疏仁華 柯志強(qiáng)

（1.銅陵學(xué)院,安徽 銅陵 244000；2.安徽師范大學(xué),安徽 蕪湖 241000）

一、古代皖南銅礦開發(fā)概況

安徽礦產(chǎn)資源豐富，銅、鐵、煤、礬等蘊(yùn)藏量位居全國前列。早在古代，這些礦產(chǎn)就已得到有效開發(fā)，并留下大量古礦冶遺址，其中以皖南地區(qū)的古銅礦遺址最引人注目。20世紀(jì)80年代以來，皖南地區(qū)的銅陵、南陵、繁昌、青陽、池州、涇縣、宣城、蕪湖等縣市先后發(fā)現(xiàn)了大量的古銅礦遺址。這些古銅礦遺址類型多樣，采、冶、鑄齊全。采礦遺址有銅陵的金牛洞、團(tuán)山、三元、萬迎山、徐沖林場、胡村、藥園山、虎形山、銅井山、包山；南陵的戴腰山、樣山、破頭山、大庾嶺、沙灘腳、上牧沖、老虎山、井塌；貴池的六峰山、人形山、銅山牌、安子山、自來山、十人牌、扇子排；繁昌的銅山等四十余處。冶煉遺址有銅陵的木魚山、燕子牧、銀坑沖、何家沖、五房、曹山、羅家村、路采、小沖；南陵的江木沖、劉家井、西邊沖、冷水沖、荷花塘、塌里牧、金塘嶺、夏家柏、老鴉沖；繁昌的銅山、犁山、峨山；宣城的麻姑山；貴池的六峰山、大洼、潘橋中學(xué)、桐子山、十人牌、眠沖、穆家畈、楓莊、黑洼、鬼神塘等六十余處。鑄造遺址有貴池的鍛窯等。[1]其中，南陵和銅陵兩地的古銅礦遺址分布最為密集，并形成大工山、獅子山、鳳凰山、銅官山等若干個規(guī)模巨大的古代冶煉中心，構(gòu)成目前國內(nèi)最大的銅礦遺址群。時代包括商周、春秋戰(zhàn)國、兩漢、唐宋等歷史時期。數(shù)量眾多的古銅礦遺址為研究皖南地區(qū)古代的銅礦開發(fā)提供了重要的依據(jù)。

（一）先秦時期初顯崢嶸

皖南是我國最早使用硫化銅礦的地區(qū)。人類對于銅礦的開發(fā)，一般首先利用自然銅，然后是采冶氧化銅礦，最后是采冶硫化銅礦，硫化銅礦的使用是更為先進(jìn)的一種工藝，無疑是代表煉銅技術(shù)達(dá)到更高水準(zhǔn)的一個標(biāo)志。據(jù)記載，我國在宋代才普遍使用硫化銅礦，然而這種認(rèn)識在20世紀(jì)七八十年逐漸被打破。1977年在安徽貴池徽家沖的一處青銅窖藏中發(fā)現(xiàn)了7塊呈菱形薄板狀的銅錠，同時出土了約50件斧、鏟等青銅器，發(fā)掘者認(rèn)為從器形和銘文看，應(yīng)屬于春秋晚期至戰(zhàn)國初期的遺物。華覺明、張敬國先生在80年代對銅錠進(jìn)行過檢測分析，其銅錠含硫量高達(dá)2.08%，認(rèn)為這批銅錠的出土，為探索中國早期使用硫化銅礦的研究提高了重要線索。[2]類似銅錠后來在皖南古銅礦遺址中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)。70年代在銅陵木魚山冶銅遺址中發(fā)現(xiàn)200余斤銅錠；1984年在銅陵鳳凰山銅礦遺址內(nèi)出土了一塊菱形銅錠；20世紀(jì)80年代后期，在南陵縣江木沖銅礦遺址中又采集到一批銅錠。這些銅錠的出土地點(diǎn)均在皖南古礦區(qū)范圍內(nèi)，形狀大體相似，經(jīng)過檢測表明，這批銅錠屬于冰銅，而冰銅正是使用硫化銅礦的重要標(biāo)志。因此，皖南地區(qū)古銅礦區(qū)內(nèi)出土的冰銅錠表明，在先秦的西周時期，皖南就已使用了硫化銅礦煉銅這一高難度技術(shù)，將我國使用硫化銅的歷史由宋代推前了一千多年。

