葛艷紅

《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》是高中語文蘇教版必修三“文明的對話”專題中的一篇文章。該文是著名學(xué)者龐樸先生的一篇較為抽象的學(xué)術(shù)論文?？紤]到高一學(xué)生的認知水平，我在初次教學(xué)中，設(shè)置了“字音當(dāng)堂鞏固訓(xùn)練，談?wù)剬λ鶎W(xué)內(nèi)容的感受、收獲，歸納所學(xué)內(nèi)容”三個實效檢測環(huán)節(jié)，讓學(xué)生當(dāng)堂反思、歸納、總結(jié)，做到“一課一得”。但是，這樣的教學(xué)設(shè)計顯得“傳統(tǒng)”有余，“創(chuàng)新”不足。教學(xué)目標(biāo)表述模糊，教學(xué)過程不盡科學(xué)，問題設(shè)計籠統(tǒng)而缺乏驅(qū)動力，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)空間并沒有因為多媒體網(wǎng)絡(luò)的參與而得到激發(fā)和拓展。這些都制約了課堂實效性的提升。為此，結(jié)合教學(xué)實際，反思這一設(shè)計，我有了如下幾個方面的思考：

一、先學(xué)后教，以學(xué)定教，提高實效

定準課堂目標(biāo)，是提高課堂實效性的前提。我們的課堂教學(xué)是圍繞課堂的教學(xué)目標(biāo)去進行的，是以實現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)為目的的。所以，定準了課堂教學(xué)目標(biāo)，課堂教學(xué)才能夠在正確的軌道上進行，反之，就可能走入歧途。如果教學(xué)目標(biāo)不明確，教學(xué)就容易迷失方向。

語文課里教什么，怎么教，這首先要問學(xué)生。課文里可教的東西是什么，哪些是學(xué)生不懂的，哪些是有價值的，這既要鉆研教材，又要心中裝著學(xué)生。

多爾在其《后現(xiàn)代主義課程觀》中指出，課程目標(biāo)不應(yīng)預(yù)先確定，課程內(nèi)容不應(yīng)是絕對客觀和穩(wěn)定的知識體系，課程實施不應(yīng)注重灌輸和闡釋，所有課程參與者都是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，課程是師生共同探索新知識的發(fā)展過程。

可以課前調(diào)動學(xué)生的積極性，布置預(yù)習(xí)作業(yè)，根據(jù)學(xué)生的“初讀感受、困惑與發(fā)現(xiàn)”形成本課教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重難點，進而提高課堂實效性。想打造高效語文課堂，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，挖掘?qū)W生潛能。

二、依照規(guī)律，優(yōu)化過程，提高實效

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為人的認知結(jié)構(gòu)就是通過同化與順應(yīng)過程逐步建構(gòu)起來，并在 “平衡——不平衡——新的平衡”的循環(huán)中得到不斷的豐富、提高和發(fā)展。另外，學(xué)習(xí)是建立在學(xué)生已有知識的基礎(chǔ)之上，建立在學(xué)生疑惑之上，教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)該有一個“寫出已知、擺出未知”的過程。因此，根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律，教學(xué)過程可以變?yōu)椋簩懗鲆阎[出未知、合作獲知、探究新知。而教學(xué)環(huán)節(jié)可以設(shè)計為：一、初讀感受；二、再讀質(zhì)疑；三、三讀探究；四、深度解讀。這樣的教學(xué)過程符合學(xué)生認知規(guī)律，銜接學(xué)生知識體系，有助于提高課堂實效。

三、激發(fā)興趣，問題驅(qū)動，提高實效

要提高課堂實效性，必須設(shè)計有思維驅(qū)動力的問題。真正的問題應(yīng)立足文本，要么能夠促進學(xué)生的言語智慧，要么能夠提高學(xué)生的基本技能，要么能有利于學(xué)生情感態(tài)度、價值觀方面的提升。

在“交流探索”環(huán)節(jié)中，“交流對傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)的新的認識”問題過于籠統(tǒng)，大而無當(dāng)。在學(xué)生理解了“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”的概念及“傳統(tǒng)文化既是財富又是包袱”這些核心問題之后，可以就“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”相關(guān)的一些社會熱點問題，設(shè)置一個題目讓學(xué)生去探討研究，這樣才能真正的體現(xiàn)課堂的實效性。

