曹 旭

自20世紀(jì)80年代實(shí)施改革開放以來，我國社會(huì)文明發(fā)展水平不斷提高，國民思想觀念日益開放。但是，隨著改革進(jìn)入到攻堅(jiān)階段，社會(huì)利益關(guān)系逐漸復(fù)雜化，大學(xué)生生命價(jià)值觀教育逐漸被邊緣化。對(duì)于大學(xué)生來說，他們正處于人生重要轉(zhuǎn)型、成型期，是最需要引導(dǎo)其樹立正確價(jià)值觀的關(guān)鍵階段，在大學(xué)生群體中普及生命價(jià)值觀理論和知識(shí)，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，能夠勇敢面對(duì)各種生活挑戰(zhàn)和社會(huì)挫折，具有十分重要的教育意義和價(jià)值，這也是當(dāng)前高校教育所缺失的內(nèi)容。

一、高校大學(xué)生生命價(jià)值觀及教育存在的問題

生命價(jià)值觀教育主要目的是引導(dǎo)人們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和奮斗觀，不斷發(fā)掘生命的價(jià)值和意義，提高生命價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然和諧共存和發(fā)展。為了真實(shí)地了解大學(xué)生生命價(jià)值觀及教育的現(xiàn)狀，對(duì)福建大學(xué)城（泉州醫(yī)高專、福建衛(wèi)校、福建醫(yī)大，廈門大學(xué)）等幾所高校在校本科生進(jìn)行了問卷調(diào)查。共隨機(jī)發(fā)放850份問卷，收回問卷823份，有效問卷794份。在被調(diào)查的對(duì)象中的男生296人，占37.3%，女生 498人，占62.7%；一年級(jí)224份，二年級(jí) 267份，三年級(jí)151份，四年級(jí)152份。通過調(diào)查，對(duì)大學(xué)生生命價(jià)值觀有關(guān)問題有所了解。

（一）少部分學(xué)生對(duì)生命價(jià)值認(rèn)識(shí)不到位

調(diào)查結(jié)果顯示，有93%的調(diào)查對(duì)象表示“人的生命是精神與肉體的結(jié)合體”，有5%的被調(diào)查者認(rèn)為“生命與精神是不可分的”，只有極少數(shù)人認(rèn)為“生命是客觀物質(zhì)”。從中可以看出，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)還是比較正確的。在關(guān)于生命價(jià)值自由度的調(diào)查方面，有43.2%的受訪者表示自己是自由的，有44%的受訪者認(rèn)為自己生活很充實(shí)，有11.5%的受訪者認(rèn)為自己生命受到太多約束和束縛，有7.1%的受訪者認(rèn)為沒有找到生命的價(jià)值，還有3.4%的受訪者認(rèn)為“經(jīng)常會(huì)覺得生活枯燥乏味，毫無新鮮感”。從上述調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，有少數(shù)大學(xué)生生命價(jià)值觀存在一定的偏頗和失誤，絕大多數(shù)大學(xué)生樹立了比較正確、合理的生命價(jià)值觀。對(duì)于大學(xué)生來說，他們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀正處于成型的關(guān)鍵時(shí)期。因此，高校要作為大學(xué)生生命觀教育主陣地，要為大學(xué)生提供科學(xué)、系統(tǒng)的生命價(jià)值觀教育，幫助其正確認(rèn)識(shí)個(gè)人生命價(jià)值和奮斗方向，有效化解人生過程中遇到的各種困惑和迷茫問題，自始至終保持健康向上的生活心態(tài)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（二）存在功利主義傾向

筆者通過平時(shí)的訪談和觀察發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為所學(xué)的東西 “對(duì)個(gè)人未來發(fā)展不一定有用”。在本文開展調(diào)查過程中，有45%的受訪者簡單地將生命價(jià)值理解為“擁有豐厚的物質(zhì)條件和較高的社會(huì)地位”。在現(xiàn)代激烈的社會(huì)競(jìng)爭環(huán)境下，形成這樣的認(rèn)識(shí)也是可以理解的，但是如果將接受高等教育的動(dòng)機(jī)純粹等同于為了找一份好工作或者獲得較高的社會(huì)地位，顯然會(huì)與社會(huì)主義生命價(jià)值觀精神存在明顯偏誤。筆者通過觀察發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大學(xué)開設(shè)的人文素質(zhì)類課程的到課率往往要比專業(yè)課低許多；許多學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在“重理論輕實(shí)踐”的問題。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，造成大學(xué)生產(chǎn)生上述問題的主要原因，就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人認(rèn)為人文類課程對(duì)自己就業(yè)幫助不大。在課外時(shí)間，許多學(xué)生忙于考GRE、CET、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試、司法考試和CPA考試，就是為了不斷增加自己將來就業(yè)時(shí)候的籌碼，而很少有人將精力主動(dòng)用于人文素質(zhì)的提升方面。在激烈的社會(huì)競(jìng)爭和嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下，許多大學(xué)生為了提升自己的就業(yè)實(shí)力忙碌，幾乎沒有時(shí)間來思考生命的價(jià)值和意義。