（二）秦漢時期方興未艾

秦漢是封建社會的初步發(fā)展時期，手工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模和水平都有了很大的提高。隨著鐵器的廣泛使用，銅的使用也逐漸向世俗化和商品化的方向發(fā)展，對銅的需求主要集中在鑄錢和銅鏡等方面。皖南地區(qū)的銅礦得到了較大規(guī)模的開發(fā)。

《史記》載，漢高祖劉邦之侄劉濞曾被封為吳王，“吳有豫章郡銅山，（劉）濞則招致天下亡命者鑄錢，煮海水為鹽，以故無賦，國用富饒?！盵3]皖南地區(qū)在吳國的統(tǒng)治范圍內(nèi)，吳王劉濞因?yàn)閾碛胸S富的銅礦資源，招致天下亡命大量鑄幣，吳國得以財富激增，國力強(qiáng)盛，后來成為反叛中央的重要支撐。

兩漢時期，為皖南贏得聲譽(yù)的當(dāng)屬“丹陽銅”。漢代丹陽所產(chǎn)銅以質(zhì)量上乘而聞名全國，在當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的銅鏡上鑄有“漢有善銅出丹陽”、“漢有佳銅出丹陽”的銘文，是為“丹陽鏡”，又稱“丹陽銅鏡”?！暗り栫R”是漢鏡中的精品，銅料精細(xì)，工藝精巧，產(chǎn)品精美。丹陽鏡在丹陽郡當(dāng)?shù)剡x取銅材鑄造。經(jīng)裘士京先生考證，漢代丹陽郡所轄17縣，其中皖南就有10個縣，計有宛陵（今宣城、寧國，故治在今宣城城關(guān)鎮(zhèn)）、陵陽（今銅陵、石臺東北，包括今青陽、南陵等地）、涇縣（今涇縣、旌德，故址在今涇縣青弋江西岸）、蕪湖（今蕪湖東，故址在今蕪湖市東30里）、黟（今黟縣東，故址在今黟縣城東5里）、歙（今歙縣，故址在今歙縣徽城鎮(zhèn)）、宣城（今南陵東，故址在今南陵縣東弋江鎮(zhèn)）、丹陽（今當(dāng)涂縣，故址在今當(dāng)涂縣東北小丹陽鎮(zhèn)）、春谷（今繁昌，故址在今繁昌縣西荻港與孫村鄉(xiāng)一帶）、石城（今池州，故址在今池州西南灌口鄉(xiāng)石城），幾乎囊括了現(xiàn)今皖南的全部區(qū)域，可以說，漢代的丹陽銅是先秦時期“吳越金錫”的繼續(xù)和發(fā)展。[4]

由于皖南地區(qū)采礦、煉銅、鑄錢的規(guī)模很大，地位重要，漢代朝廷對皖南的銅礦冶發(fā)展高度重視，西漢設(shè)銅官，東漢設(shè)置銅官鎮(zhèn)。

（三）六朝至隋唐盛極一時

六朝至隋唐時期，皖南銅礦采冶和鑄錢有了新的發(fā)展，銅礦采冶的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，技術(shù)也有所提高。齊梁時，官府在此地設(shè)梅根監(jiān)，負(fù)責(zé)產(chǎn)銅、鑄錢及監(jiān)督管理，梅根冶成為這一時期盛極一時的銅礦冶煉和鑄錢中心。梅根冶所產(chǎn)之銅上繼先秦時期聞名遐邇的“吳越之金錫”和漢代聲名遠(yuǎn)播的“丹陽銅”，下啟宋代四大銅監(jiān)之一的“永豐監(jiān)”，將皖南銅礦冶鑄業(yè)的歷史連綴成數(shù)千年不斷發(fā)展的畫卷。[5]由于六朝時期政區(qū)混亂，關(guān)于梅根冶的故址，學(xué)者意見不一，經(jīng)過裘士京先生廣征博考，得出“梅根冶、梅根監(jiān)的故址應(yīng)在古南陵，即今安徽池州的梅龍鎮(zhèn)附近”[6]的結(jié)論。