鉆研教材，要鉆進去把文本中的文字讀到站起來與你對話，還要能夠跳出來抓住其顯著特點。語文教學(xué)該細的地方要纖毫不爽，該放的時候要毫不吝惜。不管采用何種方式，問題的設(shè)計是關(guān)鍵。只有用有思維的驅(qū)動力的問題推動教學(xué)，課堂教學(xué)才能讓學(xué)生有興趣，才能培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，才能使語文課堂更有效。

四、突出主體，重視主導(dǎo)，提高實效

尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，不等于放棄教師的主導(dǎo)地位，被學(xué)生牽著鼻子走。教師應(yīng)該善于引導(dǎo)學(xué)生思考問題，善于集中、總結(jié)問題，要有明確的教學(xué)目標(biāo)，圍繞目標(biāo)去提出問題，解決問題。這樣的課堂才能實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突破重點難點，完成課堂教學(xué)任務(wù)，收到實效。

我的《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》一課教學(xué)設(shè)計雖然突出了以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)思想，而在“交流探索”環(huán)節(jié)中，看似是為了完成對學(xué)生的情感態(tài)度、價值觀的教育，可試想，高一學(xué)生面對這樣一篇較為抽象、枯燥的學(xué)術(shù)論文，在沒有老師的必要引導(dǎo)下，又能交流探索出什么新意呢？教師應(yīng)提供相關(guān)材料，幫助學(xué)生形成新的認識。

五、重視閱讀，凸顯寫作，提高實效

實效課堂，也是充滿語文味的課堂；充滿語文味的課堂，就是課堂要彌漫讀書聲，墨香味。

美中不足的是，我的《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》一課教學(xué)課堂設(shè)計中似乎少了點語文味。那么，什么是語文味呢？于漪老師的經(jīng)驗是：一節(jié)好課，要增添感情濃度，形成余音繚繞。語文味就是這種“感情濃度”和“余音繚繞”，就是課堂要有朗朗的書聲。而在我的教學(xué)設(shè)計中，閱讀似乎都是為問題而設(shè)計，這樣容易走上“重思輕讀”之路。而真正的語文課堂，不僅要閱讀，還要朗讀；不僅要為問題而閱讀，還要為朗讀而閱讀。

談到讀，自然就聯(lián)系到寫，讀是寫的基礎(chǔ)，寫是讀的升華，讀寫相成，才更顯語文味。聽、說、讀、寫，有機結(jié)合才是完整的語文課堂。在進行閱讀教學(xué)的同時，最好要給學(xué)生一個寫作練筆的機會。

六、借助媒體，整合資源，提高實效

面對這樣一篇較為抽象、較為枯燥的學(xué)術(shù)論文，課堂教學(xué)有必要借助現(xiàn)代教學(xué)手段，通過資源整合，將課內(nèi)與課外對接、文本與現(xiàn)實碰撞，在學(xué)生疑難處、探究點，適時地鏈接相關(guān)文字、圖片、動畫、視頻等媒體資源，引領(lǐng)學(xué)生深度解讀、遷移探究，從而構(gòu)建新的知識體系。

比如：學(xué)生在理解“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”的概念時有一定難度，教學(xué)時可以鏈接一些富有生活氣息和文化特色的直觀、可感的圖片資料，引導(dǎo)學(xué)生與文本對話、與現(xiàn)實對話，并在交流、探索中得到啟示，構(gòu)建新知。這既在潛移默化中突破了重點、化解了難點，又豐富了課堂容量，形成了生動活潑、立體、開放的課堂教學(xué)，也提高了學(xué)生的文化品位和審美情趣。

總之，科學(xué)而有效的教學(xué)設(shè)計，是提高課堂教學(xué)實效的關(guān)鍵。這就要求我們在平時的教學(xué)工作中，能夠圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容與生命成長，各種元素有機結(jié)合與協(xié)調(diào)運動，精心地設(shè)計每一個環(huán)節(jié)，做到步步精深、自主生成、層遞發(fā)展。這樣，在課堂上師生、同伴間互相激發(fā)、質(zhì)疑探究、合作交流，在濃郁的學(xué)習(xí)氛圍中，不知不覺地實現(xiàn)教育的共同發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、和諧發(fā)展。