謝霄男 李 凈

（電子科技大學(xué) 馬克思主義教育學(xué)院，四川 成都611731）

引言

馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著矛盾。馬克思、恩格斯、列寧以及斯大林，從哲學(xué)層面揭示了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的矛盾動(dòng)力。馬克思強(qiáng)調(diào)資本（以及資本主義生產(chǎn)方式）本身是一個(gè)活生生的矛盾，他通過解剖資本以及資本主義生產(chǎn)方式，展開了社會(huì)發(fā)展矛盾動(dòng)力理論的研究。列寧從俄國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)，具體分析了人民內(nèi)部存在的多樣性矛盾。斯大林對(duì)社會(huì)發(fā)展矛盾動(dòng)力理論的探索有成功，更有失敗，他提出了“兩類社會(huì)矛盾”的科學(xué)論斷，卻又提出“完全適合論”“統(tǒng)一動(dòng)力論”等錯(cuò)誤主張，給社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展，帶來了不可估量的損失。

一、承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)存在矛盾，首先要承認(rèn)資本（以及資本主義生產(chǎn)方式）本身就是一個(gè)活生生的矛盾

人類文明時(shí)代的“普照的光”和“以太”，是資本。資本不僅改變著人們的思想觀念，也改變著人們的生活方式和生產(chǎn)方式。諂媚資本，會(huì)給人類文明帶來毀滅性的破壞；拒斥資本，同樣也要付出社會(huì)發(fā)展遲滯的代價(jià)。承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)仍存在著矛盾，首先要承認(rèn)資本（以及資本主義生產(chǎn)方式）本身就是一個(gè)活生生的矛盾。如何客觀評(píng)價(jià)資本以及資本主義，是馬克思主義社會(huì)發(fā)展矛盾動(dòng)力觀的一個(gè)基礎(chǔ)性問題。

（一）肯定資本以及資本主義生產(chǎn)方式的積極作用

資本來到世間，使整個(gè)人類社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r為之一變，人類受惠于資本，創(chuàng)造了比過去所有時(shí)代總和都多的生產(chǎn)力。在現(xiàn)實(shí)生活中，資本通過簡(jiǎn)單生產(chǎn)、分工協(xié)作以及應(yīng)用機(jī)器來發(fā)展生產(chǎn)力。資本主義社會(huì)的發(fā)展，肇始于簡(jiǎn)單協(xié)作，簡(jiǎn)單協(xié)作的特點(diǎn)是分散性和組織性較弱。資本的出現(xiàn)，將分散的人力、物力以及財(cái)力集聚在一起，使其有可能創(chuàng)造更多的社會(huì)產(chǎn)品，帶來巨額的社會(huì)財(cái)富。資本“不僅是通過協(xié)作提高了個(gè)人生產(chǎn)力，而且創(chuàng)造了一種生產(chǎn)力，這種生產(chǎn)力本身就是集體力”。簡(jiǎn)單協(xié)作在資本的作用下，加劇了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，激發(fā)了人們從事生產(chǎn)的熱情。為獲取更多的物質(zhì)財(cái)富，人們會(huì)積極主動(dòng)地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。在資本的影響下，集體協(xié)作發(fā)揮著個(gè)人活動(dòng)所不能及的作用。分工協(xié)作是工場(chǎng)手工業(yè)的基本特征，從分工和協(xié)作中產(chǎn)生的社會(huì)生產(chǎn)力，是一種全新的社會(huì)生產(chǎn)力，而這種全新的社會(huì)生產(chǎn)力，也是由資本驅(qū)動(dòng)的，資本分解了手工業(yè)活動(dòng)中舊有的生產(chǎn)力，加速了生產(chǎn)工具的專業(yè)化生產(chǎn)。這種全新的社會(huì)生產(chǎn)力是由資本創(chuàng)造的，但是它一經(jīng)被創(chuàng)造出來，就能被資本家無償?shù)恼加?。原因在于分工協(xié)作所創(chuàng)造的社會(huì)生產(chǎn)力，是“不費(fèi)資本家分文的機(jī)器”。