唐代，皖南設(shè)有宛陵、梅根兩監(jiān)，據(jù)《元和郡縣圖志》載：“梅根監(jiān)并宛陵監(jiān)，每歲共鑄錢五萬貫”[7]，唐朝鑄錢最高年產(chǎn)量32萬貫，可見，皖南鑄錢的規(guī)模很大，接近全國鑄錢產(chǎn)量的六分之一。

值得一提的是，皖南地區(qū)的銅礦業(yè)發(fā)達(dá)，銅礦采冶的壯觀場景，也吸引諸多文人墨客駐足游覽，其中最為著名的當(dāng)屬唐代大詩人李白。李白一生遍游名山大川，曾兩次來到皖南，觀覽今池州、銅陵等地名勝，并留下十多首傳世佳作，其所作《秋浦歌》第十四首云：“爐火照天地，紅星亂紫煙，赧郎明月夜，歌曲動寒川?！盵8]在古代詩歌中，直接歌頌冶煉勞動和冶煉工人的詩歌非常罕見，這首極具感染力的詩，被譽(yù)為中國文學(xué)史上第一篇描寫工人勞作的佳篇，有很高的文學(xué)地位和價值。

（四）兩宋時期日漸式微

六朝至隋唐梅根監(jiān)的盛名，到宋代被永豐監(jiān)所取代；而永豐監(jiān)在兩宋時期也經(jīng)歷了一個由盛轉(zhuǎn)衰的過程。

北宋太宗至道二年（996年），在今皖南池州置永豐監(jiān)，永豐監(jiān)與饒州（治今江西鄱陽）永平監(jiān)、建州（治今福建建甌）豐國監(jiān)、江州（治今江西九江）廣寧監(jiān)并稱四大錢監(jiān)。據(jù)光緒《貴池縣志》記載，永豐監(jiān)歲鑄錢二三十萬貫，最多達(dá)四十多萬貫，比之唐代有很大進(jìn)步，皖南銅礦業(yè)的發(fā)展也到達(dá)極致，北宋末年，永豐監(jiān)由盛而衰。由于長期開發(fā)，淺地層礦床大都開采殆盡，在當(dāng)時技術(shù)條件下，再大規(guī)模開采已難以為繼，再加上膽水浸銅法興起，皖南膽銅生產(chǎn)的產(chǎn)量十分有限，南宋時，永豐監(jiān)被并于饒州永平監(jiān)。此后，皖南銅礦業(yè)逐漸蕭條，退出古代銅礦冶的中心位置。

二、古代皖南銅礦開發(fā)的社會影響

皖南銅礦大規(guī)模的采冶活動歷經(jīng)商周、秦漢、六朝、唐宋等歷史時期，時間延續(xù)長達(dá)兩千多年，經(jīng)久不衰，對皖南及長江中下游地區(qū)古代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到重要的促進(jìn)作用。

首先，促進(jìn)了中國青銅文明的發(fā)展。中原地區(qū)作為夏、商、周政治經(jīng)濟(jì)的中心，是我國青銅文明發(fā)展的主要時期，但是學(xué)者們發(fā)現(xiàn)，中原地區(qū)古代青銅器鑄造遺址很多，而銅礦開采和冶煉遺址卻寥若星辰，所產(chǎn)之銅遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)時的需要。正如著名冶金史專家華覺明先生所言：“商周青銅文化延續(xù)一千多年，它的物質(zhì)基礎(chǔ)就是采銅冶銅，沒有銅哪來這么燦爛的青銅文化?！盵9]因此，皖南銅礦的開發(fā)，顯然對該地區(qū)青銅文化的發(fā)生與發(fā)展具有重要的促進(jìn)意義，皖南地區(qū)的青銅文化，不僅是長江流域青銅文化體系中的一個重要組成部分，在整個中國古代文明的形成和發(fā)展進(jìn)程中，也有著十分突出的地位與作用。[10]吳越金錫、丹陽銅、梅根冶、永豐監(jiān)的歷史事實(shí)證明了古代皖南銅礦開發(fā)的歷史價值。