（三）少數(shù)人有漠視生命的思想

本文通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在回答“怎樣看待生活中大學(xué)生自殺問題”時(shí)，有44.9%的受訪者表示這是對(duì)個(gè)人生命尊嚴(yán)的不負(fù)責(zé)，有39.6%的受訪者認(rèn)為是“背叛了親人、朋友的感情”，有10.4%的受訪者表示“如果生命沒有了存在的意義，自殺是必然的”，最后，還有5.1%的受訪者表示“與自己無關(guān)，不發(fā)表任何見解”。在回答“個(gè)人是否有權(quán)單方面選擇結(jié)束自己的生命”時(shí)，有33.2%的受訪者給出了否定回答，他們認(rèn)為生命是一種社會(huì)責(zé)任，自殺是一種不負(fù)責(zé)任的行為；有14.1%的受訪者表示自己有權(quán)利處置自己的生命，這是為了更好地維護(hù)生命尊嚴(yán)；有39.4%的受訪者表示不確定，必要時(shí)可以自行結(jié)束自己生命以減輕對(duì)社會(huì)的負(fù)擔(dān)；有13.3%的受訪者認(rèn)為這是一個(gè)神圣嚴(yán)肅的問題，自己不好回答。在回答“如果遭遇巨大挫折和困難時(shí)，是否想過要自殺”時(shí)，有63.7%的受訪者表示不會(huì)，有22.3%的受訪者表示“幾乎不會(huì)”，有11.5%的受訪者表示“偶爾會(huì)”，還有2.5%的人表示“經(jīng)常有這個(gè)念頭”。另外，關(guān)于對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)和理解方面，有5.4%的受訪者表示“死是最徹底的解脫方式”，有7.2%的受訪者表示“感到十分恐怖”，有3.9%的受訪者表示“不想討論這個(gè)壓抑的話題”，有83.4%的受訪者認(rèn)為“死亡是自然現(xiàn)象，以平常心對(duì)待”。從上述調(diào)查結(jié)果來看，大多數(shù)大學(xué)生的生命觀和人生觀都是正確、積極向上的，但是也有少數(shù)大學(xué)生存在不健康的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。

二、高校大學(xué)生生命價(jià)值觀教育存在問題的原因分析

（一）缺乏系統(tǒng)的生命價(jià)值觀教育理論課程

當(dāng)前，國內(nèi)高校雖然開設(shè)了關(guān)于生命價(jià)值觀方面的選修課程，但是大多數(shù)高校的課程內(nèi)容對(duì)學(xué)生生命價(jià)值觀教育涉及不夠深入和全面。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前國內(nèi)高校開設(shè)的有關(guān)于生命價(jià)值觀方面內(nèi)容的課程，主要有馬克思主義基本原理、毛澤東思想、思想道德、法律基礎(chǔ)、個(gè)人職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等課程。但是上述課程對(duì)生命觀教育缺乏系統(tǒng)性和完整性，沒有將生命價(jià)值觀作為一個(gè)獨(dú)立的教學(xué)內(nèi)容來對(duì)待。以福建省高校為例，截止到目前，幾乎省內(nèi)的高校都沒有開設(shè)以“生命價(jià)值觀”為主題的教育課程。筆者在與廈門大學(xué)、集美大學(xué)、福州師范大學(xué)等思政教育教師訪談中得知，當(dāng)前這些高校都沒有針對(duì)“生命價(jià)值觀”教育開設(shè)專門的課程，只是思政教育講解到關(guān)聯(lián)內(nèi)容時(shí)會(huì)順帶提及和穿插部分內(nèi)容。大學(xué)生的生命價(jià)值觀教育只是從思政類課程中零碎的內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)。本文在發(fā)放問卷調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，只有17%的受訪者表示所接受的思政類課程中能夠“經(jīng)常感受到”生命的意義和價(jià)值；有48%的受訪者表示“偶爾”會(huì)接觸到相關(guān)教育；有26%的受訪者表示“從來沒有接觸到”。