馬克思認(rèn)為，在工場(chǎng)手工業(yè)中，生產(chǎn)方式的變革以勞動(dòng)力為起點(diǎn)，而在大工業(yè)中，這種變革則是以勞動(dòng)資料為起點(diǎn)的。資本可以通過機(jī)器的應(yīng)用來發(fā)展生產(chǎn)力，勞動(dòng)資料和勞動(dòng)工具能夠在資本的作用下，發(fā)生新的變化，即由手工工具轉(zhuǎn)化為發(fā)達(dá)的機(jī)器，這種機(jī)器可以不由單個(gè)人或幾個(gè)人來操縱，而是由一個(gè)組織或者機(jī)構(gòu)來操縱，這為全方位的實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革提供了契機(jī)。整個(gè)資本主義世界，也因此而進(jìn)入了機(jī)器大工業(yè)時(shí)代。

（二）認(rèn)清資本以及資本主義生產(chǎn)方式的消極影響

資本在擴(kuò)大社會(huì)生產(chǎn)、大力提高生產(chǎn)力的同時(shí)，也加劇了工人和機(jī)器之間的尖銳對(duì)立。在工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期，盡管工場(chǎng)主和雇傭工人存在著矛盾，然而，工人在工場(chǎng)內(nèi)所進(jìn)行的分工和協(xié)作，可以提高在業(yè)工人的生產(chǎn)效率，生產(chǎn)效率提高，其各方面的條件也都能夠得到相應(yīng)的改善。資本家為了大幅度提高社會(huì)生產(chǎn)率，將資本更多地投放在機(jī)器的開發(fā)和應(yīng)用上。機(jī)器大工業(yè)越發(fā)展，工人和機(jī)器之間的對(duì)立就越白熾化。于是，無產(chǎn)階級(jí)開始反對(duì)資本的物質(zhì)存在形式——機(jī)器。機(jī)器作為資本主義生產(chǎn)方式的物質(zhì)基礎(chǔ)，其與工人階級(jí)之間的矛盾愈發(fā)尖銳，資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)之間的沖突也逐日加劇。機(jī)器搶了工人的飯碗，成為了與工人爭(zhēng)奪生活資料的競(jìng)爭(zhēng)者。然而，機(jī)器本身并不消費(fèi)生活資料，這部分生活資料是由機(jī)器的所有者——資產(chǎn)階級(jí)享有的。因而，機(jī)器大工業(yè)越發(fā)展，無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾就越尖銳，無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾是當(dāng)今人類社會(huì)人際關(guān)系緊張的總根源。分工和協(xié)作在大幅度提高社會(huì)生產(chǎn)率的同時(shí)，也使得工人只能掌握操縱機(jī)器的部分技能。工人勞動(dòng)力的使用價(jià)值和交換價(jià)值，也被使用機(jī)器的部分占有了。資本主義機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展，使得一部分工人被機(jī)器排擠，而成為剩余人口，另一部分工人則向生產(chǎn)部門大范圍的集聚而導(dǎo)致勞動(dòng)力貶值[1]。機(jī)器作為資本的承擔(dān)者，在它所占領(lǐng)的生產(chǎn)領(lǐng)域，也盡可能地延長(zhǎng)了工人的勞動(dòng)時(shí)間。資本是工業(yè)、農(nóng)業(yè)以及商業(yè)的永動(dòng)機(jī)，人成為了機(jī)器的助手。人使用機(jī)器的經(jīng)驗(yàn)越豐富，就越容易被機(jī)器剝奪勞動(dòng)的權(quán)力。人類要想賺取既定的生活資料，就只能盡可能地延長(zhǎng)自己的勞動(dòng)時(shí)間。

（三）推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展，需要客觀評(píng)價(jià)資本以及資本主義生產(chǎn)方式