其次，銅礦開發(fā)雖有利于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，然而兩千多年的銅礦采冶所引起的生態(tài)環(huán)境問題也是顯而易見的，《南陵縣志》記載，南宋南陵知縣郭堯作《申免工山坑冶札子》，上疏朝廷，停止工山礦冶活動，其言曰：“自六朝及唐，南陵號為坑冶之地……去年夏秋亢旱，官民虔禱，雖小雨隨應(yīng)，未免終旱。止緣廟后創(chuàng)興鐵冶，鑿斷山谷，耗泄氣脈，驚觸神靈，作壞風(fēng)水，以至災(zāi)害。今歲自春至五月，雨乃艱得，田土龜坼，見種秧苗，無水栽蒔，深慮得雨。”他進(jìn)一步論證說，“西漢貢禹嘗論工山取銅之害，以其鑿地數(shù)百丈，銷陰氣之精，地藏空虛，不能含氣出云；斬伐樹木，犯冒時禁，水旱之災(zāi)未有不由此也。”[11]可見，長期胡亂開采已造成嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題，由于礦石即山冶煉需要消耗大量木炭，必然砍伐大量樹木，可以想見，千年的礦業(yè)開發(fā)所消耗的木材量必定驚人，因此郭堯不禁感嘆“伐兩山之木以供薪炭，雖稚葉柔條不得免焉。……徒步至于山頭，周覽徘徊，見其林木荒殘，而山之高下掘鑿殆遍。”[12]

由于受時代局限，古人不可能對自然災(zāi)害有著科學(xué)認(rèn)識，只能將原因歸結(jié)為“驚觸神靈”、“作壞風(fēng)水”，這些雖是迷信之言，卻真實(shí)地反映了長期的礦冶活動帶給生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞，給予我們后代以警醒。

三、小結(jié)

皖南地區(qū)的古代先民，用自己的勤勞和智慧，創(chuàng)造了光輝燦爛的青銅文明。當(dāng)今，可持續(xù)發(fā)展已成為人類發(fā)展的共同追求，皖南古代銅礦的大規(guī)模開發(fā)所產(chǎn)生的生態(tài)環(huán)境問題，可以為現(xiàn)代社會的礦冶生產(chǎn)提供借鑒，促使人們合理有效地開發(fā)和利用礦產(chǎn)資源，減輕對生態(tài)環(huán)境的破壞程度，節(jié)約資源，實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展以及人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)和良性循環(huán)。

[1]汪景輝.安徽古代銅礦考古調(diào)查綜述[J].文物研究，1993，（8）.

[2]張敬國，華覺明.貴池東周銅錠的分析研究——中國始用硫化礦煉銅的一個線索[J].自然科學(xué)史研究，1985，（2）.

[3]司馬遷.史記·吳王濞列傳[M].北京：中華書局，1982.2823.

[4]裘士京.古代鑄錢中心梅根冶在池州考[J].學(xué)術(shù)界，2011,（4）.

[5]裘士京.江南銅研究——中國古代青銅銅源的探索[M].合肥：黃山書社，2004.201.

[6]裘士京.梅根冶考辯[J].東南文化，1990,（1-2）.

[7]李吉甫.元和郡縣圖志（卷 28）[M].北京：中華書局，1983.682.

[8]銅陵市政協(xié)文史委員會.銅陵文史資料·第4輯·銅都?xì)v代詩粹[C].1991.

[9]華覺明.銅陵古礦遺址的考古價值[A].銅陵市政協(xié)文史委員會.銅陵文史資料·第7輯（礦冶專輯）[C].1992.

[10]張愛冰，陸勤毅.皖南商周青銅文化研究的意義[N].光明日報，2006-02-14.

[11][12]（民國）徐乃昌.中國地方志集成·安徽府縣志輯47·南陵縣志·藝文志[Z].南京：江蘇古籍出版社，1998.567.