高等教育而言,素質(zhì)教育是一種教育思想、教育觀念,而不是一種教育模式、教育方式或課程體系、課程內(nèi)容”[4]。

作為領(lǐng)導(dǎo)者,要站在學(xué)校全局發(fā)展的高度,擺正人文素質(zhì)教育的位置,多一點辦學(xué)理念的人文關(guān)懷,努力創(chuàng)造各種條件,加強軟硬環(huán)境的建設(shè)。從制度建設(shè)、校規(guī)校訓(xùn)制定、經(jīng)費投入、活動開展、環(huán)境綠化、園林設(shè)計等方面入手來營造一種良好的人文氛圍,體現(xiàn)學(xué)校的氣質(zhì)品位和人文特色,以人文素質(zhì)理念和價值觀引領(lǐng)和推動高職院校的教育改革和發(fā)展。作為教師,要充分認(rèn)識到人文素質(zhì)教育的重要性,改變教學(xué)過程中只注重專業(yè)知識的傳授而忽略人文知識的講解,確立專業(yè)與人文相融合的教育教學(xué)理念,在專業(yè)教育教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注社會重大問題,全面提升他們的綜合素質(zhì)。作為學(xué)生,要厘清只重專業(yè)技能素養(yǎng),輕人文素養(yǎng)的錯誤認(rèn)識,樹立終身學(xué)習(xí)理念,重視服務(wù)學(xué)習(xí)中的人文體驗,重視學(xué)生之間的人文交流,加強人文陶冶,凈化心靈,提高人文素質(zhì),注重創(chuàng)新精神和實踐能力的養(yǎng)成,做一個既有知識又有文化的能適應(yīng)未來社會發(fā)展的可塑性人才。

(二)完善制度體系,為解決這一問題提供制度保障

高職院校人文氛圍的形成并不是一蹴而就的,需要一個長期的營造過程,同時更需要相應(yīng)的制度作為保障。首先是要制定加強人文素質(zhì)教育的相關(guān)制度,合理設(shè)置課程。高職院校應(yīng)當(dāng)從人文素質(zhì)教育的多種教育目標(biāo)和宗旨出發(fā),結(jié)合學(xué)校人文素質(zhì)教育缺失的實際情況,順應(yīng)21世紀(jì)科學(xué)與人文交融的趨勢,設(shè)置規(guī)劃出系統(tǒng)而全面的人文課程框架體系。在教育目標(biāo)的橫向領(lǐng)域,要覆蓋人文社會藝術(shù)科學(xué)的各個方面,從制度層面規(guī)范人文學(xué)科所占比例,且要保證較為穩(wěn)定的課時量。在教育目標(biāo)的縱向領(lǐng)域,要研究制訂出高職院校人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo),并且要細(xì)化每門人文課程的教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo),使其都有明確的規(guī)劃。

在設(shè)置人文素質(zhì)教育課程時,既要做到目標(biāo)明確、體系完備,也要緊密結(jié)合學(xué)校的專業(yè)課程,課程設(shè)計要體現(xiàn)寬口徑、綜合性與全面化。課程目標(biāo)應(yīng)以能力為主導(dǎo),全面提升和訓(xùn)練學(xué)生的綜合素質(zhì)以及跨學(xué)科、寬領(lǐng)域及多視角的學(xué)習(xí)、研究、分析及解決問題的能力。此外,還要加強對人文課程教師教學(xué)管理的監(jiān)督,建立科學(xué)嚴(yán)格的教師教學(xué)評估審核機制。過去,絕大部分高職院校忽略了對人文課程教師的管理,教師是否按新的課程培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方案來完成授課任務(wù),學(xué)校一概不知,導(dǎo)致有些教師上課敷衍了事,學(xué)生聽課也是消極對待。因此,為了扭轉(zhuǎn)這種局面,必須加強對人文課程教師的管理,把監(jiān)督評估的結(jié)果與教師的績效及年度考核掛鉤,促使教師端正教學(xué)態(tài)度,強化責(zé)任意識。再次是健全和完善評價指標(biāo)體系,把人文素質(zhì)教育納入到考核評估的范疇。細(xì)化人文素質(zhì)教育的目標(biāo),規(guī)范每個方面和層次的工作任務(wù)及預(yù)期目標(biāo),對學(xué)校人文素質(zhì)教育工作的成果建立階段評估制度,以便有效監(jiān)督和評估各學(xué)校的人文素質(zhì)教育工作。