資本以及資本主義生產(chǎn)方式對(duì)推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的作用，可謂是空前的。然而，資本以及資本主義生產(chǎn)方式給人類社會(huì)所帶來的苦難與不幸，也是從未有過的。我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)資本以及資本主義生產(chǎn)方式，既關(guān)系到我們?cè)撊绾握_地對(duì)待它，也關(guān)系到整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展走向。資本以及資本主義生產(chǎn)方式創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，然而，資本來到世間，其起初的目的并不是發(fā)展生產(chǎn)力，而是資產(chǎn)階級(jí)憑借資本，通過工人階級(jí)的雇傭勞動(dòng)，獲取其剩余價(jià)值。在資本外衣的掩蓋下，工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上是隱蔽的被剝削與剝削的關(guān)系。資產(chǎn)階級(jí)在對(duì)工人階級(jí)的剝削過程中，資本不自覺地充當(dāng)了發(fā)展生產(chǎn)力的工具。資本雖然起初的目的不是發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力較之于資本而言具有被動(dòng)性。然而，生產(chǎn)力的倍速增長(zhǎng)，使得資本家榨取工人的剩余價(jià)值具備了更多的可能性和現(xiàn)實(shí)性。資本家受利益的驅(qū)動(dòng)，其所掌握的資本較之于發(fā)展生產(chǎn)力，又具有了積極性和主動(dòng)性。資本自降生起就是丑惡的，資本家使用資本的目的就是為了實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值。發(fā)展生產(chǎn)力以及文明的進(jìn)步，是為資本服務(wù)的。當(dāng)生產(chǎn)力的發(fā)展以及文明的進(jìn)步阻礙資本實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值時(shí)，它就寧可破壞生產(chǎn)力的發(fā)展，毀滅人類的文明。資本生來就是惡的，資本的發(fā)展也是惡的，然而人們卻又不得不用惡的手段去實(shí)現(xiàn)善。資本以及資本主義的生產(chǎn)方式，不是自古就有的，它們也終將會(huì)被推上歷史的斷頭臺(tái)。無產(chǎn)階級(jí)要能夠認(rèn)識(shí)到資本以及資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)，自覺抵制其對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展以及人類文明的破壞。馬克思認(rèn)為，盡管資本的本性是狹隘的，但它力求全面的發(fā)展生產(chǎn)力。在社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展還不充分，人類文明進(jìn)步尚不發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，人類社會(huì)要想實(shí)現(xiàn)“善”，就不得不承受資本以及資本主義生產(chǎn)方式之“惡”。

二、承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)存在矛盾，其次要承認(rèn)人民內(nèi)部矛盾具有多樣性

無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后，社會(huì)的主要矛盾由敵我矛盾轉(zhuǎn)化為人民內(nèi)部矛盾。要搞好社會(huì)主義建設(shè)，就要正確處理人民內(nèi)部矛盾。列寧認(rèn)為，人民內(nèi)部矛盾具有多樣性。他具體分析了工人與農(nóng)民之間、工人與知識(shí)分子之間以及執(zhí)政黨與人民大眾之間的矛盾。正視人民內(nèi)部矛盾具有多樣性，正確處理人民內(nèi)部矛盾，能夠形成內(nèi)生性動(dòng)力，推動(dòng)人類社會(huì)的良性發(fā)展。

（一）工人與農(nóng)民之間的矛盾

蘇維埃俄國(guó)作為一個(gè)從農(nóng)奴制脫胎而來的社會(huì)主義大國(guó)，農(nóng)民在整個(gè)人口中占據(jù)了較高的比例。工人階級(jí)是蘇維埃俄國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)，要想穩(wěn)固執(zhí)政基礎(chǔ)，就要妥善處理與農(nóng)民階級(jí)的關(guān)系。工人階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)，雖然是天然的同盟軍，但矛盾貫穿于一切事物發(fā)展的始終，工農(nóng)之間也同樣存在著矛盾。列寧在十月革命初期，過于強(qiáng)調(diào)農(nóng)民階級(jí)作為小私有者的自發(fā)性。他認(rèn)為在俄國(guó)這樣一個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的國(guó)家，起主導(dǎo)作用的，只能是小私有者的自發(fā)勢(shì)力[2]135。既然農(nóng)民是小私有者，就不可避免地帶有資本主義的性質(zhì)。因而蘇聯(lián)在過渡時(shí)期的主要任務(wù)，不是社會(huì)主義與國(guó)家資本主義作斗爭(zhēng)，而是私人資本主義和小資產(chǎn)階級(jí)相結(jié)合，在同社會(huì)主義作斗爭(zhēng)的同時(shí)，又與國(guó)家資本主義作斗爭(zhēng)[3]276。在列寧看來，社會(huì)主義與國(guó)家資本主義是結(jié)盟的關(guān)系，而同私人資本和小資產(chǎn)階級(jí)是斗爭(zhēng)的關(guān)系。為此，他主張?jiān)谵r(nóng)村地區(qū)推行余糧征集制。在特殊的歷史條件下，為提防地主階級(jí)倒戈和破壞，施行余糧征集制是有必要的，它能夠?yàn)閲?guó)家的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定提供保障。而當(dāng)社會(huì)進(jìn)入和平建設(shè)時(shí)期，仍然推行這種制度，就會(huì)嚴(yán)重?fù)p害到農(nóng)民的權(quán)益。蘇維埃俄國(guó)工人與農(nóng)民之間的關(guān)系，也因采取高壓的行政命令手段，繼續(xù)推行余糧征集制而一度處于緊張的態(tài)勢(shì)。為緩解工人與農(nóng)民之間的矛盾，列寧強(qiáng)調(diào)小農(nóng)商品經(jīng)濟(jì)在蘇維埃俄國(guó)是不可避免的，他主張用糧食稅代替余糧征集制，推行新經(jīng)濟(jì)政策，該政策允許農(nóng)民在一定范圍內(nèi)進(jìn)行自由貿(mào)易，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。列寧還特別強(qiáng)調(diào)要處理好工人與農(nóng)民的關(guān)系，就不能用行政手段搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這樣做無異于政治自殺。尊重本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，減少用行政手段干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，是列寧化解工農(nóng)矛盾帶給我們的啟示。