（二）對(duì)大學(xué)生生命價(jià)值教育研究滯后

當(dāng)前，一些高校對(duì)生命價(jià)值教育存在“亡羊補(bǔ)牢”式的誤區(qū)，只有在學(xué)生出現(xiàn)嚴(yán)重心理問題或者負(fù)面新聞時(shí)，才會(huì)想到生命價(jià)值教育的重要性。一般而言，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面，一是缺乏對(duì)生命價(jià)值教育科學(xué)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)有的大學(xué)生生命價(jià)值教育嚴(yán)重脫離大學(xué)生實(shí)際情況，沒有從大學(xué)生個(gè)人性格、心理特點(diǎn)和興趣愛好等方面出發(fā)開展課題論證。許多高校采用的教材都是從過去的思政教育內(nèi)容出發(fā)編制而來，重理論輕實(shí)踐十分嚴(yán)重。例如，大學(xué)生幸福觀理論研究存在巨大空白，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育存在明顯的薄弱環(huán)節(jié)，大學(xué)生心理生命價(jià)值教育理論體系不完善，大學(xué)生生命價(jià)值教育方法欠缺，大學(xué)生心理需求研究面不廣等。二是國內(nèi)現(xiàn)有的生命價(jià)值教育理論研究嚴(yán)重滯后于社會(huì)發(fā)展?，F(xiàn)有的理論研究傾向于從個(gè)體生命的完整性出發(fā)展開，對(duì)個(gè)體生活環(huán)境例如家庭、父母以及文化背景等缺乏足夠的考慮，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生生命價(jià)值觀認(rèn)識(shí)不全面，生命價(jià)值教育與大學(xué)生實(shí)際情況嚴(yán)重脫節(jié)。學(xué)生在面對(duì)挫折和問題時(shí)，往往顯得力不從心，缺乏克服困難的勇氣和信念。

（三）高校人文精神缺失，教育觀念陳舊

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，高校教育開始與人文素質(zhì)教育漸行漸遠(yuǎn)。對(duì)于大學(xué)生來說，他們正處于人格塑造和價(jià)值觀成型的關(guān)鍵階段，此時(shí)急需要豐富的精神食糧來充實(shí)他們的內(nèi)心世界，樹立正確、向上的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。在高校開展的道德教育活動(dòng)中，大多數(shù)傾向于提升學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和技能，幫助他們掌握更多的職業(yè)發(fā)展知識(shí)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，享樂主義、自由主義、虛無主義、拜金主義等思潮對(duì)大學(xué)生思想品德形成了巨大的沖擊。大學(xué)校園里人文教育地位逐漸被科學(xué)教育占據(jù)?！逗笔「咝Ｈ肆Y源現(xiàn)狀及未來發(fā)展研究》課題組耗時(shí)一年多時(shí)間，在開展大量調(diào)查工作后發(fā)現(xiàn)，功利主義思想在高校不斷蔓延，將人文教育逼向了絕境。當(dāng)前，大學(xué)生普遍缺失的人文思想素質(zhì)，主要體現(xiàn)在文化底蘊(yùn)不深厚、競(jìng)爭意識(shí)不強(qiáng)烈、缺乏責(zé)任感和道德感、缺乏健康向上的心態(tài)等，難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)人才發(fā)展要求。

三、加強(qiáng)大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的途徑

（一）開設(shè)系統(tǒng)的生命價(jià)值教育課程

課堂教學(xué)是重要的教學(xué)途徑之一，將生命教育納入到高校課程體系當(dāng)中，可以有效擴(kuò)大生命價(jià)值教育覆蓋面積。生命價(jià)值觀教育課程可以提高教育活動(dòng)的科學(xué)系統(tǒng)性，提高教學(xué)活動(dòng)的掌控效果，讓每個(gè)學(xué)生都有足夠的課時(shí)專門接受相關(guān)教育內(nèi)容。在設(shè)置專業(yè)課程時(shí)，主要要做好以下兩方面工作，首先，要樹立正確的生命價(jià)值觀教育目標(biāo)。要結(jié)合時(shí)代發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，制定有針對(duì)性的生命教育計(jì)劃和方案，不斷提高生命價(jià)值觀教育內(nèi)容的時(shí)效性。其次，要不斷創(chuàng)新和完善生命價(jià)值觀教育教材內(nèi)容。在編寫教材內(nèi)容時(shí)，要注重由易到難、循序漸進(jìn)的原則，要在現(xiàn)實(shí)生活中挖掘教學(xué)素材，采用耳熟能詳?shù)慕?jīng)典案例啟發(fā)和引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的生命價(jià)值觀。在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)方面，要將社交學(xué)、心理學(xué)、感恩等內(nèi)容包含其中。在教學(xué)方法上，要采用多種形式以提高教學(xué)效果。