(三)加強師資隊伍素質(zhì)建設(shè),順利解決這一問題提供知識保證

高職院校人文素質(zhì)教育的實施,人文精神的培養(yǎng),關(guān)鍵在于教師。不管教育目標(biāo)和培養(yǎng)方案做得如何精美,如果沒有得力的實施者,如果不能把好的規(guī)劃落實為具體的教學(xué)成果,那么一切都是空談,由此可見,加強教師的職業(yè)素養(yǎng)和提高教師的教學(xué)水平,對于高職院校進行人文素質(zhì)教育起著決定性的作用。因此,高職院校應(yīng)當(dāng)采取多種激勵措施,整合校內(nèi)外優(yōu)質(zhì)教師資源,打造一支專業(yè)基礎(chǔ)扎實、知識視野廣博、道德品質(zhì)高尚、責(zé)任意識強烈的教師隊伍。

從教師角度而言,要多一點人文素養(yǎng)。教師應(yīng)“苦練內(nèi)功,活絡(luò)筋骨”,在練好專業(yè)基本功和提高專業(yè)技能的同時,不斷加強學(xué)習(xí),豐富自身內(nèi)涵,提升人文素養(yǎng)。“要給學(xué)生一瓶水,教師應(yīng)是一條常流常新的小溪”。只有教師主動攝取知識,改善自身知識結(jié)構(gòu),拓寬知識面,改變原有狹隘的、分裂的思維模式,樹立科學(xué)精神與人文精神相融合的思維方式,才能在教學(xué)過程中,對學(xué)生起到“潤物細(xì)無聲”的效果。從學(xué)校層面而言,高職院校應(yīng)改變以往對教師只重使用,而輕培養(yǎng)的做法,建立長效的培養(yǎng)機制,加大對教師的培訓(xùn)力度。目前,很多高職院校功利主義思想嚴(yán)重,短視行為普遍,一方面舍不得血本從外面引進人文素質(zhì)教育方面的人才;另一方面舍不得花錢讓現(xiàn)有人才“充電”,這樣的結(jié)果只能使教師隊伍素質(zhì)每況愈下,跟不上時代發(fā)展的要求,也滿足不了學(xué)生對知識的渴求,甚至?xí)绊憣W(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。為此,高職院校應(yīng)該結(jié)合教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)、教育科學(xué)素質(zhì)、教師綜合水平等方面制定全面、長期培養(yǎng)方案和完善的進修制度,為教師的成長提供更多的培養(yǎng)機會和廣闊的發(fā)展空間,為學(xué)校儲備更多的高素質(zhì)的人文素質(zhì)教育人才。

高職院校人文素質(zhì)教育的實施,是一項系統(tǒng)工程,需要長時期的過程。絕對不是光憑學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方案的制定,學(xué)校機制的健全以及少數(shù)教師就能進行到底的,它需要得到家庭、學(xué)校及社會的鼎力協(xié)助,形成合力,才能得以順利實現(xiàn)。

[1]石亞軍,趙伶俐.人文素質(zhì)教育制度變遷與路徑選擇[M].北京:中國人民出版社,2008:175.

[2]李向前,向洪,賀然.中國人才批判[M].北京:中國時代經(jīng)濟出版社,2005:219—220.

[3]楊叔子.科學(xué)教育與人文教育交融是培養(yǎng)高級人才的必由之路[J].中國大學(xué)教學(xué),2002(10).

[4]陳正順.民辦高校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀、問題及對策[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2005(1).

[5]王孝武,方純潔.民辦高校人文素質(zhì)教育探析[J].合肥學(xué)院學(xué)報,2009(3).

[6]邵軍.高職工科院校人文素質(zhì)教育研究[D].江蘇:南京師范大學(xué),2004.

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