（二）工人與知識(shí)分子之間的矛盾

列寧主張工人階級(jí)要處理好同知識(shí)分子的關(guān)系，他認(rèn)為知識(shí)分子的主體是資產(chǎn)階級(jí)專家，資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)存在意識(shí)形態(tài)上的對(duì)立，無產(chǎn)階級(jí)專家是不是就也應(yīng)該作為無產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立物，受到全國(guó)人民的批判，是一個(gè)敏感而又重要的時(shí)代話題。列寧將資產(chǎn)階級(jí)專家為首的知識(shí)分子的聰明才智，視為鞏固無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的根本以及建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的引擎。沒有資產(chǎn)階級(jí)專家為首的知識(shí)分子，就不會(huì)有大規(guī)模的科學(xué)創(chuàng)造，失去科學(xué)技術(shù)支撐的政權(quán)是脆弱的，簡(jiǎn)單粗放的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式也終會(huì)將本國(guó)的經(jīng)濟(jì)帶入死胡同。列寧高度重視以資產(chǎn)階級(jí)專家為首的知識(shí)分子，也想努力處理好同他們的關(guān)系。然而，事實(shí)上，很多以資產(chǎn)階級(jí)專家為首的知識(shí)分子不信任以至于反對(duì)新生的無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，一些知識(shí)分子甚至寧愿背井離鄉(xiāng)、遠(yuǎn)赴他國(guó)，也不愿為蘇維埃俄國(guó)效力，這引起了國(guó)內(nèi)大批工人的強(qiáng)烈不滿。面對(duì)工人與知識(shí)分子之前的緊張關(guān)系，列寧并沒有放棄團(tuán)結(jié)以資產(chǎn)階級(jí)專家為首的廣大知識(shí)分子，他提出了向資產(chǎn)階級(jí)專家學(xué)習(xí)的口號(hào)。能夠包容“異己”，并向“反對(duì)者”學(xué)習(xí)，是需要廣闊的胸襟和巨大的政治勇氣的。列寧指出，只要我們還沒有實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，就要始終給予資產(chǎn)階級(jí)專家以特殊的政治地位，原因在于他們是一個(gè)特殊的社會(huì)階層。工人階級(jí)與知識(shí)分子的關(guān)系不是敵對(duì)的，而是同志般的[4]628。我們要做的是讓資產(chǎn)階級(jí)專家比在資本主義制度下的國(guó)家里，無論是精神上還是物質(zhì)上都生活得更好，讓他們真心實(shí)意地為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。我們從列寧妥善處理知識(shí)分子同工人的關(guān)系中，能夠得出的啟示是：不要簡(jiǎn)單化處理與“異己”的關(guān)系，要發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，就要用實(shí)際行動(dòng)證明社會(huì)主義確實(shí)是最值得人民為之付出的最先進(jìn)的社會(huì)制度。而這種證明方式不僅僅是口頭上的、精神上的，更重要的是提高人民的物質(zhì)生活水平[4]764。