（二）發(fā)揮思想政治教育課的作用

在思想政治教育中融入生命教育是符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的，目前高校都開設(shè)了思想政治理論課程，這也是高校思想政治教育的主要陣地。思想政治理論課課程內(nèi)容中包含了豐富的生命教育素材，因此教師要靈活設(shè)計(jì)教育方法和充分發(fā)掘教育題材。例如在《思想品德教育》中，可以增加關(guān)于生命教育方面的內(nèi)容和知識(shí)，通過在學(xué)習(xí)過程中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值所在，樹立正確的生命價(jià)值觀，讓生命熠熠生輝。在《馬克思主義基本原理》中融入生命教育，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)發(fā)展規(guī)律的前提下發(fā)揮個(gè)人主觀性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，只有這樣才可以不斷強(qiáng)化大學(xué)生的生命價(jià)值觀。在 《社會(huì)發(fā)展形勢(shì)與政策》課程中引入生命教育，讓學(xué)生明白這樣一個(gè)道理：要不斷提高個(gè)體生命的價(jià)值和意義，必須要與時(shí)代發(fā)展潮流保持一致，解放思想、實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新。

要加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)模式創(chuàng)新，更好地融入生命體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容。教師不能采用教條式灌輸方法，而是要結(jié)合生命感悟來與學(xué)生開展平等的交流。要用自己的生命感悟去啟發(fā)其他生命，用生命去改造生命，用生命去美化生命。思想政治理論課要避免枯燥乏味，不能采用填鴨式教學(xué)方法，而是要充分發(fā)揮師生之間的心靈交流，要盡量避免交流“假大空”，要將真實(shí)的生命感悟融入其中。例如針對(duì)“大學(xué)戀愛觀”的教育時(shí)，要選擇當(dāng)前大學(xué)生普遍關(guān)心的話題切入，如果老師可以和大學(xué)生分享自己的真實(shí)戀愛經(jīng)歷和心路，則可以充分激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過采用現(xiàn)身說教的方式，可以有效提高課堂教學(xué)效果。此外，人的生命是高尚的，是充滿了情感、價(jià)值和追求的，但是這些東西不只是通過簡單的教學(xué)就可以讓學(xué)生領(lǐng)悟和升華。在這方面，一般要采用說教和實(shí)踐相結(jié)合的方式。 生命教育不僅要重視知識(shí)的傳播，而且更加要注重人格的塑造和培育。教師要在教學(xué)過程中利用自己的言行來感化學(xué)生，用自己的思想來提升學(xué)生的靈魂。

（三）引導(dǎo)大學(xué)生積極參與生命價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)

生命教育比較注重實(shí)踐性，課堂教學(xué)不能完全達(dá)到其教育目標(biāo)。生命教育要充分利用社會(huì)實(shí)踐和校園活動(dòng)作為教育舞臺(tái)，為大學(xué)生創(chuàng)造良好的生命價(jià)值觀的體驗(yàn)機(jī)會(huì)。這些實(shí)踐活動(dòng)場(chǎng)所可以選取以下幾種社會(huì)公共場(chǎng)合，一類是具有社會(huì)教育功能屬性的紀(jì)念館、博物館、愛國主義教育示范基地等；一類是各種社會(huì)公共機(jī)構(gòu)，例如醫(yī)院手術(shù)室、監(jiān)獄、福利院以及陵墓等；還有一類是各種職業(yè)拓展培訓(xùn)基地等。通過在這些場(chǎng)所開展生命教育活動(dòng)，為大學(xué)生提高了解生命真諦的實(shí)踐機(jī)會(huì)，感悟生命的成功與喜悅，樹立正確的生命價(jià)值觀和意識(shí)，保持對(duì)生命的必要敬畏；要讓大學(xué)生學(xué)會(huì)分享與貢獻(xiàn)，不斷提高自身社會(huì)責(zé)任感和使命感，感受到生命的真實(shí)意義。這種教育活動(dòng)可以帶來雙贏的結(jié)果，一方面，學(xué)校可以不斷提高生命價(jià)值觀教育的專業(yè)化水平，另一方面可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（四）開發(fā)整合家庭、社會(huì)的教育資源環(huán)境

學(xué)校是生命價(jià)值觀教育的主陣地，但是單純依靠學(xué)校教育無法全面承擔(dān)起生命價(jià)值觀教育的重任。要不斷提高生命價(jià)值觀教育水平，不僅要充分利用學(xué)?，F(xiàn)有的教育資源，而且要將學(xué)校、社會(huì)和家庭有機(jī)整合起來，建立一套完善的生命價(jià)值觀教育網(wǎng)絡(luò)。充分利用社會(huì)教育資源，將生命價(jià)值觀教育理論與實(shí)踐緊密聯(lián)系在一起，才能夠收到良好的教育效果，幫助大學(xué)生樹立健康向上的生命價(jià)值觀。

大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，是未來國家建設(shè)的主力軍。打造和諧社會(huì)，必須要培育一支思想品德高尚、人格健全、有正確人生追求的現(xiàn)代化人才隊(duì)伍。在開放、多元化的現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境中，必須要高度重視大學(xué)生生命價(jià)值觀教育工作。

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