（三）執(zhí)政黨與人民大眾之間的矛盾

列寧在社會(huì)主義建設(shè)頻結(jié)碩果的同時(shí)，面臨著一個(gè)嚴(yán)峻的政治問題，那就是執(zhí)政黨與人民大眾之間的矛盾逐日尖銳化。一些黨政領(lǐng)導(dǎo)干部在社會(huì)主義建設(shè)中，滋生了脫離現(xiàn)實(shí)、脫離群眾的主觀主義、官僚主義等不良作風(fēng)。這種歪風(fēng)邪氣的蔓延，會(huì)引起人民群眾的強(qiáng)烈不滿，進(jìn)而動(dòng)搖黨在國(guó)家中的執(zhí)政根基。主觀主義會(huì)導(dǎo)致獨(dú)斷專行，官僚主義會(huì)導(dǎo)致腐敗叢生。主觀主義和官僚主義等不良風(fēng)氣會(huì)將在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代結(jié)成的黨群魚水情、干群魚水情關(guān)系付之一炬。不聽取人民群眾的意見、脫離人民群眾的行為是危險(xiǎn)的，它將會(huì)把執(zhí)政黨引向毀滅。要盡可能地聽取人民群眾的意見，保持同人民群眾的聯(lián)系，就要讓人民群眾參與國(guó)家事務(wù)的監(jiān)督和管理，擺正人民群眾的主人翁位置。列寧建議蘇維埃俄國(guó)的監(jiān)察工作，要“全盤工農(nóng)化”。在列寧的主持下，蘇維埃俄國(guó)還專門制定了《工人監(jiān)督條約》，以使工農(nóng)對(duì)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)察工作有法可依。蘇維埃俄國(guó)為此，在全國(guó)和地方均成立了監(jiān)察委員會(huì)，以使工農(nóng)對(duì)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督具有了組織上的保障。列寧還主張改組中央委員會(huì)，讓最基層的工農(nóng)群眾加入黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心。原因在于來自最底層的工農(nóng)群眾，更能表達(dá)人民最真實(shí)的利益訴求。為了提高工農(nóng)群眾對(duì)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督權(quán)限，提高他們的監(jiān)管水平，列寧還建議將工農(nóng)檢察院與中央監(jiān)察委員會(huì)合二為一。這兩個(gè)機(jī)構(gòu)合并，既可以增強(qiáng)該組織的威信，又能夠提高其工作的計(jì)劃性、系統(tǒng)性和目的性，列寧因此而暢通了工農(nóng)群眾監(jiān)管黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的政治渠道[5]。我們通過列寧有效處理執(zhí)政黨與人民大眾的矛盾，所得出的啟示是：讓人民群眾，尤其是最底層的工人和農(nóng)民參政議政，可以加強(qiáng)對(duì)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的監(jiān)督和管理，而要使這一措施具有長(zhǎng)期性和有效性，就需要有法律上以及組織上的保障。

三、承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)存在矛盾，容不得思想反復(fù)

承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)存在矛盾，容不得思想反復(fù)。斯大林先是提出“兩類社會(huì)矛盾”的科學(xué)論斷，繼而又提出“完全適合論”“統(tǒng)一動(dòng)力論”等錯(cuò)誤主張，給社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展，帶來了嚴(yán)重?fù)p失。

（一）斯大林社會(huì)發(fā)展矛盾動(dòng)力思想的反復(fù)歷程

斯大林有關(guān)社會(huì)發(fā)展矛盾動(dòng)力的思想，經(jīng)歷了一個(gè)反復(fù)的歷程。他先是承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)存在基本矛盾，并將社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾區(qū)分為內(nèi)部矛盾及外部矛盾；繼而在承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)存在基本矛盾的基礎(chǔ)上，又否認(rèn)內(nèi)部矛盾；緊接著，斯大林又將社會(huì)主義社會(huì)存在基本矛盾以及社會(huì)主義社會(huì)存在內(nèi)部矛盾的論斷統(tǒng)統(tǒng)否定掉；直到彌留之際，斯大林在給蘇維埃俄國(guó)帶來巨大損失的基礎(chǔ)上，才勉強(qiáng)承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)存在基本矛盾[6]。斯大林作為一個(gè)泱泱大國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者，在認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展矛盾動(dòng)力的問題上，不斷地變換自己的思想，在較大的范圍內(nèi)造成了思想混亂，蘇維埃俄國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)道路因此而步履維艱。斯大林于1924年成為蘇維埃俄國(guó)的最高統(tǒng)治者，在其履新的幾年中，是承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)存在基本矛盾的，并提出了“兩類社會(huì)矛盾”的科學(xué)論斷。從1936年起，伴隨著蘇聯(lián)社會(huì)主義改造的順利完成以及一系列黨派斗爭(zhēng)的勝利，斯大林單純地認(rèn)為工人和農(nóng)民等社會(huì)集團(tuán)的政治矛盾和經(jīng)濟(jì)矛盾正在縮小并很快會(huì)消失。1937至1938年，斯大林通過肅反運(yùn)動(dòng)，主觀地認(rèn)為外部矛盾也已消失，社會(huì)主義社會(huì)已不存在任何形式的矛盾。斯大林直到1952年，才在《關(guān)于爾·德·雅羅申科同志的錯(cuò)誤》中承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)仍然存在基本矛盾。任何思想都是特定歷史條件的產(chǎn)物，我們不能以今天的眼光去苛求前人。斯大林有關(guān)社會(huì)發(fā)展矛盾動(dòng)力的思想，盡管經(jīng)歷了一個(gè)不斷反復(fù)的發(fā)展歷程，這一方面固然與其個(gè)性多變有關(guān)，而更重要的影響因素，應(yīng)該是20世紀(jì)上半葉蘇聯(lián)惡劣的外部環(huán)境。任何思想的形成和發(fā)展，都是綜合因素作用的產(chǎn)物，而不會(huì)是單一因素影響的結(jié)果。

（二）“兩類社會(huì)矛盾”的科學(xué)論斷

斯大林于1925年在聯(lián)共（布）第14次代表大會(huì)上，提出了“兩類社會(huì)矛盾”的科學(xué)論斷。他認(rèn)為，蘇維埃俄國(guó)當(dāng)時(shí)存在內(nèi)外兩種社會(huì)矛盾，內(nèi)部矛盾是農(nóng)民和無產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，外部矛盾是蘇維埃俄國(guó)和其他帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾。斯大林對(duì)蘇維埃俄國(guó)兩種社會(huì)矛盾的劃分是客觀的、科學(xué)的。蘇維埃俄國(guó)兩個(gè)最大的階級(jí)，是農(nóng)民階級(jí)和工人階級(jí)，這兩大階級(jí)之間盡管存在著不可避免的矛盾，但他們有著共同的利益訴求——消滅剝削、消滅壓迫，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，因此，農(nóng)民階級(jí)與工人階級(jí)之間的矛盾是非對(duì)抗性的人民內(nèi)部矛盾。在蘇維埃俄國(guó)的童年時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)是兩大對(duì)立的階級(jí)，資本主義與社會(huì)主義是兩大對(duì)立的社會(huì)制度，這兩大對(duì)立的階級(jí)與對(duì)立的社會(huì)制度，存在意識(shí)形態(tài)的巨大差異。從當(dāng)時(shí)的歷史條件來看，只要資本主義制度還存在，資產(chǎn)階級(jí)未消亡，蘇維埃俄國(guó)就潛藏著資產(chǎn)階級(jí)攻擊、資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)。資本主義國(guó)家會(huì)聯(lián)合起來，采取一切可以采取的手段絞殺新生的蘇維埃政權(quán)。因此，必須清醒地意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾是不可調(diào)和的敵我矛盾。錯(cuò)誤地判斷二者，就很可能會(huì)葬送新生的無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。社會(huì)主義國(guó)家要想戰(zhàn)勝資本主義國(guó)家，單靠一己之力也是難以為繼的，而要聯(lián)合起若干個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，共同對(duì)抗資本主義國(guó)家的攻擊。此后，斯大林在一系列的著述和講話中表達(dá)了社會(huì)主義社會(huì)存在兩類矛盾的觀點(diǎn)。如他于1926年初出版了《論列寧主義的幾個(gè)問題》，重申了社會(huì)主義社會(huì)存在兩類矛盾的觀點(diǎn)，并著重闡明這個(gè)問題的重要性。同年11月，在聯(lián)共（布）第15次代表大會(huì)上，他又就蘇維埃俄國(guó)的國(guó)內(nèi)矛盾問題進(jìn)行了詳細(xì)的論述[7]。1930年，斯大林在兩封信件中，還特意強(qiáng)調(diào)了不能將社會(huì)主義社會(huì)的兩種矛盾混為一談。斯大林有關(guān)“兩類社會(huì)矛盾”的論斷是科學(xué)的，然而，可惜的是，他未能將這一寶貴的思想貫徹到底。

（三）“完全適合論”“統(tǒng)一動(dòng)力論”的錯(cuò)誤主張

斯大林有關(guān)“兩類社會(huì)矛盾”的思想是不徹底的，在蘇維埃俄國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)中，將馬克思主義社會(huì)發(fā)展的矛盾動(dòng)力思想引向了歧途。斯大林于1938年，在《論辯證唯物主義和歷史唯物主義》一書中，強(qiáng)調(diào)“蘇聯(lián)的社會(huì)主義國(guó)民經(jīng)濟(jì)，是生產(chǎn)關(guān)系完全適合生產(chǎn)力性質(zhì)”，據(jù)此提出了“完全適合論”的錯(cuò)誤主張。在斯大林看來，雖然外部矛盾依然存在，然而內(nèi)部矛盾業(yè)已消失。他認(rèn)為，在社會(huì)主義社會(huì)的歷史條件下，不會(huì)再出現(xiàn)破壞生產(chǎn)力發(fā)展的情形，已經(jīng)根絕了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，生產(chǎn)關(guān)系能夠完全適合生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑能夠完全適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r。翌年，斯大林還不顧客觀實(shí)際，在聯(lián)共（布）第18次代表大會(huì)上，提出了荒謬的“統(tǒng)一動(dòng)力論”，從根本上否認(rèn)矛盾是人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。他強(qiáng)調(diào)推動(dòng)蘇維埃俄國(guó)發(fā)展的動(dòng)力，不是社會(huì)主義內(nèi)部的各種矛盾，而是人民“政治和道義上的一致”以及彼此之間的“合作”“互助”和“友誼”[8]。斯大林將蘇維埃俄國(guó)大量的國(guó)內(nèi)矛盾，視為境外資本主義勢(shì)力破壞的結(jié)果，他主觀地認(rèn)為這些資產(chǎn)階級(jí)分子在國(guó)內(nèi)積極扶持代理人，意圖破壞蘇維埃俄國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，他將本應(yīng)屬于內(nèi)部的矛盾當(dāng)作外部矛盾來處理，最終在蘇維埃俄國(guó)的歷史上，上演了肅反擴(kuò)大化的悲劇。斯大林于1940年發(fā)表了更為荒謬的言論，他強(qiáng)調(diào)，在社會(huì)主義社會(huì)里，是不會(huì)有生產(chǎn)方式的基本矛盾的，這是一條根本性的規(guī)律[9]。斯大林只看到矛盾所具有的同一性，完全忽視了矛盾所具有的斗爭(zhēng)性，顛覆了馬克思主義社會(huì)發(fā)展矛盾動(dòng)力觀有關(guān)“社會(huì)主義社會(huì)仍然存在矛盾”的思想，錯(cuò)誤地將“完全適合論”等同為了“無矛盾論”。我們從中得到的啟示是：堅(jiān)持馬克思主義基本原理，能夠幫助我們少犯錯(cuò)誤乃至避免犯錯(cuò)。

[1]王峰明.一個(gè)活生生的矛盾——馬克思論資本的文明面及其悖論[J].天津社會(huì)科學(xué)，2010，（6）.

[2]列寧選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995.

[3]列寧全集：第34卷[M].北京：人民出版社，1985.

[4]列寧選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1995.

[5]周多剛，賈錫萍.列寧關(guān)于人民內(nèi)部階層矛盾的思想論析[J].唯實(shí)，2011，（7）.

[6]李艷艷.斯大林社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾思想的反復(fù)與啟示[J].史學(xué)集刊，2012，（6）.

[7]沈?qū)毾?斯大林關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)存在兩種矛盾的觀點(diǎn)[J].馬克思主義與現(xiàn)實(shí)，1998，（2）.

[8]韓祿.論馬克思主義經(jīng)典作家社會(huì)矛盾思想的發(fā)展歷程[J].中共貴州省委黨校學(xué)報(bào)，2012，（1）.

[9]熊樂蘭.論斯大林在矛盾理論上的得失[J].當(dāng)代世界與社會(huì)主義，2010，（6）.